Das Bild ist schon klasse aber mit der Beschreibung erreicht es nochmal eine ganz neue Ebene!

Das ist auch eine Antwort auf die Frage nach alternativen Präsentationsmöglichkeiten: Bildbeschreibungen, durch die man in eine Welt eintauchen kann.

Nach dem letzten Bild ist mir aufgefallen, dass ich den "Klassenkameraden" des Paktierers, den ich letztes Jahr gemalt hatte, zwar im Discord, bei DeviantArt und sogar Instagram präsentiert hatte, aber scheinbar nicht hier im Forum. Das möchte ich nachholen, weil das Bild von damals "weltenbastlerisch" sogar noch interessanter ist:



Ein Schüler der SAS bei den Hausaufgaben (offensichtlich irgendwelche Zauberübungen).






An der Wand im Hintergrund hängt ein Poster von "Katerhun" [sprich "Katterhunn", also mit kurzen Vokalen] einem Arbischen "Superhelden", der sich als "Katzenmann" übersetzen ließe; nachdem es keine Katzen auf der Toraja (mehr) gibt, ist die Katze in diesem Fall für die modernen Torajaner ein mythologisches Wesen oder Fabeltier. Katerhun selbst ist eine Art torajanischer "Batman", jedoch mit einer gehörigen Portion James Bond (denn Katerhun arbeitet natürlich im Auftrag des Königs, denn einen Comic zu veröffentlichen, der die staatlichen Vollstreckungsorgane als so unfähig darstellt, dass ein Superheld ihre Aufgaben auf eigene Faust erledigt, würde niemals durch die Zensur kommen [weder in den arbischen Ländern, noch in Arvelien])
Unten am Poster klebt ein Zettel mit einem Heptagramm und einigen Zeichen, eine Merkhilfe für einen einfachen Zauber.



Das andere Detail an der Wand ist ein Stundenplan, der etwas von Post-its und Fotos verdeckt ist, aber immer noch ganz gut zeigt, dass der Schultag aus 8 Stunden besteht (erste Spalte, durchnummeriert von 1 bis 8 in Phanechischen Zahlen); in der ersten Zeilen sind die Abkürzungen der ersten 8 Wochentage zu sehen (die letzten drei Tage der Woche sind unterrichtsfrei): E/A "Ercheston/Argoron" (der erste Tag eines Monats heißt "Ercheston", die folgenden Wochenanfänge "Argoron"), G "Geison", Pha "Phason", N (Nyreion), Phy "Phygeron", Ch "Cholpon", Th "Thykeston" und nicht mehr sichtbar, weil überklebt: P "Peloson"

Die Fächer sind mit 3-Buchstaben-Kürzeln bezeichnet, erkennen kann man am E/A in den ersten beiden Stunden "ARV" (Arvelischer Sprachunterricht), in den letzten Stunden und den ersten beiden Stunden des nächsten Tages (G) "PHYS" (Sport). In den ersten beiden Stunden des Pha SIS (Unterricht in Alltagsmagie); bei dem "Ch1" (sieht aus wie VM) in der letzten Stunde am G musste ich jetzt selbst überlegen, was es bedeuten sollte, ich bin mir aber recht sicher, dass das die Abkürzung für "Chabea Illai 1" ist (also Unterricht in der ersten Fremdsprache). Bei den anderen Kürzeln, die man nicht mehr so gut erkennen kann, müsste ich selbst rätseln, welche Fächer dahinter steckten.
Auf dem blauen Post-it über dem Foto auf dem Stundenplan steht "thyn (__!__) garo ne thyi" (sinngemäß "Du hast einen knackigen Arsch", wörtlich "Dein (__!__) prall und fest"), was auf dem Post-it unten am Foto steht, weiß ich nicht mehr; ich kann nur noch "thyno-" lesen, was mir keine Rekonstruktion erlaubt. Auf dem weißen Post-it weiter rechts neben dem anderen Foto steht "inthisea[]" - keine Ahnung, was das bedeuten soll, es taucht nicht in meinem Wörterbuch auf und das [] steht für das letzte Zeichen, bei dem ich nicht mal mehr weiß, was es darstellt (aber es könnte ein schlampiges, echyrisches Ausrufezeichen sein).
Zwischen den beiden Fotos auf dem gelben Post-it ist eine hingekrakelter Geist, über dem links oben "dena-" steht (aus dem Bruchstück kann ich aber nicht rekonstruieren, was es bedeuten sollte); der Geist selbst hält ein Schild mit der Nummernfolge 35162 (wobei die 3 auch eine andere Zahl sein könnte, weil ich nicht erkennen kann ob unten was abgeschnitten ist)



In diesem aufgeblätterten Buch sieht man, wie ich mir eine moderne, wissenschaftliche Zaubernotation vorstelle; jemand der von Kleinauf Magieunterricht hatte, kommt damit bestimmt klar, ich nicht




In diesem Notizbuch hat der Schüler wohl während des Unterrichts mitgeschrieben und sich die (altvorderen) Glyphen für den Zauber und die richtige Handhaltung notiert, was prinzipiell einfacher ist, als die wissenschaftliche Notation im Lehrbuch, aber auch fehleranfälliger (man sollte idealerweise beides richtig kombinieren). Und ja, die altvorderen Glyphen gelten auch in der Moderne noch als verderbt, aber sind gerade an Schulen wie der SAS ein verbreitetes Medium, weil die Konzentration auf die, geistig oder verbal, richtig intonierten altvorderen Worte das Magiewirken ungemein erleichtert; es ist ein bisschen so, wie einen Taschenrechner benutzen, statt im Kopf zu rechnen.


Nota bene: Auf der Bettwäsche (in Schulfarben) befindet sich auch das Wappen der SAS, das auf dem Bild nicht in Gänze zu sehen ist, daher hier eine Skizze:


Das Wappen basiert auf dem modernen Arvelischen Staatswappen, das selbst auf die Ikonographie des klassischen Arrovelosija zurückgreift (mit dem Drachen für Velosija und dem Wolf für (Rom)Pellos); in der Mitte ist der Siebenstrahlige Stern der Modernen echyrisch-rechtgläubigen Kyrakeia; der Drache hält eine Schriftrolle als Symbol für Bildung und der Wolf einen typischen Zauberstab (wie er vor der Magischen Revolution und insbesondere in der Klassik verbreitet war), der für die magische Bildung steht.

Wie schon im Chat gesagt ist das wirklich ein herausragendes Bild geworden. Es ist immer besser, wenn einiges zu entdecken ist und ein Bild nicht mit einem Blick erfasst werden kann und sich das Werk nach undcnach erschließt. Und das ist mal wieder ein Bild von dir, dass nicht nur kurze Zeit in der Wohnung bliebe.

"Der Pakt"

Ein Schüler der SAS ist gerade im Inbegriff einen Pakt mit einer Entität des Anderdunkels zu schließen und bedient sich dafür eines Artefaktspiegels, den er sicherlich nicht legal aus dem Phragybaireon "geliehen" hat: Die Verzierungen am oberen Spiegelrahmen zeigen zwei "Logos" des Altvorderen Sor-Tahot und die beiden Schlangenwesen im Zentrum des Rahmenteils beten den 17-Strahligen "Stern der Altvorderen" an. Die Echyrische Inschrift im Rahmen lautet "Chitaro Tysephom" - "Erkenne dich selbst".

Inktober, Tag 11 bis 20

Tag 11, Sour

Die Sarit-Palme ("Sarter" auf Arb(ar)isch) ist die torajanische Entsprechung der Zitrone, auch wenn die Frucht eher wie eine Kiwi aussieht.

Tag 12, Stuck

Eine gewöhnliche torajanische Spinne.

Tag 13, Roof

"Preiset Abalat, die die Welt erhellt! Preiset Abalat, die die Welt erwärmt! Preiset Abalat, die die Feldfrüchte nährt!
Fürchtet Abalat, die die Welt versengt! Fürchtet Abalat, deren Aufstampfen Städte zu Staub vergehen lässt! Fürchtet Abalat, deren Anblick Menschen zu Schatten vergehen lässt!"

Abalat war die midenische Sonnengöttin; der Gottkönig von Imar galt als ihr Sohn.

Tag 14, Tick

Ein antikes echyrisches Amulett mit dem "Älteren Zeichen". Das "Ältere Zeichen" ist ein Symbol kosmischer Ordnung und ein Glücksbringer für gutes Gelingen.

Tag 15, Helm

Ein antiker echyrischer Helm mit der typischen Bemalung der Draspiaten.

Tag 16, Compass

Vermutlich verwende ich diesen Kompass als Verzierung einer Karte, die schon lange in Arbeit ist.

Tag 17, Collide

Ich bin von Artrage auf den Corel Painter 2021 umgestiegen, das Bild ist eigentlich ein erster Gehversuch damit, aber es macht sich auch gut als Werbeplakat für die Kolonisierung durch die Ersten Menschen.

Tag 18, Moon

Ich übe immer noch mit Corel Painter 2021, das Bild hat keinen Toraja-Bezug.

Tag 19, Loop

Gefangen in Alpträumen oder der Besessenheit durch einen Geist des Anderdunkels.

Tag 20, Sprout

Ein Blick auf die neue Heimat, kurze Zeit vor dem Planet Fall: Hoffnung auf eine bessere Zukunft.

Inktober, Tag 5 bis 10

Tag 5, "Raven"

Der torajanische "Rabe": Der nördliche Blutschweif. Den Infoapparat möchte ich gerne für meine Tierdarstellungen auf der Website übernehmen.

Tag 6, "Spirit"

"Die Versuchung Adams": Die Ersten Menschen waren besonders empfänglich für die Beeinflussung durch die Wesenheiten des Anderdunkels, denn obwohl ihre Pop-Kultur voller Geister, Dämonen und dergleichen war, erlaubte ihre wissenschaftlich-rationale Weltsicht nicht diese Wesenheiten aus einer anderen Dimension zu verstehen. Die Gefahr durch das Anderdunkel wurde lange verkannt und Diener der Altvorderen begannen, Besitz von einzelnen Menschen zu nehmen und die Geschicke der Kolonien zu manipulieren, um die Ankunft ihrer dunklen Meister vorzubereiten.
Auf dem Bild sehen wir eine Wesenheit aus dem Anderdunkel einen Ersten Menschen beeinflussen; ich sehe dieses Bild als Versuch "Besessenheit" durch einen Dämon des Anderdunkels darzustellen.

Tag 7, "Fan"

Die giftige Fächerschlange ist die torajanische Version der Kobra. Obwohl diese sehr anpassungsfähige Schlange (sie lebt im Regenwald, an Flussläufen und sogar in der Wüste) giftig ist, reicht ein einzelner Biss nicht aus, um einen gesunden Erwachsenen zu töten.

Tag 8, "Watch"

"'Cause I need to watch things die
from a distance
vicariously I, live while the whole world dies"
-Tool, "Vicarious"

In den heißen Phasen des kolonialen Bürgerkriegs schreckten die Kriegsgegner nicht davor zurück ganze Städte der Gegenseite durch nukleare Waffen oder Anschläge zu vernichten; sie öffneten so unwissend die Pforten für die Heerscharen des Anderdunkels und setzten einen schleichenden Prozess der Verderbnis in Gang. Man könnte die drei Ersten Menschen im Bild vielleicht für Flüchtlinge halten, die in einer Höhle und mit Hilfe eines mobilen Schildgenerators Schutz vor dem Untergang ihrer Heimat suchen; doch der Propaganda Flyer "Stomp it out - Down with the Symgenetics!" deutet eher daraufhin, dass sie den Erfolg ihrer Mission begutachten wollen.

Tag 9, "Pressure"

Im Vorfeld des kolonialen Bürgerkriegs verschärften sich die Gegensätze zwischen den Fraktionen der Gesellschaft der Ersten Menschen im gleichen Maße, wie sich ein gewisser Nationalismus unter den sechs großen Kolonien breit machte. Zu den großen ideologischen Fraktionen gehörten die "Purists" und die "Symgenetics". Die konservativen Purists wollten nicht nur die Traditionen der Alten Erde bewahren, sondern auch das irdische Erbgut rein halten. Die Symgenetics waren transhumanistisch geprägt und wollten die neue genetische Vielfalt der neuen Heimat nutzen, um das Erbgut der irdischen Lebensformen, die Menschen eingeschlossen, zu verbessern. Die Puristen beschworen in ihrer Propaganda das Bild unmenschlich entstellter Kreaturen und seltsamer Aliens herauf, welche die Menschen versklaven, ausbeuten und umbringen - beinahe prophetisch, wenn man an den Großen Krieg und die Altvordere Zeit denkt, welche folgen sollten.

Tag 10, "Pick"

In Sprung zurück in bessere Zeiten, als die frisch im Alpha Centauri System angekommenen Menschen noch vor den unentdeckten Weiten von LS1/Earth-2 standen und eine Welt voller Möglichkeiten vor ihnen lag. Da konnten Menschen, wie die dargestellte Dame, noch über dem Holo-Globus tagträumen und Orte auswählen, die sie entdecken wollten.

Inktober, Tag 1 bis 4

Tag 1 "Crystal"

In einem dunklen Gewölbe begutachten vier Zauberer unterschiedlicher Völker der Antike einen leuchtenden Kristallikosaeder, von links nach rechts handelt es sich bei ihnen um einen Arbaren (dessen Wolfskappe seinen Rang als "Ingdoter" ("Untoter"; Ausgestoßener) hervorhebt), einen Echyren (dessen gehörnte Kappe in den phalopischen Städten Teil der Berufstracht jener war, die sich mit dem Anderdunkel beschäftigten), einem Dawoti (dessen Tracht ihn als Adligen ausweißt) und einer Phanecherin, im stolzen Ornat einer Magisterin der Akademie von Sor.
Die Szene ist eine Hommage an ein Bild von Ugurcan Yüce, das als Cover des DSA-Regelwerks "Die Magie des Schwarzen Auges" diente.

Tag 2 "Suit"

Vor der Flagge der New Ascension Space Association posieren drei Erste Menschen, Kolonisten der Toraja; von links nach rechts eine Wissenschaftlerin, ein Offizier und ein Sicherheitsmann. Bei den Suits habe ich die Vaultsuits von Fallout als Vorlage genommen und sie nur farblich variiert, aufgrund der Fallout-Anspielung tragen die Ersten Menschen auch Pipboys

Tag 3 "Vessel"

Ein Exponat aus dem Dimmerischen Nationalmuseum in Tajine; es ist das Fragment eines Freskos, das im Palast von Amhat, in der Provinz des Antiken Ga'ai entdeckt wurde. Die roten Linien stellen die Rekonstruktion verloren gegangener Bereiche dar. Die Inschrift des Freskos lautet "Die Gabe der Süße um der Besänftigung der Andah-Kah willen"; diese Inschrift ist auf der Karteikarte noch einmal in den heute von den Dimmern genutzten phanechischen Schriftzeichen notiert, ebenso finden sich dort noch Angaben zum Grabungsbezirk, in dem das Relikt gefunden wurde.

Tag 4 "Knot"

Ein sogenannter "Geisteranker", der in antiken echyrischen Welt recht verbreitet war. Diese etwa zwei Fäuste großen Statuetten stellten den meditierenden Halbgott Kyscheias dar und waren mit einem Zauber belegt, der in einem gewissen Radius die Barriere zwischen den Dimensionen verstärkte, so dass kleine Risse verschlossen werden konnten, durch die Geister zwischen den Realitäten wechselten. Die Wirksamkeit eines solchen Geisterankers und seine Stärke konnte von Experten an dem sich immer bewegenden, knotenartigen Muster über den Händen der Statuette abgelesen werden.
Die Gestalt des Halbgottes geht anscheinend auf einen Schutz- oder Raumanzug der Ersten Menschen zurück.

Ja, möglicherweise stand da ein irdischer Liedtext Pate

Das Bild ist sehr gut geworden und ich finde, man sieht mit jeder neuen Zeichnung, dass du dich verbesserst. Der Text ist auch schön und es ist für mich immer ein Ansporn, selbst an meinen Sprachen zu werkeln. Ein bisschen bekannt kam es mir aber, nicht nur wegen des Anfanges, vor …

"Kumbe helu disa, dên ê tô, ê vusk, tor mâ dên fliuch kumbe mêr skinchse. Ind verlofting ârt, dît ê ind hach. Hêmilas rer vill ê ômtrepin, dâr tato parog virgorin, dît rekinga ava virbadin, after ûm ît pâ mâ battart, ind ârt indmagsam. Ôrlebi ôns drahon bônu jerdâ och ôns samfliuchtin. Vichi tor mêr, sam ê sprach od mên jerdo, after ûm ît pâ mâ battart, ê vusk, tôr mâ dît skinchse."

Die Bilder sind genial geworden und das letzte ist mein Favorit. Da bekommt man richtig Lust auf mehr!

Die Imaginariums Discord'ler kennen diese Bilder ja bereits, ich möchte sie aber auch im Forum noch mit euch teilen.

In einem Anflug von Nostalgie und weil ich irgendwas brauchte, was ich "comichafter" malen konnte, habe ich mir ein altes Das Schwarze Auge Cover von Uğurcan Yüce geschnappt und es für die Toraja "übersetzt". Zunächst habe ich mir das Cover vom DSA3 "Abenteuer Basisspiel" vorgenommen (Coverbild aus dem wiki-aventurica):



Das hat gut geklappt und Spaß gemacht, also habe ich mir noch ein Cover vorgenommen, diesmal die "Straßenballade", ebenfalls im Original von Yüce (Coverbild aus dem wiki-aventurica):



Danach habe ich den Stil behalten, aber mich von einem nicht-Yüce inspirieren lassen:



Dafür habe ich dieses Bild dann aber einmal näher an die DSA3-Coveroptik gebracht:

Zitat von Elatan im Beitrag #139

---

Was genau ist eine Andah Kah?

---

Andah Kah ließe sich als "Große Königin" übersetzen, wobei "Andah" selbst eher so etwas wie "Fürstin" ist, aber es der Bedeutung nicht gerecht würde einfach "Großfürstin" zu übersetzen. Andah und Andah Kah bezeichnen dabei generell nur Herrscherinnen der Demarer, sie hätten diese Titel niemals dafür verwendet, die Ämter anderer Völker zu "übersetzen". Andah ist zudem, wenn wir ganz konkret sind, der Titel einer Hohepriesterin eines Tempels, der über Ländereien verfügt. In der demarischen Frühzeit gab es Andahs für viele Götter, später waren es nur die Priesterinnen der Emura, die diesen Titel führten. Daher könnte man "Andah" auch als "Priesterfürstin" und "Andah Kah" als "Priesterkönigin" übersetzen.
Die meisten Andah Kah ließen sich bereits zu Lebzeiten vergöttlichen, bzw. als göttliche Tochter der Sonnengöttin Emura verehren; in dieser Hinsicht könnte man "Andah Kah" auch als "Gottkönigin" verstehen.

Für die Demarer war die Andah Kah mehr als nur die Herrscherin, sie war die Garantin dafür, dass die Welt in Ordnung war. Die Demarer waren ein Volk, in dem es immer wieder Bürgerkriege gab und Gaue gegenseitig um Macht, Einfluss und Land rangen, die Herrscherin über alle Demarer hatte es daher im schwer und es gab Zeiten in denen es gar keine gab; dennoch strebten viele danach, eine Andah Kah zu werden, nicht nur wegen der Macht, sondern weil die Demarer daran glaubten, dass eine Andah Kah Ordnung, Frieden und Wohlstand bringt. Die Andah Kah war somit mehr als eine Königin, mehr als eine vergöttlichte Herrscherin, sie war das Symbol ihres Volkes. Als "Tochter der Emura" war sie die Mittlerin zwischen den Menschen und der großen Sonnengöttin und das wurde manch einer Andah Kah zum Verhängnis, denn das Volk machte sie dafür verantwortlich, wenn etwas schief ging, wenn es zu Dürren kam oder anderen Katastrophen. Zwar hätte in den meisten Zeiten niemand gewagt, zu sagen "das ist die Schuld der Andah Kah" oder "ich glaube, sie ist gar nicht die Tochter Emuras", aber man misstraute ihr. Sie Stand für Wohlstand und Ordnung und wenn Wohlstand und Ordnung nicht mehr so recht da waren, dann hatte sie etwas falsch, die Götter verärgert oder die Weisungen Emuras missverstanden.

Eine Andah und besonders die Andah Kah musste übrigens übergewichtig sein, das war ein Zeichen von Gesundheit und hatte mit ihr als Symbol des Wohlstands zu tun - und es entsprach dem demarischen Schönheitsideal.

Zitat von Elatan im Beitrag #139

---

Was genau ist die Bedeutung ihrer Insignien?

---

Die doppelte Federkrone zeichnet die Dame als "Andah Kah" aus; die einfachen Andahs trugen auch Federkronen, aber "einfache", also nur mit dem kleineren, bläulichen Federkranz. Der hohe, lilagefärbte Federteil war der Andah Kah vorbehalten.
Die zeremonielle Keule auf die sie sich stützt ist so etwas wie ein Zepter, das ihren Herrschaftsanspruch unterstreicht und zeigt: Ich habe die Macht und das Recht Leben zu beenden (was mit diesem doch eher unhandlichen, vergoldeten Ding zwar möglich aber unpraktisch gewesen wäre).
Der durchscheinende Rock, die mit blauen (Halb)Edelsteinen besetzten Schulterkragen und Armreif sind Teil der priesterlicher Tracht, ebenso das Gürtelemblem, dass der Hieroglyphe für "Gottheit" nachempfunden ist. Die Gesichtsbemalung entspricht dem modischen Geschmack ihrer Zeit.

Das goldene Symbol das neben der Dame in der Luft schwebt ist im übrigen die Hieroglyphe für "Herrscher(in)" und ist einem Zepter nachempfunden, das in der Frühzeit Demars von den Herrschern verwendet wurde aber zur Zeit der Priesterköniginnen der Emura längst nicht mehr verwendet wurde - von seiner Nutzung als Hieroglyphe einmal abgesehen.

Tolles Bild! Kannst du mehr dazu erzählen? Was genau ist eine Andah Kah? Was genau ist die Bedeutung ihrer Insignien?