Kalenderwochen 45 & 46
3. November 2025 - 16. November 2025

Ich will mich in den kommenden zwei Wochen mal wieder darauf konzentrieren, an dem Kesselberg-Roman zu arbeiten. Ich hatte inzwischen ein paar Einfälle und glaube, dass es der Geschichte ganz gut tat, dass ich erst einmal eine kleine Pause beim Schreiben einlegte und nun im Grunde noch einmal neu anfangen will. Zwei der "Helden" des Romans kennt ihr jetzt ja auch schon, einen durch die Halloween-Geschichte und eine andere durchs Speedbasteln.

Habt ihr denn auch Pläne? Was steht bei euch an?

@Nharun: Wenn du das irgendwie in meine Lovecraft-Bücher reinschmuggelst, würde es mir gar nicht als "Fremdkörper" auffallen. Sehr schöne Geschichte, grade weil sie, wie Geris, nicht so "übertrieben" ist, sondern wirkt, als könnte sie real sein.

Ich habe meinen Beitrag mal als PDF angehängt, weil das als Post im Forum vielleicht nicht so angenehm zu lesen wäre.

@DrZalmat: Uh, die Geschichte gefällt mir, vor allem auch wegen des Endes! Ich finde, dass es bei solchen Geschichten auch immer gut ist, wenn sie nicht zu lang sind und dadurch dann etwas entmystifiziert wird.

Kalenderwochen 43 & 44
20. Oktober 2025 - 2. November 2025

Die Halloween-Geschichte ist gut in Arbeit und wird wohl rechtzeitig fertig und außerdem habe ich die Karte von vor einiger Zeit endlich fertiggestellt und hochgeladen. Jetzt ist konzentriere ich mich erstmal weiter darauf, die Geschichte fertigzuschreiben.

Ich habe soeben alle betroffenen Accounts gelöscht.

Kalenderwochen 41 & 42
6. Oktober 2025 - 19. Oktober 2025

Ich hatte schon ein paar neue Ideen zu meiner Halloween-Geschichte und will sie jetzt planen und schreiben. Schauen wir mal, was wird.

Zitat von M.Huber im Beitrag #68

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Es gibt im gesamten Land nur einen Friedhof: Den "St.Anna Cemetrey" am Gelände des Fielder Doms. Bewohner:Innen tragen Verstorbene meist als schöne Halskette (Asche in Diamanten etc) bei sich.

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Das ist eine coole Idee! Ist es eine bestimmte Bevölkerungsgruppe, die ihre Toten lieber vergräbt?

Zitat von M.Huber im Beitrag #68

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In Cantree wird mehr gepunschter Vodka verkauft als in Russland.

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Das müssen ja riesige Mengen sein. Wie viele Einwohner hat Cantree noch gleich?

Kalenderwochen 39 & 40
22. September 2025 - 5. Oktober 2025

Ich werde erstmal weiterhin zu nichts kommen; vielleicht geht es zu Beginn des Oktobers los und dann würde ich ein bisschen was zum Hintergrund einer Geschichte für Halloween überlegen.

Ich komme derzeit zu gar nichts wirklich, daher ist die Karte auch nicht fertig.

Kalenderwochen 37 & 38
8. September 2025 - 21. September 2025

Ich nehme mir jetzt auch mal gar nichts vor für die nächsten Wochen, denn ich glaube, diesen September wird es nicht mehr viel besser werden. Aber wie sieht es bei euch aus?

Okay, es war nicht drin. Ich fing mit der Karte an und bin noch dran, die Karte ist für mich jetzt aber irgendwie eher Testgelände als Selbstzweck, weil ich an ihr ein paar Ideen ausprobiere und ausprobieren will, die vor allem Klippen und Gewässer betreffen.

Kalenderwochen 35 & 36
25. August 2025 - 7. September 2025

Ich werde mal mit der Karte weitermachen ... Bleibt gespannt!

UND WIE SIEHT'S BEI EUCH AUS?!

Es kam eigentlich gar nichts bei mir rum und ich wich ziemlich vom Thema ab bei dem wenigen, worüber ich mir dann doch Gedanken machte.

Kalenderwochen 33 & 34
11. August 2025 - 24. August 2025

Ich bin mir auch relativ sicher, dass ich in den nächsten Tagen auch nicht dazu kommen werde, wirklich etwas neues zu basteln oder zu schreiben, daher nehme ich mir jetzt einfach mal vor, in der Zeit mal wieder eine Stadtkarte zu malen. Das sollte auf jeden Fall drin sein.

So viel schriftlich festgehalten habe ich gar nicht mal, aber einige kleinere Erkenntnisse hatte ich dann doch.

Kalenderwochen 31 & 32
28. Juli 2025 - 10. August 2025

Ich will hier auch direkt weitermachen und ein wenig die Geschichte des Kronentals untersuchen und wie die Zwerge aus Frelsaland dort etwa im 1. Jahrhundert eine neue Heimat fanden.

Danke fürs Lob und mit deiner Kritik hast du völlig recht, ich hab mich mit Beschreibungen doch ein wenig zu sehr zurückgehalten und ich glaube, ich würde lügen, wenn ich es nur auf die Zeichenbegrenzung schieben würde, denn manchmal bin ich schon etwas beschreibfaul.

Ich hatte tatsächlich überlegt, einen allwissenden Erzähler hier zu nutzen, entschied mich dann aber doch dafür, eher aus der Sicht des Schülers zu schreiben. Ich glaube, dass man das auch merkt, auch wenn ich nicht direkt Perspektivfehler drin habe (oder?).

Oh, das klingt wie der Auftakt zu etwas größerem! Ich weiß jetzt nicht, ob du Kritik haben wolltest (oder was für Kritik überhaupt), daher ignorier das, was ich jetzt schreibe, sehr gerne (zumindest den Teil, der nach dem Lob kommt): Ich finde es schön geschrieben und es macht dadurch, finde ich, auch Lust auf mehr. Durch die Beschreibungen konnte ich mir dann auch ein ziemlich genaues Bild von den Akteuren und dem Herrenzimmer machen, aber (und ab hier kannst du dann aufhören zu lesen, weil ungefragt zu kritisieren immer so ein Ding ist ) ich glaube, dass weniger mehr sein könnte. Ich glaube, ich verstehe schon, warum du hier so ausführlich alles beschrieben hast, denn ein wenig war die ganze Aktion, denke ich, auch als Fingerübung gedacht. In einem Roman o.ä. würde ich hier aber ein wenig zurückschrauben und nicht ganz so viel Beschreibung auf so kleinem Raum unterbringen, denn ich denke, dass Leser ohnehin selbst vieles nachher im Kopf ergänzen und vielleicht sogar, bei so vielen Details, den Überblick verlieren und sich dann die schön beschriebenen Details doch ganz anders vorstellen.

Zitat von Sirion Tond im Beitrag #1

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Elric von Luthan trug das schwere, graue Reisegewand und die ockerfarbenen Hosen der Grauschild Bruderschaft – schlicht, aber würdevoll. An der Schulter prangte das alte Abzeichen des Ordens: ein einfacher, bronzener Schild. Der Stoff war abgewetzt an den Ellenbogen, doch sauber und in Stand gehalten. Ein Mann, der auf Würde achtete, aber keinen Wert auf Prunk legte.

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Hier finde ich z.B. dass du dir den letzten Satz sparen könntest, weil das ja schon durch die gute Beschreibung zuvor genau so rüberkommt und du es gar nicht mehr so explizit ausschreiben musst.

Aber das ist jetzt nur mein Senf und dein Text ist, finde ich, auch gelungener als meiner, den ich doch ziemlich hingeklatscht habe, um überhaupt etwas einzubringen. Die Aktion hat bei mir auf alle Fälle dafür gesorgt, mal wieder etwas mehr Lust aufs Schreiben zu haben.

Ich kam in den letzten zwei Wochen wirklich zu gar nichts weltenbastlerisch.

Kalenderwochen 29 & 30
14. Juli 2025 - 27. Juli 2025

Ich will in den nächsten zwei Wochen jetzt auch umschwenken auf ein anderes Thema und mich Kram zuwenden, der für den Herdbund-Roman wichtig ist: Ich will vor allem auch mal genauer herausfinden, in welcher Beziehung die Zwergenstädte Kesselburg und Dunkelsturz zueinanderstehen.

Na? Und wie lief es bei euch?

Kalenderwochen 27 & 28
30. Juni 2025 - 13. Juli 2025

Ich mache mit dem Politikgedöns weiter und kümmere mich darum, wie der Große Rat usw. funktioniert.

Ich bin zwar immer noch nicht fertig (als ob man das werden könnte, höhö), aber ich habe einiges über Atamerés erfahren:

Häuser

Die kleinste politische Einheit in der Verfassung des zweiten atamerischen Kaiserreiches war die Hausgemeinschaft, die in das Bluthaus und das Treuhaus unterteilt wurde. Die Mitglieder des Bluthauses, die Blütigen, waren die Blutsverwandten und deren Ehefrauen. Das Treuhaus umfasste wiederum Mägde, Knechte etc. Auch die Ehemänner von Frauen des Bluthauses waren Treue, doch kam es eher selten vor, dass Männer sich dem Haus ihrer Frau anschlossen, und der umgekehrte Fall war die Regel.

Das Hausoberhaupt musste männlich sein und Nachkomme zweier Atamerer.¹ Das Alter spielte hierbei keine Rolle, jedoch war es de facto so, dass in der Regel die Mutter in den Fällen, in denen ein Kind Hausoberhaupt wurde, die Leitung des Hauses übernahm. Auf ein Hausoberhaupt folgte in der Regel der älteste Sohn als Nachfolger, doch gab es auch Ausnahmen (wenn das Kind beispielsweise sehr jung oder anderweitig ungeeignet war) und in denen dann ein anderes männliches Mitglied des Bluthauses diese Stellung übernahm. Mitglieder des Treuhauses konnten nur unter besonderen Umständen Hausoberhaupt werden.

Ein Beispiel zur Veranschaulichung:
Der Bauer Teselo hat nur eine Tochter, Peteia. Peteia heiratet Aris, der dem Haus Teselos beitritt und somit Treuer wird. Als Teselo stirbt, hat er keinen männlichen Blutsverwandten im Haus und seine Tochter darf ihn nicht beerben, weil sie eine Frau ist. Peteia und Aris haben auch keinen Sohn; dieser wäre über seine Mutter ein Blütiger und somit der Erbe. Aris muss nun beim Zweig des Stammes, dem Teselo angehört, erbitten, seinen Schwiegervater beerben zu dürfen. Sollte der Ältestenrat des Stammes zustimmen, so würde Aris so lange Hausoberhaupt sein, bis Peteia einen Sohn zur Welt bringen würde.² Bei einer Ablehnung des Ältestenrates, würde dieser ein Stammesmitglied zum neuen Hausoberhaupt machen. Teselos eigener, vor seinem Tod geäußerter Wille würde in der Regel bei der Entscheidung berücksichtigt werden und vielleicht sogar ausschlaggebend sein: Rechtlich bindend war er allerdings nicht und gerade dann, wenn Aris nicht Mitglied desselben Stammes sein sollte, konnten seine Chancen sinken.

Während in früheren Zeiten ein Hausoberhaupt sogar Todesurteile über alle Mitglieder seines Hauses aussprechen konnte, wurde ihnen dieses Recht bereits während der Zeit der Magierfürsten genommen.

Bei Wahlen waren die Hausoberhäupter stimmberechtigt, die entweder selbst den Militärdienst geleistet hatten, oder Stellvertreter schickten. Der Stellvertreter selbst verzichtete hierbei auf sein eigenes Stimmrecht, er konnte allerdings nach Ablauf der hierfür nötigen Dienstzeit seine eigene Dienstzeit verlängern, um so dann selbst auch noch das Stimmrecht zu erhalten – oder er suchte sich wiederum einen eigenen Stellvertreter. Das Stimmrecht bekam man, sobald man ein Jahr im Heer gedient hatte und dann für die Zeit, in der man diente: Nachdem man zehn Jahre Soldat gewesen war, erhielt man das lebenslange Wahlrecht, also auch über den aktiven Dienst hinaus.

Ein neues Haus konnte nur mit Zustimmung des Hausoberhauptes gegründet werden, doch konnte es als untugendhaft aufgefasst werden, wenn ein Oberhaupt es Söhnen verweigerte, einen eigenen Hausstand zu gründen.

Hausoberhäupter stellten somit die Vollbürger Atamerés’.

Stämme

Die sechs Stämme waren selbst zu Essiaros’ Zeiten 400 Jahre vor dem zweiten atamerischen Kaiserreich nur noch ein Überbleibsel jener Zeit, in der die späteren Atamerer auf die Halbinsel kamen. An ihrer Spitze standen sogenannte Stammeskönige, deren Aufgaben im zweiten atamerischen Kaiserreich sich jedoch größtenteils auf kultische und religiöse beschränkten. Königreiche existierten in Atamerés nicht und auch die Stammesgebiete waren im Laufe der Jahrhunderte auseinandergerissen und verschoben worden, sodass es schwer war, bestimmte Städte oder Regionen (nur) einem Stamm zuzurechnen. Bedeutung hatten die Stämme vor allem in Belangen des Erbrechtes. So war es Aufgabe der Stämme, in Erbschaftsfragen Entscheidungen zu fällen, sofern die betroffenen Häuser dazu nicht in der Lage waren.

Vermögensklassen

Die Vollbürger machten lediglich ca. 15% der Gesamtbevölkerung aus und wurden in sechs Vermögensklassen eingeteilt, deren Hauptzweck darin bestand, zu bestimmen, wer welche Ämter im Staat bekleiden und wer wählen durfte.

VermögensklasseAnteil VollbürgerJahresertrag (Getreide)[/style][/style]

Klasse I (Großgrundbesitzer)	ca. 1%	≥ 20.000 kg
Klasse II (Wohlhabende Landbesitzer)	ca. 4-5%	≥ 10.000 kg
Klasse III (mittlere Bauernschicht)	ca. 15-20%	≥ 4.000 kg
Klasse IV (Kleinbauern)	ca. 25-30%	≥ 2.000 kg
Klasse V (Kleinstbauern)	ca. 30-40%	≥ 1.000 kg
Klasse VI (Tagelöhner)	ca. 10-15%	< 1.000 kg

Das in der Tabelle nur landwirtschaftliche Personengruppen genannt werden, bedeutet nicht, dass nur in der Landwirtschaft tätige Bürger auch Vollbürger waren, sondern dass das System der Vermögensklassen daran ausgerichtet war, wie viel Getreide ein Vollbürger erwirtschaftete.³ Bei Händlern oder Handwerkern konnte dementsprechend umgerechnet werden. Das System bot sich deswegen an, weil der Bedarf an Getreide (den eine Person im Jahr benötigte), nicht schwankte und es darüber hinaus immer im Interesse des Staates war, möglichst volle Kornkammern zu haben, um auch auf Krisen reagieren zu können. Manche Händler kauften auch Getreide günstiger im Ausland, um es als Steuer abführen zu können und damit in höhere Klassen zu gelangen und mehr Stimmen zur Verfügung zu haben.

Die Zugehörigkeit zu einer Klasse gab nur bedingt Auskunft über die Stimmzahl, da die Jahreserträge nicht mit den jährlichen Abgaben an den Staat gleichzusetzen waren. Die Jahreserträge wurden von den Vollbürgern selbst genannt und führten (zunächst) nicht zur Verpflichtung, einen bestimmten Betrag auch an das Gemeinwesen abzuführen. Um in eine höhere Klasse aufzusteigen, musste jedoch tatsächlich (einmal) der volle Jahresertrag notwendige als Abgabe geleistet werden, um zu beweisen, dass man rechtmäßig zur jeweiligen Klasse gehörte. Danach blieb man solange in der jeweiligen Klasse, bis öffentlich Zweifel daran geäußert wurden, dass der Vollbürger die nötigen Erträge hatte: In diesem Fall musste man diese Zweifel zerstreuen, indem man entweder eine Prüfung über sich ergehen ließ, oder selbst aktiv wurde, indem man den notwendigen Jahresertrag zahlte. Vollbürger, die tatsächlich jährlich hohe Abgaben leisteten, konnten die Zweifel so recht schnell aus der Welt schaffen. Gerade in den beiden höchsten Klassen waren die Vollbürger jedoch nahezu gezwungen, auch tatsächlich hohe Abgaben zu leisten, da andernfalls Klagen von Rivalen fast schon unausweichlich waren, auch wenn diese selbst wussten, dass die Beklagten durchaus in der korrekten Klasse waren. Es ging hier also in erster Linie darum, dafür zu sorgen, dass Rivalen ein „wirtschaftlicher Schaden“ zugefügt wurde.

Die Zugehörigkeit zu einer Klasse sagte nichts über die Zahl der Stimmen aus. Theoretisch konnte ein Kleinstbauer, der zwei erwachsene Söhne, die als Soldaten gedient hatten, in seinem Haus hatte, mehr Stimmen haben, als ein Vollbürger der Klasse I, in dessen Haushalt keine anderen Männer waren, die in der Armee gewesen waren. Die Anzahl der Stimmen wurde ausschließlich über die tatsächlichen Abgaben der Vollbürger bestimmt, wobei eine Stimme einen Wert von 200 kg Getreide hatte; ca. die Menge also, die dem Jahresbedarf eines Mannes entsprach.

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¹ Fremde, die in Atamerés lebten, übernahmen mitunter die Familienstrukturen der Atamerer und in diesem Falle konnten selbstverständlich auch Nicht-Atamerer Oberhäupter ihrer Familien sein. Hier geht es allerdings um die atamerischen Häuser als politische Subjekte.

² Normalerweise gehörten Söhne zum Stamm des Vaters und in früheren Jahrhunderten war es daher auch nicht möglich, dass sie den Hof erbten. Zu Zeiten des zweiten atamerischen Kaiserreiches hatten sich die Gesetze jedoch soweit geändert, dass eine Aufnahme der Söhne in den Stamm der Mutter unter besonderen Umständen möglich wurde.

³ Zur Veranschaulichung: Ein Mann, der als Soldat gedient hat und danach Bauer wird mit einem Hektar Land und ohne Frau, Kinder, Gesinde, würde auf diesem Grundstück ca. 520 kg Weizen ernten. ¼ davon wäre Saatgut für das nächste Jahr, der Rest wäre der Bedarf für zwei Menschen. Der Bauer könnte also von der einen Hälfte leben und sich von der anderen eine Stimme kaufen. Vgl. Gehrke, Hans-Joachim; Schneider, Helmuth: Wirtschaft und Technik in der Antike, in: Hans-Joachim Gehrke, Helmuth Schneider (Hrsg.): Geschichte der Antike. Ein Studienbuch, Stuttgart, Weimar 2013, S. 40–45, hier S. 41f.

Also so richtig fertig wurde ich auch diesmal nicht und als ich heute noch schnell ein bisschen machen wollte, öffneten sich ganz neue Aspekte, die ich gar nicht so richtig auf den Schirm hatte, die mir aber jetzt doch zu gut gefallen, als dass ich sie komplett ignorieren wollen würde. Daher verkündige ich jetzt die nächste Basteloffensive für die

Kalenderwochen 25 & 26
16. Juni 2025 - 29. Juni 2025

und mache direkt da weiter, wo ich gar nicht erst aufgehört habe, und bastel weiter an der atamerischen Verfassung bzw. der Gesellschaftsstruktur selbst, in der nun Häuser eine große Rolle spielen und im Hintergrund Stämme aus grauer Vorzeit noch immer Relevanz haben.