Zitat von Amanita im Beitrag #45

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In der Hauptstadt gibt es einen speziellen Platz in Sicht- und Hörweite des Regierungsviertels, wo das Errichten von Demonstrationscamps erlaubt ist

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Zitat von Amanita im Beitrag #45

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n anderen Ländern (beispielsweise Avechain) ist das Demonstrationsrecht eingeschränkt, während solche Aktivitäten in Sarilien als Verrat gelten und entsprechend verfolgt werden.

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Zitat von DrZalmat im Beitrag #46

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Was sind die Strafen die auf Demonstranten warten? Und gibt es Leute die trotzdem demonstrieren?

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Zitat von Amanita im Beitrag #47

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Demonstrieren ist dort aber einfach nicht üblich, dafür ist es aber recht einfach Volksbegehren in die Wege zu leiten und sonst funktioniert die Demokratie auch ganz gut

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Zitat von DrZalmat im Beitrag #48

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In Sarilien möchte ich aber nicht wohnen...

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Zitat von Amanita im Beitrag #49

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unschöne Assoziationen

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Ich vermute einfach mal, dass bei vielen Deutschen die Assoziationen trotz bedeutender Unterschiede schnell in diese Richtung gehen würden...

Richtung Sozialismus trifft es aber tatsächlich eher, wobei man den Regimevertretern im Gegensatz zu den realen Regimes dieser Art aber wenigstens zu Gute halten muss, dass sie das, was sie predigen, größtenteils auch tatsächlich selbst leben.

Sicherlich hat der eine oder die andere schon mit einem Beitrag von mir zum Thema Gift gerechnet.
Ich habe aber nicht vor, euch mit einer in vielerlei Hinsicht erschöpfenden Liste wichtiger Gifte in Silaris zu langweilen, sondern nutze das Tagesbastelthema stattdessen lieber, um mich mit der kulturellen Bedeutung des Gifts in Silaris zu befassen.

Ich schreibe hier ganz bewusst „in Silaris“, denn neben allen großen Unterschieden zwischen den silarischen Kulturen ist dies ein Thema, wo sie sich (bei gewissen kleineren Abweichungen) verblüffend ähneln.

Für die Silarier hat der Giftbegriff eine eindeutige moralische Komponente. Durch die omnipräsente Elementarmagie ist es in Silaris traditionell üblich, denn Elementen eine Form von Intelligenz und Bewusstsein zuzugestehen.
Zumindest bei den Elementaren ist dies zweifelsfrei vorhanden, bei der Elementarmagie selbst ist es umstritten und chemischen Verbindungen wird heutzutage allgemein kein Bewusstsein mehr zugesprochen.
Dies war jedoch in der Vergangenheit anders und entsprechend wurde giftigen Substanzen eine bewusste Entscheidung für das Giftigsein unterstellt, welche (meistens) als moralisch äußerst verwerflich betrachtet wurde.

In den silarischen Mythologien und modernen Fantasyromanen verschwimmen sehr häufig die Grenzen zwischen dämonischen Entitäten, schwarzer Magie und Giftigkeit, in vielen Sprachen sind die Begriffe für diese Dinge auch miteinander verwandt, oder es werden sogar dieselben Begriffe genutzt. Im Dergomarischen und dem in Tessmar gesprochenen Sarilisch ist dies beispielsweise der Fall.
Alle silarischen Kulturen kennen in ihren mythologischen Texten irgendwelche magischen Gifte mit übernatürlich zerstörerischer Wirkung. International am bekanntesten ist vermutlich die entsprechende Stelle zum Untergang der Dergom aus dem elavischen Madoriga-Epos.

Im Elavischen, wo Elementarmagie über viele Jahrhunderte hinweg tabu war, bezeichnet derselbe Begriff „Elementarmagier“, „Alchimist“, „Schwarzmagier“ und „Giftmischer“ oder je nach Übersetzung auch „Giftmacher.“ Unterschieden werden diese Begriffe teilweise durch die Namenszusätze.
Moderne elavische Elementarmagier nutzen das arunische Wort für ihre Selbstbeschreibung. Der traditionelle Begriff ist Bestandteil von Beleidigungen und wird auch selbst in dieser Form genutzt, hauptsächlich gegen Männer.

In Dageyra gilt dieser Giftbegriff allerdings nur eingeschränkt. Die Dageyraner unterteilen die Welt in „lebensfreundliche“ neutrale und „lebensfeindliche“ Substanzen, wobei letztere dem entsprechen, was anderswo als Gift bezeichnet wird. Gifte, die in Lebewesen vorkommen, zählen für die Dageyraner jedoch als „lebensfreundlich“, da sie für das Überleben des entsprechenden Lebewesens erforderlich sind. Schlangengift ist für sie also auch nichts Schlimmeres als beispielsweise die Zähne eines Tigers.
Aus diesem Grund ist der Einsatz von toxischen, synthetischen Chemikalien in Dageyra sehr eingeschränkt und deren Freisetzung in die Umwelt tabu. Dies bedeutet aber nicht, dass dort nur Biolandbau betrieben wird, denn aus Pflanzen, Bakterien oder Pilzen gewonnene Pestizide sind erlaubt.
Dageyra kommt auf diese Weise gut zurecht, weil dort dank des tropischen Klimas viele wirksame Naturstoffe zu finden sind. Heutzutage spielt jedoch auch die Biotechnologie eine wachsende Rolle, welche teilweise einen Graubereich darstellt.

Bei den Sarilern gilt es traditionell als unehrenhaft durch Gift zu Tode gekommen zu sein, weil sie bedeutet, dass man entweder bei der Nahrungssuche Fehler gemacht hat oder Lebensmittel von einer nicht vertrauenswürdigen Person angenommen hat. Bei den Sarilern gibt es ein Schimpfwort, das sich mit „Kind einer Vergifteten“ übersetzen lässt und schon öfter Auslöser für handfeste Auseinandersetzungen war. „Giftkrank“ ist bei den Sarilern ebenfalls ein derbes Schimpfwort. Hiervon gibt es auch diverse Abwandlungen wie „der hat wohl die falschen Pilze gesammelt“ für jemanden, der mental nicht ganz auf der Höhe zu sein scheint.
Aus demselben Grund ist die Todesstrafe durch Vergiften in Sarilien besonders widerwärtigen Straftätern vorbehalten, andere werden erschossen.
Wenn ein Soldat im Krieg durch Gift umkommt, gilt das nicht als Heldentod auf dem Schlachtfeld und dem Betroffenen wird die Bestattung mit militärischen Ehren verweigert. Angesichts der Existenz von Chemiewaffen im modernen Silaris, wird jedoch immer mal wieder diskutiert, ob es nicht sinnvoll wäre, diese Einstellung zu überdenken. Traditionalisten lehnen dies jedoch vehement ab.

Im modernen Silaris glaubt die Mehrheitsgesellschaft nicht mehr, dass giftige Substanzen ein Bewusstsein haben und einige Chemiker und Elementarmagier sprechen sich auch vehement gegen die Klassifizierung von Substanzen als „böse“ ein, da es ja schließlich gar nicht so einfach ist, klar zwischen giftigen und ungiftigen Substanzen zu unterscheiden. (Paracelsus und so)
Im Volksglauben hat sich das jedoch noch gehalten und Personen, die an Giften forschen, Elementarmagiern, die besonders gut damit umgehen können, oder solchen mit Gaben für giftige Elemente schlägt immer noch Misstrauen entgegen.
Dieser Glaube ist (vermutlich) auch der Grund dafür, warum viele Elementarmagier einen Ekel vor giftigen Substanzen empfinden. (Ob es wirklich (nur) daran liegt, ist umstritten, denn die Ausprägung ist auch von Element zu Element unterschiedlich.)
Diesen Ekel müssen sie jedenfalls durch mühsames Training überwinden, wenn sie elementarmagisch mit giftigen Substanzen arbeiten wollen. Dieses Training wird immer wieder kontrovers diskutiert, ist aber wichtig, damit der Elementarmagier notfalls einen kühlen Kopf bewahrt und sich und anderen helfen kann. Solange es nicht das eigene Element in reiner Form ist, geht das nämlich nicht automatisch.
Zu viel elementarmagischer Umgang mit Giften wird jedoch immer noch kritisch gesehen. Argumentiert wird inzwischen jedoch nicht mehr mit der Moral des Gifts, sondern damit, dass sich seine schädliche Reaktivität negativ auf den Geisteszustand des Magiers auswirkt. Schlüssige Beweise für einen solchen Effekt gibt es jedoch nicht. Studien deuten darauf hin, dass sich unterschiedliche Gifte verschieden auswirken und dass einige von ihnen unter bestimmten Umständen sogar einen positiven Effekt haben können. Dieses Feld ist jedoch immer noch voller Kontroversen.

Eugenik

Das Thema Eugenik wurde und wird in verschiedenen Ländern von Silaris bedacht. Umsetzungsversuche gab es in Ruaris unter Cuno Lamkiss. Seit dem Ende seiner Diktatur ist entsprechendes Gedankengut in Ruaris jedoch verpönt.

Systematisch betrieben wird Eugenik allerdings bei den Sarilern, wobei der Schwerpunkt hier auf den Männern liegt.
Bei den Sarilern herrscht traditionell die Einstellung, dass die männliche Fortpflanzung ein Privileg und kein Recht ist. In den traditionellen Stammesgesellschaften wurden nur entsprechend tüchtige Männer in die Sippe ihrer Partnerin aufgenommen und auch die Eroberung von Frauen aus anderen Völkern erforderte kriegerisches Können.
In Sarilien sieht niemand etwas moralisch Verwerfliches an der Vorstellung, dass nicht jeder nach Lust und Laune Nachwuchs zeugen kann.

Unter der Araja-Manjia-Herrschaft werden alle Männer in den Bereichen Gesundheit, körperliche Tüchtigkeit, Intelligenz und Charakter in vier Stufen eingeteilt.
Wer sich irgendwo auf Stufe 4 oder überall auf Stufe 3 befindet, wird bei einer der üblichen medizinischen Untersuchungen sterilisiert, was häufig unter einem Vorwand durchgeführt wird. Bei zwei- oder dreimal Stufe drei liegt diese Entscheidung im Ermessen der zuständigen Kommission, wobei den Betroffenen aber auf jeden Fall empfohlen wird, sich bei der Kinderzeugung zurückzuhalten.
Wer einmal Stufe 3 und sonst besser hat, darf sich ohne Einschränkungen fortpflanzen. Das trifft auf die meisten sarilischen Männer zu.
Von Männern, die einmal oder mehrmals in Stufe 1 eingestuft werden, wird nahegelegt, möglichst viele Kinder zu zeugen und/oder als Samenspender aktiv zu werden. Vergewaltigungen durch Stufe 1-Männer, die zu einer Schwangerschaft führen können, werden meisten nicht verfolgt. Genauso gelten nach sarilischen Vorstellungen auch die Kinder feindlicher Soldaten im Krieg als akzeptabel, weil sich der Vater immerhin in der Armee bewiesen hat. Anders als in Elavien oder bei den Dergom-Tessmari werden solche Kinder in der sarilischen Gesellschaft voll akzeptiert.

Während die ersten drei Kategorien relativ objektiv messbar sind, ist „Charakter“ eher Auslegungssache und wird genutzt, um zu entschuldigen, dass auch Regimegegner einer Sterilisation unterzogen werden, was zu der (langen) Liste von international angeprangerten Menschenrechtsverletzungen in Sarilien zählt.

Da einzelne Frauen nicht so viele Kinder bekommen können, (Sariler leben eher selten monogam) dass sie die Population wesentlich beeinflussen, sind sie kaum Einschränkungen unterworfen. Zwangssterilisation gibt es nur bei schweren Erbkrankheiten, die in Sarilien allerdings extrem selten sind und bei Frauen, die schwer suchtkrank sind (auch sehr selten), oder unter unheilbaren Krankheiten leiden, die sie selbst oder das werdende Kind während der Schwangerschaft massiv gefährden.
Politisch unliebsame Frauen „dürfen“ ihre Kinder austragen, müssen aber damit rechnen, dass sie ihnen nach der Geburt weggenommen und in staatliche Obhut gegeben werden.

Widerwärtiges System.
Zwangssterilisationen, wegnehmen von Kindern, Billigung von Vergewaltigungen... -.-
Kann da nicht mal jemand ne Wasserstoffbombe drauf werfen und anschließend nen Deckel auf den Krater drauf machen? ;)

Danke das du das mit uns geteilt hast.

Ja, in die Richtung ging es ja leider schon mal.

Es ist aber sehr kreativ dargestellt, mit Kommissionen und Kategorien und kulturellen Besonderheiten. Und zum Mechanismu der Einstufungen fallen mir noch Fragen ein, falls du da weiterbasteln willst:

Gibt es auch Möglichkeiten des Widerspruchs gegen die Entscheidung einer Kommission?
Wann findet die Einstufung statt?
Muss diese irgendwann nochmals durchlaufen werden?

Zitat von Aguran im Beitrag #55

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Kann da nicht mal jemand ne Wasserstoffbombe drauf werfen und anschließend nen Deckel auf den Krater drauf machen?

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Zitat von Riothamus im Beitrag #57

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Gibt es auch Möglichkeiten des Widerspruchs gegen die Entscheidung einer Kommission?

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Zitat von Riothamus im Beitrag #57

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Wann findet die Einstufung statt?

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Geheimkommissionen! Das wird ja immer ungemütlicher.