Nach Jahrhunderten der Unruhen und Instabilität schmiedete der Feldherr Palandos aus dem alten Atamerés ein Imperium, das bis heute überdauert und seit seiner Gründung von seiner Familie mit eiserner Faust regiert wird. Es gibt wohl keine andere Dynastie, die so erfolgreich und lange herrscht – wenn man von denen der unsterblichen Elben oder gar der Merohim absieht. Neben der effizienten Bürokratie und der klug ausgearbeiteten Verfassung sehen die Palandiden vor allem den Grund für ihren Erfolg in ihrer Heimat, der kargen Cas Carrima, in welcher kaum etwas wächst und nur durch harte Arbeit und Disziplin ein Überleben möglich ist.
Die Cas Carrima bringt keine Schwächlinge hervor. In alten Zeiten wurden die Kinder, welche schwächlich und krank waren, direkt nach der Geburt ausgesetzt oder getötet. Nachdem der Sentarismus nach Atamerés kam, wurde dieser Brauch abgeschafft, denn er galt als barbarisch und grausam, doch wäre es zu einfach, den Bewohnern jener Region einfache Grausamkeit zu unterstellen, wo es doch eigentlich eine Form der Gnade und eine Notwendigkeit war: Ein nutzloser Esser schwächt eine Familie nur und kann im schlimmsten Fall für sie alle zum Verhängnis werden. Und so verwundert es nicht, dass es Gerüchte gibt, dass selbst bis in unsere heutige Zeit noch so etwas gerade bei ärmeren Familie vorkommt.
Die Kinder, die in der Cas Carrima aufwachsen, müssen stark sein und in besonderem Maße gilt dies für die Sprösslinge des Kaiserhauses. Wo andernorts die jungen Prinzen und Prinzessinnen von Dienern umschwärmt werden und jeder Wunsch ihnen sogleich erfüllt wird, werden die Kinder der Palandiden nicht besser behandelt als jedes andere Kind in dieser Ödnis. Sie bekommen nur so viel zu essen, wie es notwendig ist, und wenn sie danach noch immer Hunger verspüren, so müssen sie dies stehlen. Doch wehe ein junger Prinz wird dabei erwischt! Der derzeitige Kaiser Atamerés erzählte öfter davon, wie er vom Koch der väterlichen Burg windelweich geprügelt wurde, als er von diesem beim Plündern der Speisekammer erwischt wurde, und wie sein eigener Vater diese Prügel gleich fortsetzte, als sein Sohn zu ihm gelaufen kam, um sich darüber zu beschweren.
Die Erziehung der Kaiserkinder obliegt der gesamten Dienerschaft und im besonderen Maße den Waffenmeistern des Kaisers, die dafür sorgen, dass sie von klein auf den Umgang mit Schwert, Lanze und Bogen lernen. Hinzukommt das Studium der Geschichte und Philosophie Atamerés’ so wie natürlich das Erlernen des Lesens und Schreibens.
Für gewöhnlich folgt der Erstgeborene seinem Vater auf den Thron, doch kam es bereits des öfteren vor, dass ein jüngerer Sohn oder gar ein Neffe oder Bruder des Kaisers bevorzugt wurde, weil er sich während seiner Ausbildung oder in seinem späteren Leben als geeigneter herausstellte. Als letzte Prüfung auf dem Weg zum Kaiserthron wird der ernannte Kronprinz mit der Cas Carrima belehnt, denn es heißt, wer es schafft, diese zu regieren, sei auch im Stande, das Kaiserreich zu führen.
Der folgende Beitrag kann Spuren von Namensplatzhaltern enthalten.
Abschiebung
“Nein, es ist doch deren Verantwortung, sich um die Erziehung ihrer Kinder selbst zu kümmern! Wenn es die Eltern nicht machen, wer dann? Die Regierung etwa? Nein, das kann ich Ihnen sagen, wenn sie nicht selbst erziehen, macht das keiner; dann sind die Kinder unfähig, wenn sie dem Heim erwachsen, und können nicht alleine leben. Der elterlichen Pflicht nachzukommen ist eine der wichtigsten Aufgaben in der Gesellschaft, die wichtigste Aufgabe, wage ich zu behaupten.”
“Recht sprechen Sie, mein Herr, doch was tut man, wenn man keine Zeit dafür hat? Wir haben Landwirte, die den Tag auf den Feldern verbringen, wir haben Landsknechte, die nach Wochen des Dienstes erst das Heim wieder betreten, wir haben Kaufleute, die sich um ihr Geschäft zu kümmern haben. Wie kann da noch Zeit bleiben, die Kinder zu erziehen? Würde das jemand für sie tun, für entsprechenden Lohn, könnten sie ihren Geschäften nachgehen, und die Kinder wären einer glücklichen Zukunft zugesichert.”
“Ich bin Gelehrter, kein Erzieher. Ich kann Ihren Kindern die Schrift und ihre Sprache näher bringen, ihnen die Grundlagen des Rechnens lehren, sie über die Natur unterrichten, doch Moral und Tugenden liegen in der Pflicht der Eltern. Das kann ich Ihnen nicht abnehmen.”
“Doch warben Sie damit, zum rechten Preis alles zu lehren, was der Mensch im Leben brauche.”
“Doch bezog ich mich auf die praktischen Lehren, nicht die Grundlagen des gesellschaftlichen Lebens.”
“Aber warum denn nicht? Sind die Grundlagen des gesellschaftlichen Lebens nicht auch praktische Lehren? Sind sie nicht auch notwendig, um im Leben zurechtzukommen? Warum den Kindern das Rechnen lehren, die es nicht brauchen, doch so einen Grundsatz nicht?”
“Was ich den Kindern lehre, tue ich auf Anfrage der Eltern. Nicht mehr, nicht weniger, dies ist die Qualität meines Unterrichts. Doch die Grundlagen der Gesellschaft, wie man mit anderen lebt und umgeht, Moral und Tugend; dies ist, was man im Elternhaus erlernen sollte. Von den Eltern, mit den Geschwistern, das ist der richtige Weg. Ich lehre sie nur, was sie außerdem noch brauchen.”
“Doch sagte ich bereits, wie manch einem Elternteil die Zeit dazu fehlt. Und wo dies doch so grundlegende, allgemeine Wahrheiten sind wie die der Natur, des Rechnens und der Sprache, die Sie lehren, kann es doch auch im Unterricht dem Kinde gezeigt werden!”
“Prüfen Sie dies!”
“Sind nicht Moral, Tugenden und gesellschaftliches Zusammenleben unwandelbaren Regeln gebunden? Ist dies nicht auch beim Rechnen, bei der Sprache, Schrift, Natur der Fall? In näherem Lichte betrachtet finden wir mehr Gemeinsamkeiten als Unterschiede zwischen jenen Fachbereichen. Den einen zu unterrrichten, den anderen nicht, ist so unvorstellbar wie den einen Schüler aufzunehmen, den anderen abzulehnen.”
“Nun, Ablehnung trifft nur jene, deren Eltern den Preis nicht aufzubringen vermögen.”
“Doch dies meinte ich nicht. Mir ging es um die Herkunft, die Bedeutung des Faches; oder des Schülers.”
“Wahrlich, wahrlich, so muss ich doch zugeben, geirrt zu haben.”
“Meinen Sie nun wohl, die Tugenden zu unterrichten?”
“Keineswegs. Doch zum Philosophen taugen Sie wohl!”
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Drei Tage nach dem Gespräch mit dem Händler nahm der Gelehrte dessen Sohn in seine Schule auf, um ihm die gesellschaftlichen Tugenden zu unterrichten.
Aufgrund der Protokolle, durch die jener Unterricht auf dem Papier verewigt wurde, wurden Tugend und Moral als eigenständiges Fach in den Lehrplan der Allgemeinen Schule aufgenommen. Damit war der letzte Schritt der Abschiebung elterlicher Verantwortung getan.
Ausschlaggebend dafür waren die Erziehungsstudien an der Universität von Isêgal, wo besagte Protokolle von deren Verfasser ausgegraben und der Forschung zur Verfügung gestellt wurden.
Der Gelehrte, der sich zumeist dafür eingesetzt hatte, die elterlichen Pflichten im Rahmen der Erziehung zu wahren, war am Ende für die theoretische Aufhebung derer verantwortlich. Er war sich dessen jedoch nie vollständig bewusst.
(Auszug aus “Über die Schule” oder “Wie Eltern ihre Pflichten abschieben”, von unbekanntem Autor, Sammelwelt)
Auf der Schwelle stand gebeugt vom Alter ein Zauberer und Alessas wunderte sich, dass er sich nicht wunderte ihn als solchen zu erkennen, sah er doch anders aus als jeder andere Zauberer, den er je in seinem Leben gesehen hatte. Gestützt auf seinen knorrigen Stab war unglaublich klein, doch selbst wenn er aufrecht gestanden hätte, hätte er ihm nur bis zum Schritt gereicht. Seine Robe war alt und zerschlissen, ähnelte eher dem Gewand eines vorzeitlichen Bauern als dem prachtvollen Ornat eines Zauberers. Doch seine Augen waren groß, weil sie viel gesehen hatten und seine Haut faltig vor Erfahrung, sein Haar weiß vor Verstand. Seine grüne Haut bemerkte Alessas erst, als der Alte ihn begrüßte.
„Rechtzeitig!“, sagte der Alte, „Wen aber sehe ich vor mir?“
„A-Alessas“, stammelte er, „Schüler der magischen Wissenschaften“
„Ja, das sehe ich auf deinem Mantel. Aber herein mit dir, im Wald ist es gefährlich!“
Alessas wunderte sich: „Aber ich habe keine Gefahr gesehen?“
Der Alte schüttelte den Kopf und klopfte mit seinem Stock gegen Alessas‘ Bein.
„Rein mit dir! Erklärung erhältst du, wenn du Platz genommen hast“, sprach der Alte und deutete auf die kleine Tafel.
Neugier war es, die Alessas Platz nehmen ließ.
„Der Wald ist voller Gefahren“, sprach der Alte, spähte hinaus und schloss dann die Tür, „Allerlei gefährliche Leute treiben ihr Unwesen dort. Gärtner und Hirten, Kaufleute, Jäger und die schlimmsten von ihnen: Holzhacker!“
„Gärtner? Was ist so schlimm an Gärtnern?“, wunderte sich Alessas.
„Gefährlich sind Gärtner, denn sie hegen und pflegen das, was ihnen brauchbar und nützlich erscheint und sie schneiden ab, was für sie nicht gut und nützlich ist. Aber was ist das, das Gute? Ist das, was der Gärtner gut nennt, auch das, was du gut nennst? Ist der Trieb, den der Gärtner fördert, der, der dir nützlich ist, oder nur ihm? Freundlich wirkt der Gärtner, aber er denkt nur an sich und nicht an dich.“
Alessas wunderte sich: „Und Hirten? Hirten passen doch auf ihre Schützlinge auf? Was soll daran schlecht sein?“
„Gefährlich sind Hirten“, sprach der Alte und brach dabei ein Stück Brot, das er Alessas hinhielt, „denn sie lassen dich auf saftiger Weide fressen und schirmen dich ab vor Wölfen, schlechtem Wetter und den Drohnissen der Natur, doch wenn sie dich genug haben währen lassen, bringen sie dich zum Schlachter.“
Alessas aß das Brot und erkannte, dass es ihn kräftigte und noch mit vollem Mund fragte er: „Und Kaufleute?“
„Der Kaufmann ist gefährlich, denn er treibt Handel mit dem, was er nicht selbst gemacht hat. Seine Waren haben andere gemacht und mögen heute noch wertvoll sein, doch morgen bereits verdorben und wertlos, und er selbst hat nichts dagegen zu tun. Heute ist er reich, doch Armut droht ihm immer zu, so dass er getrieben ist, den Wert seiner Waren zu preisen.“ Alessas schluckte, denn er hatte begonnen, den Sinn hinter den Worten des Alten zu verstehen.
„Der Jäger“; fuhr der Alte mit einem verstehenden Lächeln fort, „strebt seinem Ziel nach und tötet es. Seine Gefahr ist dir bewusst, auch wenn du erst jetzt erkennst, wer deine Jäger waren. Doch jetzt, wo du es erkennst, weißt du, dass du auf der Hut sein musst, selbst im eigenen Heim und gerade dort.“
Der Alte reichte Alessas einen Becher Milch und dieser trank und als er getrunken hatte, sagte er: „Der Holzhacker ist gefährlich, denn seine Axt spaltet und zerlegt, was im Wald gewachsen ist“ Und dabei dachte er an die Wortbäume, die draußen das Haus umgaben. „Sie töten, was lebendig gewachsen ist und bringen es zu einem zerstückelten Ende, doch ihr Ziel ist nur einseitig und seine kostbare Vielfältigkeit verloren.“
Da lächelte der Alte und nickte. Auf seiner Schulter nahm da der Schäckerdrache Platz und seine große Uhr verdeckte den Alten fast ganz. „Rechtzeitig!“, schäckerte der Drache, „Rechtzeitig“.
„Die Gefahren im Wald“, fasste Alessas zusammen, „sagst du, sind die Menschen in meinem Leben, die Eltern, Lehrer und Freunde. Doch machen sie mich nicht zu dem, der ich bin?“ „Zu dem der bist, machen sie dich“, nickte der Alte, „aber auch zu dem, der du sein sollst? Sie alle haben an dem Mantel gewirkt, den du trägst, doch wer steckt unter dem Mantel? Rechtzeitig hast du deinen Weg zu mir gefunden, nicht zu spät ist es, den fremden Mantel abzustreifen, denn jeder sollte nur den Mantel tragen, den er selbst gewirkt hat.“ Da blickte Alessas an sich herab und wunderte sich, denn er war noch immer nackt und trug keinen Mantel, nicht mal ein Hemd. Der Alte schüttelte den Kopf. „Nein, nein. Sag nicht, du trügest keinen Mantel, denn ich sehe ihn genau.“ Aber Alessas wunderte sich. „Du weist, warum ich hier bin?“, er sah den Alten nicken, „Ich weiß es doch nicht einmal selbst.“
„Dein Kommen war angekündigt und dein Weg ist noch offen. Die Holzhacker haben ihr Tagwerk noch nicht beendet und du kannst deinen Weg noch finden. Iss noch vom Brot und trink von der Milch und dann mach dich auf.“
„Welcher Weg? Wohin soll ich gehen?“, wunderte sich Alessas.
„Zuerst musst du den Fischer finden und lernen zu fischen. Wenn du das erlernt hast, geh zum Weber und wenn er dir sein Werken erklärt hat, geh zum Schneider. Er lehrt dich dir Hemd und Kleid und Mantel zu fertigen und diese brauchst du, denn dann musst du den schweren Weg zum Schmied machen, der dir zeigt dein Schwert zu schmieden, und auch das wirst du brauchen. Ohne das alles wird der Ritter dich nicht erkennen, doch seine Hilfe brauchst du, da nur er dich lehren kann diesen Ort wieder zu verlassen. Rechtzeitig bist du gekommen, doch du musst dich eilen, bevor es zu spät ist. Die Räuber sind schon ausgezogen und der König hat von deiner Ankunft Kenntnis erlangt. Hüte dich vor ihm und betrete niemals sein Schloss, denn er wird dich nicht gehen lassen.“
Da aß Alessas vom Brot und trank von der Milch und stärkte sich und erkannte das nächste Kapitel, das vor ihm lag und machte sich auf den Weg, es zu erreichen.
Wie Ela einfach zu früh zu macht. Jetzt muss ich nachreichen!
Qualifikationsprogamm für Wirte
Heutzutage erwarten die Kunden von einem Navigator sehr viel. Er muss ein Schiff nicht nur sicher durch den Hyperraum führen, sondern es auch reparieren können. Zusätzlich zur Hyperraumnavigation erwarten die meisten Kunden auch navigatorische Fähigkeiten im Normalraum, die weit über das hinausgehen, was normale Menschen leisten können.
Um diese enormen Ansprüche zu erfüllen, fangen wir mit der Ausbildung bereits im Alter von drei Jahren an. Zuerst wird vor allem auf Erinnerungsvermögen und Logik wert gelegt, erst später kommen dann Mathematik und Physik dazu. Die größte Last der Ausbildung liegt in diesem Alter bei den eigenen Eltern oder nahen Verwandten, die in den meisten Fällen als Pfleger zugewiesen werden. Die Mehrheit der Kandidaten wächst also im eigenen Familienverband auf und wird auch entsprechend sozialisiert.*
Im Alter von zehn Jahren wird der Stoff auf Raumfahrtmechanik und Grundlagen der Medizin erweitert und von spezialisierten Ausbildern unterrichtet. Gleichzeitig werden die Kandidaten zu einem umfassenden Sportprogramm angehalten, um sich auf die körperlichen Erfordernisse vorzubereiten.
Im Alter von fünfzehn Jahren beginnt die Pilotenausbildung. Zu diesem Zeitpunkt wird von dem Kandidaten bereits erwartet, dass er oder sie ohne schriftliche Hilfsmittel auskommt.
Es gibt keine Prüfungen, wie sie auf anderen Planeten üblich sind – die Kandidaten werden vom Implantationskomittee überwacht und beurteilt und dieses Komitee entscheidet letztlich, wer seine Ausbildung fortsetzen darf und wer eine alternative Ausbildung beginnen muss. Die Mehrheit des medizinischen und technischen Unterstützungspersonals auf den Produktionsplaneten besteht aus gescheiterten Wirtskandidaten. Alles andere wäre Verschwendung und Verschwendung war der Gilde immer schon ein Dorn im Auge.
Mit zwanzig ist die Qualifikation zum Wirt abgeschlossen, allerdings fehlt immer noch ein entscheidender Teil der Ausbildung. Erst nach der Implantation des Symbionten kann der letzte Trainingsabschnitt begonnen werden. Der neue Navigator lernt unter der Anleitung eines erfahrenen Veteranen, sich im Hyperraum zurecht zu finden. Dieser Teil der Ausbildung ist sehr individuell, manche sind nach weniger alsherr einem Jahr voll fähig, andere brauchen dafür drei Jahre. In jedem Fall gilt der Neuling erst als selbstständig und damit vermittelbar, wenn die körperlichen Merkmale, die die Kunden erwarten, voll ausgeprägt sind.
* Eine Ausnahme bildet hier Radax. Hier werden die Kandidaten von Anfang an kaserniert und entsprechend als Kompanie ausgebildet.
@Elatan Huch, was für ein unangenehmes Leben für einen Prinzen. Kam es schon einmal vor, dass sich ein Kaiser an den Dienern rächen wollte, die ihn früher mal verhauen haben?
@Chrontheon Nunja, Tugend und Moral als Unterrichtsfach ist jetzt so falsch nicht, aber warum gibt es in dieser Welt nur entweder Unterricht durch Lehrer oder durch die Eltern?
@Nharun Hurrah, eine Fortsetzung! Und noch dazu eine mit einem tollen Gleichnis!
Zitat von Nharun im Beitrag #8@Chrontheon Eine schöne Auseinandersetzung mit der Tätigkeit von Lehrenden und den Ansprüchen an sie!
Danke!
Zitat von Teja im Beitrag #9@Chrontheon Nunja, Tugend und Moral als Unterrichtsfach ist jetzt so falsch nicht, aber warum gibt es in dieser Welt nur entweder Unterricht durch Lehrer oder durch die Eltern?
Wie genau meinst du das? Wer könnte noch unterrichten außer Lehrern und Eltern?
°'°'°'°'°'°'°'°'°'°' Edit: Die Lobse sind aufgrund einer zu frühen Löschung verloren gegangen, darum probier ichs mal spontan...
*lobs*
@Elatan: Ein guter Text! Hier haben die Eltern auch weniger Pflichten als die anderen Erzieher, oder?
@Nharun: Yay, eine Fortsetzung! Aber ... wie geht es weiter?? Immer diese Cliffhanger! Beim nächsten Mal musst du Kapitel 4 schreiben!
@Teja: Ach, diese Wirte! Ein guter Text über die Ausbildung der Navigatoren! Auch die Einbindung der Eltern ist gut, nur glaub ich, die Leute sind am Anfang noch ein bisschen zu jung für diese Art der Ausbildung. [Ich dachte Anfangs ja, die wärn von Anfang an Wirte.]
Zitat von Chrontheon im Beitrag #10Yay, eine Fortsetzung! Aber ... wie geht es weiter?? Immer diese Cliffhanger! Beim nächsten Mal musst du Kapitel 4 schreiben!
Grausame Barbarei von Vholjenis Bartraiin, Oberhaupt der Kirche des Flammenden Auges, Imperator auf Lebenszeit, des Imperiums Aratien
So hört was ich Euch sage, Flämmchen des allsehenden Gottes. Wir leben in einer Zeit der Barbarei und des Unverstandes. Unsere armen Brüder und Schwestern misshandeln ihre Kinder anstatt sie zu wahrer Größe und göttlicher Gunst zu führen. Es ist unsere heilige Pflicht diese Barbarei zu beenden, und die gerechte Flamme der Reinigung überall dort zu verbreiten, wo sich unsere Brüder und Schwestern in tumber Selbstzufriedenheit in de Dunkelheit aalen.
Die sei kriegslüsterne Rhethorik, werft ihr mir vor? Nein, es ist notwendig um unsere Spezies zu retten. Denn ist es nicht so dass die Wilden im Süden ihre Söhne den Vätern entreissen, welche dich die göttliche Pflicht haben sie zu einem Manne zu formen? Stattdessen Weiberherrschaft, in welcher sie verweichlichen und wenn dereinst der Tag des Großen Krieges kommt, werden sie sterben, ihre Lichter erlöschen! Und mit ihnen, die Hoffnung für die Menschheit.
Oder aber nehmt unsere nördlichen Nachbarn her, diese Eismagier! Welch grausame Rituale mussten unsere loyalen Truppen dort erkennen? Sie treiben ihre Kinder wie Vieh zusammen, sperren sie in ein weitläufiges System aus Eishöhlen innerhalb ihrer Gletscher und lassen sie gegeneinadner bis zum Tode kämpfen. Diese armen Kinder sind kaum als Erwachsen zu bezeichnen, und sie werden unvorbereitet und ohne Not in einen Kampf auf Leben und tot gegeneinander gehetzt! Glaubt mir, das Flammende Auge, unser allheiliger Gott Aratis kann solchen Frevel nicht dulden. WIR als seine tapferen Jünger dürfen solches nciht ungestraft weiter zulassen! Eine Verschwendung an Leben, eine Verschwendung an Hoffnung... es ist grausame Barbarei!
Oder kennt ihr die südlichen Inselvölker? Schwarz wie die Nacht ist ihre Haut, und ebenso schwarz ist ihr Umgang mit den eigenen Kindern! Sie verkaufen diese in Massen, als Sklaven in alle Welt. Es ist ihnen völlig egal, ob sie geschändet oder getötet werden. Ob sie einem Menschen, oder einem grausamen Orksen dienen müssen. Derjenige, welcher am Besten die Münze klingen lässt, erhält den Zuschlag und kann mit dem Kind tun und lassen was er möchte! Nicht einmal die geringsten Rechte gewähren sie ihnen! Ist das Gerecht? Ist das im Willen unseres alleinigen Gottes?!
Und... wir wollen auch nicht die Wilden des Ostens vergessen. Diese restlos schamlosen, verlotterten Halborks. Mehr Tier als Mensch sind sie! Stinkend, sabbernd, keifend! Wisst ihr was sie mit ihren Kindern anstellen? Sie opfern sie ihren grausamen Götzen, welche ihnen dann Macht gewähren! Macht über das Leben selbst, Macht über die Schöpfung... das ist ein nicht wett zu machender Frevel!
Ihr nennt mich kriegslüstern? WIR... unser Volk, sind das Licht in dieser grausamen Welt. Wir, sind die erwählten des Flammenden Auges! Und als solche ist es unsere Pflicht, nein unsere Ehre, das Licht unsres Gottes zu teilen, es die dunkelsten Ecken erhellen zu lassen, und nicht zuletzt... die Menschheit zu erretten. Denn glaubt mir, der Tag des großen Krieges, das letzte Gefecht, wird kommen. Und dann müssen wir Menschen stark, vereint im Lichte stehen und unserem Gott beistehen.
Das ist der einzige Weg zur Errettung aller... und deshalb werde ich unsere Truppen als erstes nach Osten führen. Hier wo die Barbarei am härtesten tob, das Chaos am Meisten herrscht, wird der erste Schlag erfolgen gegen das Chaos und für die ewigwährende Flamme. Ob sie wollen oder nicht, wir werden ihr Kinder erretten!
@Elatan Nachvollziehbare Praktiken, nicht schön, aber nachvollziehbar. Wobei ich auch befürchte, das die Erziehung von Prinzen/Prinzessinnen vermutlich aufgrund der Angst vor künftiger Macht, evt. nicht ganz so streng gehandhabt werden wird, wie die eines "Bauernlümmels" ? ;)
@Chrontheon Verstehe ich das richtig, dass sich die Eltern dieser Welt selbst als Eltern abschaffen? Ansonsten, sehr interessanter Dialog.
@Teja Deine Wirte scheinen sehr wichtig zu sein, wenn man ihnen ein derart aufwändiges System angedeihen lässt. Insbesondere der Teil mit dem Hyperraumtraining, eien Spanne von 1-3 Jahren ist relativ groß, gibt es in dem Stadium überhaupt noch welche die durchfallen können? Der Symbiont ist ja bereits integriert, oder?
Und gibt es überhaupt eine Durchfallrate?
@Nharun Wieder erzählerisch eine sehr schöne Geschichte. Mehr kann ich dazu leider erst mal nicht schreiben. Wirklich gut.
Chrontheon: Pfff, also das Abwälzen der Erziehung auf die Lehrer kommt ja nicht nur in deiner Welt vor ... Nharun: Ui, sehr philosophisch! Gefällt mir. Teja: Ich habe nicht zu früh schlussgemacht und auch nicht zu früh angefangen. Guck auf die Zeit neben dem Beitrag! Zu deinem Beitrag: Die Gilde finde ich sehr interessant und diesen Einblick in die Ausbildung daher auch. Sind die Eltern von (angehenden) Navigatoren selbst welche oder zumindest gescheiterte Wirtskandidaten? @Aguran: Urgh, das klingt ja nicht so schön, aber wie kommt es nur, dass ich dieses ganz unbestimmte vage Gefühl habe, dass es Propaganda sein könnte? :D
Zitat von Nharun im Beitrag #8@Elatan Ein grausamer Brauch, der aber durch deine Beschreibung nachvollziehbar wirkt. Trotzdem bleibt es grausam ;)
Ich finde es auch grausam, aber das ist eben immer eine Frage des Standpunktes. Die Leute dort hätten dir wohl eher gesagt, dass es grausam wäre, ein schwächliches Kind leben zu lassen, wenn sie davon ausgehen, dass es niemals ganz alleine zurechtkommen würde. Schön ist dieser Brauch aber definitiv nicht und er wurde und wird auch nicht irgendwie glorifiziert. Die Eltern, die ihre Kinder töteten/töten ließen, waren damit sicherlich auch nicht glücklich.
Zitat von Teja im Beitrag #9@Elatan Huch, was für ein unangenehmes Leben für einen Prinzen. Kam es schon einmal vor, dass sich ein Kaiser an den Dienern rächen wollte, die ihn früher mal verhauen haben?
Zitat von Aguran im Beitrag #13@Elatan Nachvollziehbare Praktiken, nicht schön, aber nachvollziehbar. Wobei ich auch befürchte, das die Erziehung von Prinzen/Prinzessinnen vermutlich aufgrund der Angst vor künftiger Macht, evt. nicht ganz so streng gehandhabt werden wird, wie die eines "Bauernlümmels" ? ;)
Mir fällt da ehrlich gesagt kein Fall ein, in dem das so gewesen ist und ein Kaiser, der so etwas machen würde, würde vermutlich auch sein Gesicht verlieren und als schwach und erbärmlich gelten. Außerdem ist es nicht so, dass die Prinzen und Prinzessinnen permanent verdroschen werden; sie werden eben wie jedes andere Kind dort behandelt, wobei man ihnen etwas weniger durchgehen lässt. Und nur, weil der Koch einen Prinzen mal beim Klauen erwischt und mit dem Kochlöffel ein wenig Trommel auf dem Hintern gespielt hat, heißt das nun nicht, dass der Prinz Jahre später noch schlimme Rachegefühle haben muss. Tatsächlich ist es so, dass die Sprößlinge des Kaiserhauses sogar durch diese gemeinschaftliche Erziehung eine recht enge Beziehung zur Dienerschaft dort haben. Und wenn sie erstmal den Thron bestiegen haben, sind sie ohnehin nicht mehr so oft da, um sich noch von denen direkt bedienen zu lassen, die sie in ihrer Kindheit mal ein wenig zurechtgewiesen haben.
Zitat von Aguran im Beitrag #13@Chrontheon Verstehe ich das richtig, dass sich die Eltern dieser Welt selbst als Eltern abschaffen?
Nein, das nicht. Nur ihre erzieherische Verantwortung ... ja, ich weiß, das hängt stark zusammen, aber es ist ja nicht so, als ob sie ihre Kinder an den Staat abschieben würden.
Zitat von Aguran im Beitrag #13Ansonsten, sehr interessanter Dialog.
Danke!
Zitat von Elatan im Beitrag #14Chrontheon: Pfff, also das Abwälzen der Erziehung auf die Lehrer kommt ja nicht nur in deiner Welt vor ...
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Vierundneunzigstes Speedbasteln am 14. Mai 2019: Erziehung und elterliche Pflichten
13.05.2019 14:04 (zuletzt bearbeitet: 27.05.2019 17:04)
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Ein sehr interessanter Einblick in die Ausbildung der Navigatoren!
