Auch dieses Jahr wollen wir zu Weihnachten wieder einen Tisch voller netter Gaben am Heiligen Abend und Weihnachten präsentieren und dafür brauchen wir euch als fleißige kleine Elfen! Wie in den Jahren 2020 und 2021 (2022 fiel das leider aus, da der Weihnachtsmann nach einer Magenverkleinerung in einer Reha war) rufen wir euch wieder dazu auf, eifrig Geschichten zu schreiben, Gedichte zu verfassen, Bilder zu malen, Tischdeckchen zu klöppeln und zu fotografieren, Tutorials zu erstellen und und und. Womit wollt ihr den anderen hier eine Freude machen?
Wir sind gespannt! (und mit der Ankündigung jetzt schon müsste es ja auch genügend Zeit sein )
Vor langer Zeit, da wuchs ein Baum auf einer Insel in der Mitte eines breiten, aber seichten Flusses. Da er auf einem Hügel stand so war er nicht direkt im Wasser, doch die Wurzeln konnten im Fluss trinken und wenn mal eine Flut kam, so wurde der Baum nicht sofort mitgerissen.
Also wurde er einer der größten Bäume in der Gegend und immer, wenn die jährliche Flut kam, konnte er den anderen sagen wann und wieviel Wasser kommen würde. Damit machte er ihnen oft Angst und Bange, denn oft wussten sie so schon früh, ob sie von einer Flut mitgerissen würden oder nicht. Er machte sich einen Spaß daraus zu erzählen, wer wohl als nächstes von ihnen gehen würde. Und so verachteten die Gewächse um ihn herum den Baum. Aber der freute sich nur über die Macht, die er über sie hatte.
„He! Birke! Die nächste Flut wird dich mitreißen. Ich sehe schon, wie sie heranrollt.“ „Ho! Fichte dort drüben. Eine Flut kommt und wird deine lockeren Wurzeln herausholen.“ „Haha! Die Flut, die ich herankommen sehe ist so mächtig, sie wird euch alle mitnehmen…!“
Nach einer langen, langen Zeit – viele junge Bäume kamen und gingen – da wurde die Welt um den Baum sehr trocken. Es gab weniger Regen und die jährliche Flut blieb immer wieder aus. Es wurde heiß und wüst. Und so verschwand das Wasser nach und nach, die Bäume und andere Pflanzen suchten nach ihrem Lebenssaft in immer größeren Tiefen. Doch weil der Baum auf dem Hügel stand, reichten seine Wurzeln nicht so tief wie die der anderen und es dürstete ihn. Da lächelten die anderen, die jungen Bäume um ihn herum.
„Was siehst du nun von dort oben auf deinem Hügel im Fluss?“ „Hoho, wann kommt nun die nächste Flut, um dir wieder Wasser zu geben?“ „Und siehst du auch die Regenwolken, die kommen, von dort oben…?“
Die Jahre vergingen, und mehr als sieben Jahre kam kein Regen und keine Flut. Und die anderen Bäume schwatzten und lachten weiter über den Baum auf dem Hügel, denn das Grundwasser barg noch genug von dem Lebenssaft für viele Pflanzen. Da wurde dem Baum schwer in seiner Mitte und etwas in ihm wurde sehr hart und immer härter. Und als auch weitere sieben Jahre kein Wasser den Baum auf dem Hügel fand, da verhärtete sich immer mehr in seinem Inneren. Doch die anderen hörten nicht auf, ihn zu sticheln. Wut stieg in dem Baum auf. Wut die sich aufheizte wie die Gegend um ihn herum. Plötzlich zerbarst der Baum. Es zerriss ihn von innen heraus. Splitter des Stammes flogen durch die Luft. Die trockenen Zweige und Blätter fingen Feuer und fielen brennend herab. Es blieb nur ein kokelnder Rest auf dem Hügel zurück. Die Funken stoben in die Höhe und wurden vom heißen Wind davon getragen…
… die Funken stiegen empor und erst in weiter Ferne sanken sie wieder herab. Sanken hernieder auf ein neues Land. Sie brannten sich in den Sand, in die Erde, in den Stein, auf den sie fielen. Und dort, in dem neuen Land, hofften sie auf Regen, oder einen kleinen Bach, einen Strom, der ihnen Wasser brachte. Und dann wuchs ein neuer Baum. Und wenn er nur genug von dem Lebenssaft bekam, würde er stark heranwachsen und groß und alt werden. Und er könnte Schatten spenden und Tieren Futter geben. Doch sollte auch ihn eine Trockenheit ereilen über mehr als sieben Jahre und sieben Jahre, dann würde ihm das gleiche Schicksal ereilen wie dem Baum auf dem Hügel. Dem Feuerbaum.
In der Zeit, als die Sentarim noch auf Erden wandelten, um den Merohim und Menschen gegen Cevarins Heerscharen beizustehen, lagen in einem Landstrich, der heute nicht mehr ist, zwei Dörfer.
Das eine Dorf befand sich auf einem Hügel und seine Bewohner waren stolz, denn galten sie als große Krieger, die unerbittlich in ihrem gerechten Zorn gegen die Unholde aus den Verließen und dunklen Abgründen der schwarzen Festungen Cevarins waren. Das andere Dorf lag an einem Fluss und auch die Menschen von dort waren bekannt für ihren Mut, doch auch für ihre Hilfsbereitschaft. Nicht viel Zeit war vergangen, seit der Schlacht des brennenden Eises, in welcher die Getreuen den Sieg allzu teuer hatten erkaufen müssen und in welcher Krieger beider Dörfer gefochten hatten.
Der Winter hatte das Land immer noch in seinem eisigen Griff und man sagte, Cevarin sei an seiner Härte schuld, habe er doch seine Schmieden derart befeuert, dass ihr Rauch den Himmel verdunkelte und die Sonne daran hinderte, ihre wärmenden Strahlen auf die Erde hinabzusenden.
Jene Zeit war also eine finstere und auch der vergangene Sieg konnte sie kaum erhellen, den nicht wenige unter den Weisen munkelten, der Ausgang der Schlacht sei Cevarin vollkommen gleich gewesen und tatsächlich habe er, trotz seiner Niederlage, den wahren Sieg davongetragen, denn viele der Velmen waren gefallen und lang würde es dauern, bis ihre Söhne Männer würden sein, welche mit Speer und Schild die Reihen der Getreuen wieder auffüllen würden, während noch im Norden in der Festung Cevarins unablässig Eisen zu klingen geschlagen wurde, die Zahl der Orks zunahm und immer mehr geringere Menschen unter seinen Bann fielen; sei es aus Furcht oder Gier. In jener Zeit also kam eine Schar in das Land der zwei Dörfer und manch einer, der sie sah, hielt sie für verwilderte Banditen, denn zerlumpt und grob sahen sie aus. Sie kamen zum Hügeldorf und vor verschlossenem Tor reihten sie sich auf und ihr Anführer trat hervor und noch ehe Worte seinen Mund verließen, erkannte ein jeder, dass dies in der Tat kein Strauchdieb, kein schäbiger Räuber war, sondern ein Edler unter den Velmen.
Er sprach, er sei einer der Fürsten des Hauses Rumili und habe im Norden mit seinen Gefährten den Feind ausgekundschaftet und ihm manch unerwarteten Stich versetzt, doch nun sei es an der Zeit für ihn, zurückzukehren, und seinem Herrn im Süden Bericht erstatten, auf dass die Weisen Rat halten könnten, wie zu verfahren sei. Der Weg jedoch sei lang und der Winter sei erbarmungsloser und rascher angebrochen, als zu erwarten gewesen war und so bat er den Herrn des Hügeldorfes darum, für eine Weile in seiner Halle unterzukommen. Der aber sprach, dass er nur für seine eigenen Leute verantwortlich sei und dem Feind durchaus zuzutrauen sei, Mörder und Diebe mit solchen Geschichten in sein Haus hineinzuschwindeln. Die Krieger aus dem Hause Rumili wurden da von Zorn gepackt und einer von ihnen hob gar den Speer, um solch unverschämte Worte nicht ungestraft zu lassen, doch sein Fürst gebot ihm, innezuhalten. Kein Blut sollte zwischen Velmen vergossen werden und so zogen sie denn von dannen, ohne auch nur alte Mäntel oder hartes Brot für den Weg mitzubekommen.
Niedergeschlagen, doch erhobenen Hauptes, denn stolz waren die Männer aus Rumilis Haus, machten sie sich wieder auf den Weg und kamen so zum Fluss, wo das andere Dorf lag. Kleiner war es und gegen Angriffe kaum gewappnet und der Fürst hätte, wäre die Lage nicht eine solch ernste gewesen, nicht dort Halt gemacht, um Hilfe zu erbitten, wollte er doch niemandem zur Last fallen, doch blieb ihm nichts anderes über und so rief er denn nach dem Herrn des Dorfes und schilderte ihm, was er auch dem des Hügeldorfes gesagt hatte. Da sprach der greise Dorfälteste, dass er selbst einst Seite an Seite mit den Getreuen aus Rumilis Haus gekämpft hatte, und sein Tor sollte ihnen immer offenstehen und was er hatte, wollte er teilen, so wenig es auch war.
So verbrachten die Krieger die dunkelste und kälteste Zeit jenes Jahres im Flussdorf und wenngleich die Menschen dort nicht viel hatten, teilten sie gern und zu ihrem Erstaunen zogen sie aus dem Fluss mehr Fische als je zuvor und so musste niemand Hunger leiden. Als der Winter sich seinem Ende neigte, brachen die Getreuen auf, denn sie wollten den Flussmenschen nicht weiter zur Last fallen und sie hatten wichtige Kunde an ihren Herrn zu überbringen. Mit guten Wünschen und Proviant, der ihnen mit den besten Wünschen und Segen mitgegeben wurde, brachen sie also auf und ließen das Land von Hügel und Fluss hinter sich.
Das folgende Jahr war wieder schwer, denn erneut schickte der große Feind seine Unholde aus, um Leid und Verderben über jene zu bringen, die sich ihm nicht unterwerfen wollten. Auch in jene Gegend kamen Orks und böse Menschen und statt sich um die Feldarbeit zu kümmern, wie es notwendig gewesen wäre, mussten die Männer zu Speer und Schwert greifen, um ihre Familien zu verteidigen. Die Menschen des Hügeldorfes hatten weniger unter den Überfällen zu leiden, denn hoch war die Palisade, die sie um ihr Dorf gezogen hatten und aus mächtigen Stämmen, die ein erwachsener Mann kaum umgreifen konnte.
Frühling und Sommer zogen dahin und schließlich färbten sich die Blätter als Herolde des nahenden Winters. In diesen Tagen, da die Menschen des Flussmenschen mit großer Sorge in die Zukunft blickten, erschienen wohlbekannte Gesichter vor ihrem Tor, denn jene aus dem Haus Rumilis erinnerten sich an die Gastfreundlichkeit und sie luden die Flussmenschen ein, mit ihnen zu kommen, denn wussten sie, dass Cevarin einen neuen Kriegszug plante, der auch dieses Land dem Schatten unterwerfen sollte. Die Flussmenschen zögerten, denn liebten sie ihre Heimat. Als sie sich jedoch entschlossen, dem Ruf zu folgen, baten sie darum, auch ihre Nachbarn zu warnen und ihnen anzubieten, mit ihnen zu kommen und jene Krieger aus dem Haus Rumilis akzeptierten dies. Als sie aber zum Hügeldorf gingen, wollten die Menschen dort nichts von dem wissen, was sie ihnen zu sagen hatten und sie warfen ihnen vor, sie unter einem Vorwand fortlocken zu wollen. Keine Worte konnten sie umstimmen und als sie die Bögen spannten und Pfeile auflegten, erkannten die Hilfsbereiten, dass es vergeblich war.
So zogen sie denn fort in das Tal, das Caralorn und Pera einst gefunden und zur Heimstätte ihres Volkes gemacht hatten und welches den Augen Cevarins lange verborgen war und auch später nie erobert werden konnte und es heißt, von den Menschen aus dem Flussdorf, die sich dem Haus Rumilis anschlossen, wurden viele zu Elben, als die Merohim ihren Segen aussprachen. Das Schicksal der Menschen des Hügeldorfes aber, die Fremden in der Not nicht helfen wollten, ist nicht bekannt, doch weiß ein jeder, dass es kein gutes war, denn wenn sie nicht getötet wurden, so mussten sie doch Cevarin als Sklaven dienen und ihre Namen wurden vergessen.
„Was siehst du, wenn du die Augen schließt? Eine undurchdringliche Schwärze, Flackern oder vielleicht ein Licht?“ Ihr Blick ruhte auf mir, als könne sie selbst durch meine geschlossenen Augenlider besser sehen als ich selbst. Manchmal machte es mir Angst, doch meistens war es eher beruhigend. Ich musste ihr nie etwas erklären, sie schien immer zu verstehen, was ich meinte. Hingegen fiel es mir selbst schwer sie immer zu verstehen. „Nimm dir Zeit eine Antwort zu finden, doch frage nicht nach ihr. Sie liegt vor dir, doch siehst du sie vielleicht nicht. Es gibt viele Dinge, die da sind, doch wir sehen sie nicht. Der Mensch hat verlernt zu sehen, indem er älter wurde.“ Die Stimme klang ruhig und ich begann mich mehr und mehr zu entspannen. Obwohl sie mir Aufgaben übertrug und mir Fragen stellte, vermittelte sie mir, dass ich die Antworten so finden würde. „Vermutlich kann jeder von uns sich an das ein oder andere aus der Kindheit erinnern. War die Welt da nicht noch viel aufregender, spannender und wunderbarer? – Dann schau doch nochmal hin, sieh es mit den Augen eines Kindes und sag mir dann, was du siehst.“ Mit geschlossenen Augen zu sehen war, als würde ich eine ganz neue Welt entdecken. Doch nein, ich kannte sie bereits. Ich hatte sie nur vergessen. Auch wenn ich sie nicht durch meine eigenen Augen sah, ich wusste genau wie die Vögel aussahen, die hoch über uns in den Zweigen der Bäume saßen und uns mit ihrem Gesang unterhielten. „Fühle wie du bist. – Fühle zu sein.“ Genau so hatte ich sie kennengelernt. Unter einem großen prächtigen Baum, an einem Sommertag im Juni. Ich konnte mich nicht erinnern, wie viele Jahre seitdem vergangen waren. Es war unwichtig, wie oft wir uns bereits getroffen hatten, wichtig war nur, was ich mit ihrer Hilfe erkannt hatte. Ich öffnete die Augen, doch ich sah sie nicht. Noch nie hatte ich sie gesehen, würde sie nie sehen, denn sie lebte wohl nur in mir. Die Sonne zeichnete wogende Muster auf den Boden. Ein leichter Wind war aufgekommen und die Blätter über mir rauschten zum Vogelgesang. Eigentlich war es ein Tag wie jeder andere und doch war er durch diesen einen Moment zu einem besonderen geworden. Mit den Augen eines Kindes, des Kindes, dass ich einmal gewesen war, sah ich hinauf. Ich ließ mich nach hinten ins Gras fallen und breitete die Arme aus. Ein Käfer krabbelte mir über die Hand und ich hielt ganz still, um ihn nicht zu erschrecken. Ich drehte nur den Kopf, damit ich ihn beobachten konnte, wie er meine Hand erklomm, sich zu putzen begann und anschließend brummend abhob. Dann schloss ich wieder die Augen und konnte sogleich wieder ihre Anwesenheit spüren. Immer war sie da, still und geduldig. „Hast du es gesehen?“ Ich nickte. Ja, ich hatte es gesehen, ich hatte es gefühlt und ich wollte es immer fühlen. Zu sein war unglaublich. Es war viel zu groß um es je ganz zu erfassen. Warum ich diese Großartigkeit erst erkannte, wenn ich versuchte nicht alles erfassen zu wollen? „Du versuchst zu viel zu sehen.“ Wie konnte sie mir nur immer wieder mit solch einfachen Worten vorhalten, dass ich zu erwachsen dachte? Konnten Kinder die Welt mit anderen Augen sehen, weil sie eben nicht alles hinterfragten, sondern mit Neugierde aufnahmen? Aber der Mensch sollte doch fragen, denn sonst könnte er sich nicht weiterentwickeln. Worin also bestand mein Fehler? Nachdenklich sah ich wieder in die Baumkronen hinauf. All das Wissen, das ich mir angeeignet hatte, war unwichtig, wenn ich darüber meine Neugierde auf die Welt vergaß, wenn ich vergaß ihre Großartigkeit zu sehen. Wie immer hatte sie recht behalten. Doch konnte ich weit mehr erfassen, als ich es als Kind getan hatte, eben weil ich gelernt hatte anders zu sehen. Sich darauf zu besinnen, wie es damals gewesen war, half mir dabei es zu begreifen. Ich war.
Frohe Rauchnächte! Am Jahresende feiern die Arben seit Jahrhunderten die Rauchnächte die im Fest der Auferstehung am Neujahrstag gipfeln. Die Rauchnächte erinnern mit ihren schwelenden, rauchigen Feuern an die Verbrennung des Erlösers durch die heidnischen Priester von Tertemes, während im Brauchtum die Ruchslavesroder ("Rauchnachtsratte") den qualmenden Feuern entsteigt und kleine Geschenke in Stiefeln und Schuhen oder vor den Haustüren versteckt. In diesem Brauchtum haben altgläubige Riten um die antike Gottheit Ruck überlebt, die heute so verbreitet sind, dass sie selbst von den frömmsten Asiranisten nicht als heidnisch wahrgenommen werden.
Ein ähnliches heidnisches Element sind Villing und Schmucket, wobei beide nicht direkt dem heidnischen Kult entspringen, sondern erst im arbischen Nationalismus der Neuzeit entstanden. Dabei scheinen einzelne ältere Elemente des Volksglaubens und der Volksmärchen zu diesen Figuren verschmolzen worden zu sein; im Gegensatz zu fielen Arbarismen dieser Zeit waren Villing und Schmucket jedoch so erfolgreich, dass sie heute als natürlicher Bestandteil der arbischen Kultur wahrgenommen werden. Villing und Schmucket sind ein beliebtes Motiv der arbischen Ruchsläve-Karten, wie auch auf der obigen Karte dargestellt. Der Reiter ist Villing, der in der dunklen Jahreszeit von Ort zu Ort reist, um Licht und Hoffnung zu bewahren und mit seiner Fackel (Nechermarker Brassel, "Nimmerdüstre Fackel") überall dort neu zu entzünden, wo es verloschen ist. Neben seiner Fackel zeichnet er sich vor allem durch seinen "Nimmerleeren Beutel" (Nechervüster Recktel) aus, der allerlei Gaben für die Bedürftigen enthält - heute sagt man auch allgemein, dass er einen Sack voller Geschenke (Freudrecktel) mit sich führt.
Die Gestalt des Villing vereint dabei die alte Tradition des Viukir ("Geweihten Jüngling"), der am Tag nach der letzten Rauchnacht mit einer Fackel auszieht, um die Herdfeuer des Dorfes anzuzünden (ein Brauch der auch im asiranistischen Tempelspiel zur Auferstehungsfeier fortlebt), sowie die des Feuer und Gaben bringenden Gottes Ruck, der auch in der Ruchslavesroder fortlebt. Möglicherweise geht Villing, der Lokal auch unter Namen wie Ville oder Villi, Viggel, Ruchville oder Fürville bekannt ist, auf den frühmittelalterlichen Fürsten Vigelling zurück, der bereits im Spätmittelalter zur Sagengestalt avanciert war. Während der historische Vigelling vor allem in seiner Funktion als Kriegsherr in den Chroniken in Erscheinung tritt, scheint er bereits von seinen Zeitgenossen den Beiname "Reusamer" ("der Großzügige" oder "der Barmherzige") erhalten zu haben. In den spätmittelalterlichen Sagen tritt er als Held in Erscheinung der, entweder mit einem Flammenschwert ("Fyrfalk") oder einer Fackel ("Fyrbrassel") bewaffnet, allerlei Ungeheuer erschlägt und deren gehortete Schätze unter den Menschen verteilt. In einer Legende soll er auch vom Zwergenkönig Nauder als Lohn für seine Hilfe einen "Bidderhobbel" ("Tarnmütze") geschenkt bekommen haben, mit dem er unsichtbar werden konnte. Auch wenn Villing diese Fähigkeit nicht immer zugeschrieben wird, wird er doch immer mit einem Sparnhobbel ("Zipfelmütze") dargestellt, die klassischerweise den Deggeln ("Zwergen") zugeschrieben werden.
Schmucket ist in den meisten Geschichten das Reittier von Villing. Es handelt sich dabei um einen Socket (~Elch) dessen Schaufel mit Kerzen verziert ist und der in den Geschichten meist auch sprechen kann. Für diese Figur gibt es nur wenige Vorbilder in der arbarischen Mythologie, aber es liegt nahe, dass die neuzeitlichen Arben diese Gestalt aus dem Fasstolt entwickelt haben, einer Art mittelalterlichem Kronleuchter, der aus Socketschaufeln oder Hirschgeweihen hergestellt wurde. Natürlich sind sprechende Tiere auch in der älteren arbarischen Mythologie verbreitet, da die Götter den Menschen stets in Gestalt von Tieren erschienen, allerdings ist keine Gottheit belegt, die in Gestalt eines Socket dargestellt wurde.
Vielen Dank für eure tollen Geschichten, es hat mir viel Freude bereitet sie beim Weihnachtsfrühstück zu lesen!
@Sirion Tond Deine Geschichte wirkt gleichzeitig mythologisch-ätiologisch, hat aber auch Elemente einer Fabel oder cautionary tale. Sehr vielschichtig, sehr stimmig.
@Elatan Deine Geschichte ist ein weiteres atmosphärisches Mosaiksteinchen deiner Welt. Wie gewohnt hast du sie so gut geschrieben, dass sie sich so "natürlich" anfühlt, als stammte sie aus einer Erzählung unserer Welt.
@Efyriel Eine sehr philosophische, zum Nachdenken anregende Geschichte, die einen ganz anderen Weg einschlägt als die beiden anderen. Ich empfand die Atmosphäre beim Lesen erst irgendwie melancholisch, doch das wandelte sich dann eher in "besinnlich". Sehr toll geschrieben!
@Sirion Tond: Eine schöne Geschichte und ich weiß nicht recht, ob ich dem Baum, nachdem er so gemein war, sein Schicksal gönnen soll oder nicht. @Efyriel: Ich muss Nharun zustimmen, die Geschichte ist mal "etwas anderes" und sehr hübsch! @Nharun: Nicht direkt eine Geschichte, sondern ein sehr interessanter Sachtext über "Weihnachten" in deiner Welt. Gefällt mir!
Zitat von Elatan im Beitrag #9 @Nharun: Nicht direkt eine Geschichte, sondern ein sehr interessanter Sachtext über "Weihnachten" in deiner Welt. Gefällt mir!
Danke, eigentlich ist das Bild mein Beitrag, der Text nur die Erklärung was drauf zu sehen ist. Allerdings gehört beides ja auch irgendwie zusammen
Danke für eure Worte zu meinem Text. Er passt erstaunlich gut in die weihnachtliche Zeit, obwohl er im Sommer spielt und ich ihn gar nicht für Weihnachten geschrieben habe. Ich bin froh, dass ich ihn in meiner Sammlung gefunden habe.
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@Sirion Tond Eine interessante Sage von der ich mir vorstellen kann, dass man sie sich an langen Abenden erzählt.
@Elatan Lange lange Sätze, die mich an alte Chroniken erinnern. Leider dadurch etwas schwer zu lesen. Vielleicht machst du einfach einige Punkte mehr?
@Nharun Interessanter Einblick in die Glaubenswelt. Mir gefällt, wie das Bild sich in die Reihe deiner anderen Werke eingliedert.
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10.11.2023 10:20
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