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Quellen sind so eine Sache. Viele neigen dazu, die erstbeste Quelle zu nutzen, die ihre eigene Meinung wiedergibt. Andere erfinden einfach etwas und lassen einen entsprechenden Text anfertigen und widersprüchliche Quellen zerstören.
Über Generationen behaupten die Blauen Zauberer schon, sie wären die Auserwählten Lieblinge Marisus. Fast alle anderen hassen sie dafür und lassen keine Gelegenheit aus, ihnen zu schaden.
Die meisten hier hassen die fliegenden Elfen dafür, dass sie, nun, fliegen. Und die Elfen hassen im Gegenzug alle, die größer und stärker sind als sie, was ziemlich viele sind.
Praktisch jeder hier hat schon einmal versucht, die Geschichtsbücher umzuschreiben und die meisten öffentlich zugänglichen Quellen widersprechen sich in so vielen Dingen, dass man aus ihnen keine allgemeingültigen Schlüsse ziehen kann.
Die Suche nach einer verlässlichen Quelle kostete wieder sehr viel Zeit und Schnaps, aber wer die Wahrheit erkennen will, muss das eben investieren.
Nach langem Suchen wandte ich mich an die Gnome, die historisch gesehen meist den Kürzeren gezogen hatten. Die Gnome hatten ihre ganz eigenen Wohnungen errichtet, tief unter den Straßen der Stadt und damit weit weg von den üblichen Streitereien. Es war gar nicht leicht, sie zu besuchen. Ich musste gebückt in die Gänge hinein gehen, dann krabbeln und schließlich musste ich auf dem Bauch robben, um vorwärts zu kommen.
Ihr denkt jetzt bestimmt, dass ich in ein dreckiges Erdloch gekrochen bin, aber das stimmt nicht. Die Gnome haben es eigentlich recht nett da unten – warm, trocken und ungestört.
Gnome sind definitiv verschrobene Gesellen, die alles mögliche sammeln. Ihre Höhlen waren voll mit Gerümpel, vieles davon altes Zeug, dass jemand von Draußen mitgebracht haben muss. Sie sammeln aber nicht nur Gerümpel, sondern auch Informationen. Und dazu gehörten etliche Tafeln mit Stammbäumen der frühen Bewohner der Kuppel.
Während ich dort auf dem Bauch lag und mir anhörte, wie die Gnome zu ihren Schätzen gekommen waren, fertigte ich Kopien dieser Stammbäume an. Diese Kopien trage ich natürlich nicht bei mir, dafür sind sie viel zu brisant. Sie befinden sich an einem sicheren Ort.
Die Stammbäume waren nicht vollständig, aber es war genug Information vorhanden, um sie mit anderen Stammbäumen abgleichen zu können. Auf diese Weise kenne ich jetzt die Verwandtschaftsbeziehung zwischen all den unterschiedlichen Gruppen hier in der Kuppel.
Ich rede immer wieder davon, dass neue Menschen in die Kuppel kommen, falls ihr euch erinnert. Das hört sich so an, als kämen da ständig Leute an, das ist aber nicht so. Durch die Stammbäume der Gnome weiß ich jetzt sogar, dass es noch viel weniger sind, als ich immer dachte. All die verfeindeten Elfen, Zauberer, Zwerge, Wichtel, Bäume und andere Wesen stammen von einer erstaunlich kleinen Gruppe von entführten Menschen ab.
Vielleicht sind all die verschiedenen Wesen gar nicht das Resultat von Marisus Einfluss sondern einfach das Ergebnis von etlichen Generationen Inzest.
Fast überall im westlichen Aren erzählt man sich von einem Volk, welches noch kleiner ist als die Zwerge, und für das man viele Namen kennt. In Thyonien nennt man sie Gnome und in anderen Sprachen der Menschen bezeichnet man sie recht ähnlich klingend. Die Elben aber nennen sie Pelgonim oder Pelgenyr; die Weisen. Die Geschichten, die man sich über sie erzählt, sind mitunter recht lustig und manch ein Bauer behauptet felsenfest, sein Großvater habe einmal einen Gnom beim Plündern des Gartens erwischt, ihn gegriffen aber dann für eine reiche Belohnung laufengelassen — die sich dann aber am nächsten Morgen entweder in Luft aufgelöst hatte oder in etwas wertloses verwandelt worden war. Einige Städter oder Burgbewohner vertreten felsenfest die Ansicht, Kobolde, wie sie diese „Hausgnome“ nennen, würden versteckt unter ihnen leben, sich an Speis und Trank bedienen, sich dafür aber mit ihrer Magie erkenntlich zeigen.
Diese Geschichten sind vermutlich in den meisten Fällen einfach nur ausgedacht, doch gerade jene, in denen die Magie der Gnome angesprochen wird, haben wohl einen wahren Kern. Wie bereits gesagt, nennen die Elben die Gnome Pelgonim und dies tun sie nicht grundlos: Es heißt nämlich, die Gnome seien der Magie stärker verbunden als alle anderen Lebewesen und sie gebe ihnen Einsicht über das was war, was ist, und vielleicht einmal sein wird.
Ob es Gnome aber überhaupt gibt oder es sei einst gab, sie aber verschwunden sind, ist ein Thema, über das sich trefflich streiten ließe. Es heißt, die größten unter den Gnomen seien keine zwei Fuß groß und die meisten würden nur einen einzigen messen, doch dies wird wohl kaum der einzige Grund dafür sein, dass sie sich, wenn es sie denn geben sollte, so vortrefflich verbergen können. Vielmehr ist es wohl, wie manche glauben, ihre Magie, die sie vor neugierigen Blicken verbirgt. Jene, die wohl am ehesten wissen könnten, ob es Gnome gibt und wenn ja, wo, sind die Elben, doch diese hüllen sich ins Schweigen und wenn ein Lächeln beim Nachfragen über ihr Gesicht huscht, dann kann man nicht sagen, ob sie sich über diese Frage amüsieren, so wie Erwachsene, wenn ein Kind nach der Schneemuhme fragt. Vielleicht aber bedeutet dieses Lächeln auch: „Oh ja, wir wissen, wo die Gnome sind, doch verraten wir es nicht und wollen sie in Frieden lassen, Menschenkind.“
Auch in den Seir Terínein finden die Gnome kaum Erwähnung. Besonders seltsam ist, dass gerade ihre Herkunft überhaupt nicht thematisiert wird, was viele Gelehrte zu Spekulationen führte, die möglicherweise nicht immer ganz ernst gemeint waren, da es doch am Ansehen kratzen kann, wenn man sich zu sehr mit diesen „Märchengestalten“ beschäftigt. Eine Idee, die geäußert wurde, ist, dass die Gnome eigentlich Merohim sind: Entweder haben diese sich bereits lange vor dem Fall ihres Volkes von diesem abgewandt und zurückgezogen, oder aber sie wurden nach dem Untergang der Merohim gestraft. Zumindest letzteres dürfte aber ausgeschlossen werden können, da Gnome in Geschichten erwähnt werden, die aus Zeiten lange vor dem Ende der Merohim stammen. Andere glauben, die Gnome wären, ähnlich den Merohim, Geistwesen, die an diese Welt gebunden sind und sie schützen sollen, doch während die Merohim hierbei eine wesentlich aktivere Rolle spielten und gegen Cevarin in den Krieg zogen, war es die Aufgabe der Gnome, die Wunden der Welt zu heilen, die in jenen Schlachten verursacht wurden.
Vekter (Pl. Vikter) : Im modernen Arbischen Volkstum die Bezeichnung für eine nicht näher definierte Form von Hausgeist, die oft als kleine Menschen dargestellt werden. In der Vorstellung von den Viktern fließen viele altgläubige und volkstümliche Vorstellungen zusammen, gemeinhin gelten sie aber als sowohl nützliche Haushaltshelfer, als auch als verspielte Plagegeister. So schreibt man ihnen zu Dinge im Haushalt auf wundersame Weise verschwinden zu lassen, zu beschädigen oder aber auch zu reparieren oder reinigen; meist in der Nacht, wenn niemand sie bei ihrem Werk beobachten kann. Die Volksetymologie versucht meist das Wort "Vikter" vom antiken arbarischen Wort "Vichter" abzuleiten, was "Jäger" bedeutet; allerdings handelt es sich wahrscheinlicher um eine alt-arbarische Abstrakta-Bildung (mit -t Suffigierung) zum Wort "wek" (Ding, Sache). Somit liegt die Vermutung nahe, dass es sich beim Vekter ursprünglich um eine Art "beseelte Sache" gehandelt hat. Eine Reihe von Bezeichnungen aus der klassischen arbarischen Literatur enthalten noch Reste dieser Verknüpfung von Ding und Geist: vektefalks ist das magische Schwert des Helden Saland, dem die Dichtung einen eigenen Willen zuschreibt, der Saland manchmal nützlich ist, gegen den er manchmal aber auch ankämpfen muss. Die Vektinger sind im Innags Teller die sich selbst bewegenden Haushaltsgegenstände (Besen, Teller, Krüge, usw.). Zum ersten Mal scheint die Vorstellung der Vikter als kleine Menschen im Mittelalter aufgekommen zu sein, wobei sie eher in der Minderheit waren und die Vikter meist als Mäuse dargestellt wurden. Das deutet darauf hin, dass nach der Asiranisierung der Arbaren die Vorstellung der beseelten Haushaltsgegenstände mit der Vorstellung der mausgestaltigen Ahnengeister verschmolz; die mäusegestaltigen Vikter gingen mit einer Dämonisierung der Totengeister einher, die fortan als "Bolder" deutlich düsterer dargestellt wurden, als eifer- oder rachsüchtige Gespenster und nicht mehr als die freundlichen Geister der Ahnen, die die Nachfahren besuchten. Von den mittelalterlichen Viktern haben die modernen, menschengestaltigen Vikter jedoch hin und wieder noch einige Züge erhalten, wie Mäuseohren und/oder einen Mäuseschwanz. Während die mittelalterlichen Vikter eher Gelehrte Kritzeleien am Rand von Manuskripten waren, wurden sie seit der Neuzeit immer häufiger Teil von Geschichten die man auch im einfachen Volk erzählte. Sie verschmolzen hier häufig mit den Dwaren, die man in der Wildnis ansiedelte, während die Vikter als ihre Vettern aus der Stadt galten. Der arbische Nationaldichter Frevuld Skilven widmete den Viktern ein eigenes Theaterstück ("Die Vikter zu Gelsengichorgen") und bildete darin die Grundlage für viele moderne Darstellungen und Motive. In der Moderne gehören die Vikter ebenso wie Dwaren, Morker, Skurfer und Alfen zu den "klassischen" Märchenfiguren, die man aufgrund ihrer Größe als "das kleine Volk" zusammenfasst.
@Teja: Oh wie spannend! Mir gefällt es, dass du das Thema zum Anlass genommen hast, nicht nur über die Gnome zu schreiben, sondern wieder solche Geheimnisse ans Tageslicht gebracht hast. @Nharun: Man merkt mal wieder, dass Sprachen dein Steckenpferd sind und du damit wieder dieser auch in unserer Welt bekannten Hausgeist-Thematik einen ganz eigenen Touch gibst und sie so prima in deine Welt einfügst.
Eine Elfe lief durch den Wald und blieb stehen, als sie Spinnweben bemerkte. Sie wunderte sich, dass die Grünspinnen schon so früh im Jahr ihre Netze sponnen, setzte die Kapuze ihres fein bestickten grünen Mantels auf und bewegte sich, die Spinnweben in ihrem Weg mit dem Bogen zerreißend, etwas langsamer weiter, als sie eine Lichtung bemerkte.
Die erleichterte Elfe betrat forschen Schritts die Lichtung und war froh, dort einen Quell emporsprudeln zu sehen. Sie ging auf die Quelle zu, kniete sich in das Moos am Rand des Quelltopfs, schöpfte etwas Wasser und kostete es. Klar und rein wie es aus der Tiefe kam, schmeckte es auch. Da hörte sie eine Stimme.
"Du hast von unserem Wasser getrunken."
Und da waren noch mehr Stimmen.
"Du hast unsere Netze zerrissen."
"Du hast die Grenze übertreten."
"Du beanspruchst unseren Platz."
"Du hast unsere Luft geatmet."
"Du schränkst unsere Freiheit ein."
"Du hast ein Haus zertreten."
"Du hast unsere Freunde zertreten."
"Mörderin!" "Mörderin!" "Mörderin!" Die Stimmen vereinten sich zu einem vorwurfsvollen Chor.
Plötzlich spürte die Elfe an allen freiliegenden Stellen ihrer Haut Nadelstiche. Unwillkürlich streifte sie über ihren Arm, was eine blutige Spur hinterließ. Nach einem kurzen Schrei betrachtete sie ihren Arm genauer. Winzige Stacheln steckten in der Haut. Da sie Widerhaken hatten, hatte sie, als sie einen Teil abstreifte, die Verletzungen soweit verschlimmert, dass ihre Haut mit roten Tröpfchen gesprenkelt war.
Sie erschrak, denn sie hatte vom kleinen Volk gehört. Und schlimmer als das war, als sie realisierte, dass dies hier ihre Lichtung war. Nicht nur ein Platz, den sie heimsuchten. Nicht nur eine Quelle, ein Baum oder ein Fels, den sie bewachten. Nun war sie froh, dass sie immer noch ihre Kapuze trug und sie ihre spitzen Ohren nicht erkennen konnten. So würde sie wohl mit dem Leben davonkommen. Vorsichtig richtete sie sich auf, als sie drei vom kleinen Volk auf sich zufliegen und dann ihrem Gesicht ausweichen sah. Sie spürte mit Schrecken, wie ihre Kapuze nach hinten gerissen wurde.
Noch bevor sie sich umwenden und fliehen konnte, spürte sie weitere Nadelstiche. Und schon beim ersten Schritt wurde ihr schwindelig und als ihr Fuß den Boden berührte, verlor sie das Bewusstsein. Als sie aufwachte, war sie an einen Baum gefesselt und hörte über sich das brummend klingende Summen aus einem Bienenstock, während sie spürte, dass Honig zäh über ihre nackte Haut lief.
[Die Erläuterungen fügte ich nach der Stunde hinzu: Nicht zu allen Spezies ist die Beziehung des kleinen Volks so schlecht. Die Elfe hat noch Glück, da es sein kann, dass sie rechtzeitig von jemand anderem als dem sich gewiss schon nähernden Bären gefunden wird oder sich befreien kann. Vielleicht beherrscht sie auch ein Lied, das den Bären beruhigt. Das kleine Volk kann Boshaftigkeit, Selbstsucht und Arroganz spüren, weshalb die Elfen bei ihnen unten durch sind. Von vielen werden sie wegen ihrer Flügel für Feen gehalten oder gelten als Naturgeister, weil sie oft nicht sichtbar sind. Auch für Kobolde werden sie gehalten. Es sind intelligente, kleine Insektoide, die irgendwie an Humanoide erinnern und teils magiebegabt sind. Sie sind keinesfalls boshaft, verteidigen nur ihre Ressourcen und ihre Siedlung (oder ihre Siedlungen?). Mit Tiefen Zwergen kommen sie gut klar und gegenüber richtigen Feen sind sie misstrauisch. Menschen zeigen sie sich meist nicht, weil es so viele davon gibt und sie oft Probleme haben, diese einzuschätzen. Ihren Gefangenen nehmen sie alle Gegenstände ab, um sie als Ressourcen zu nutzen.]
Es gibt Lobsbeereintopf. Leider musste er aufgewärmt werden, aber dafür ist er gut durchgezogen.
@Teja : Wieder Nachforschungen zu Marisu, die sie schlechter aussehen lassen! Es ist schön, dass zu verfolgen. Dazu gibt es schön verpackte Informationen über die Gnome. Auch die Bäume stammen von entführten Menschen ab? Das ist mal was anderes und erklärt auch ein wenig zu älteren Basteleien zu dieser Welt.
@Elatan : Auch das ist schön geschrieben und flüssig zu lesen, was ja bei solchen 'Abhandlungen' immer so eine Sache ist. Da bin ich gespannt, ob du uns die Pelgonim eines Tages direkt vorsetzt oder zumindest die wahren Hintergründe vorstellst. Wie verschlossen sind die Elben denn sonst, allgemein gesprochen?
@Nharun : Diesmal gibst du uns zur - interessanten und realistisch wirkenden - wörterkundlichen Abhandlung auch eine historische Übersicht zum Vorkommen in Märchen und Sagen. Wie immer sehr detailreich, aber dennoch gut lesbar. Gibt es irgendwelche realen Hintergründe oder ist es reiner Mythos?
Ich habe Erläuterungen gleich mal in den Speedbasteleinachreichpost gesetzt. Ich hoffe, das ist in Ordnung, es ist ja gekennzeichnet.
@Elatan Gefällt mir! Wie immer lieferst du hier eine schöne Geschichte ab. @Nharun n Das gefällt mir auch. Die unterschiedlichen Spezies der kleinen Völker machen das ganze richtig lebendig. @Riothamus Ein kurzer Text, der Lust auf mehr macht. Das Ende kommt leider etwas plötzlich.
@Teja Das "kleine Volk" bezieht sich hier eher auf die Inzestbrut in der Kuppel. Die Gnome waren nur ein Bonus.
@Teja Ich liebe es immer, Texte aus Marisus Welt zu lesen, nun weckst du aber meine Neugier nach den konkreten Stammbäumen und ihrer genauen Brisanz - auch wenn ich nicht glaube, dass du Zeit und Lust hast, das weiter auszuarbeiten: Es würde mich brennend interessieren
@Elatan Wie im Discord schon geschrieben, war mein erster Gedanke "Cool, aus den Pelgonim könnte man bestimmt das Wort "Gnome" ableiten". Und wie immer sehr schön geschrieben!
@Riothamus Ich schließe mich Teja an, der Text macht Lust auf mehr. Er wirkt auf mich wie ein Märchen, mit dem Kinder gewarnt werden, nicht in den Wald zu gehen (oder vom Weg abzukommen).
@Riothamus Hinter den Viktern stecken einerseits natürlich "echte" Geister aus dem Anderdunkel, die auch mal Besitz von Gegenständen ergreifen, um nicht ins Anderdunkel zurück gezogen zu werden. Aber der wahre Ursprung steckt in den "beseelten" Gegenständen der Ersten Menschen, sprich Relikten mit teils noch funktionierender KI, und anderen automatisierten Gegenständen aus jener Zeit, die man sich in der Antike nicht mehr erklären konnte.
@Riothamus: Ein sehr schön geschriebener Nachreichbeitrag, der Lobsbeeren verdient! Ich hoffe, dass du uns in Zukunft noch mehr von diesem kleinen Volk erzählst, das klang schon recht spannend.
Zitat von Riothamus im Beitrag #9 @Elatan : Auch das ist schön geschrieben und flüssig zu lesen, was ja bei solchen 'Abhandlungen' immer so eine Sache ist. Da bin ich gespannt, ob du uns die Pelgonim eines Tages direkt vorsetzt oder zumindest die wahren Hintergründe vorstellst. Wie verschlossen sind die Elben denn sonst, allgemein gesprochen?
Sie sind schon recht geheimniskrämerisch und behalten das meiste für sich, auch wenn sie gleichzeitig als große Lehrmeister gelten. Man könnte sagen, dass sie Wissen teilen, wenn dadurch kein Schaden entstehen kann (auch wenn es da mitunter Ausnahmen gibt): So haben sie die Menschen früher ohne weiteres viel über z.B. die Landwirtschaft gelehrt, sich aber andererseits geweigert, ihnen Magie beizubringen. Auch bekamen Menschen von ihnen Waffen geschenkt, lernten aber nicht, sie selbst herzustellen.
Ja, das Ende ist plötzlich. Ich konnte mich nicht entscheiden und dann war die Zeit vorbei. Das genaue Ende wäre aber offen geblieben. Vielleicht geht es mit der Elfe noch weiter. Ich habe da ein paar Ideen.
Mit der Hommage an Schneewittchen bin ich selbst Schuld am Märcheneindruck. Aber so habe ich auch schnell einige Zeilen schreiben könne. Und es brachte mich darauf, dass es nicht irgendein Elf, sondern genau diese Elfe ist. Die Geschlechtsumwandlung hat mich wahrscheinlich die Zeit für das Ende gekostet. Und gefährlich ist es in erster Linie für Elfen.
Einige Sachen kommen vielleicht noch zum kleinen Volk. Richtige Feen sind wahrscheinlich biseiig, während das kleine Volk auf halbem Weg stehenbleibt und so manchmal da und nicht da ist. Ganz genau habe ich das noch nicht raus, weshalb ich nur eine Tarnfähigkeit andeutete. Wenn ich mich um den Verbleib des Verschwundenen Dr. Ontobald Geisterberg kümmere, sind die Chancen hoch, dass das kleine Volk eine Rolle spielt. Aber noch bin ich nicht so weit. Das kleine Volk ist selten. Ob es weitere Siedlungen gibt, steht nicht fest. Inworld würden fast alle außer Elfen sie für Feen halten, es sei denn, sie haben schon Feen gesehen. Einige Zwerge wissen um das kleine Volk. Das ist glaube ich auch gut für ein oder zwei Geschichten. Vielleicht auch Zusammenstöße mit der Zivilisation, was dann so eine Art Koboldgeschichten wären. Ich könnte auch beschreiben, wie sie bei Ressourcen rumhängen und als Geister, göttliche Prinzipien oder Götter verehrt werden oder so. Es gibt also Hoffnung.
Zitat von Nharun im Beitrag #11@Teja Ich liebe es immer, Texte aus Marisus Welt zu lesen, nun weckst du aber meine Neugier nach den konkreten Stammbäumen und ihrer genauen Brisanz - auch wenn ich nicht glaube, dass du Zeit und Lust hast, das weiter auszuarbeiten: Es würde mich brennend interessieren
Naja, die Stammbäume beweisen, dass die Mächtigen ein Inzestpack sind. Außerdem kann man damit beweisen, dass Feinde näher miteinander verwandt sind, als ihnen lieb ist und man kann auch Hochzeiten torpedieren, wenn man beweist, dass das junge Paar zu viele Vorfahren gemeinsam hat.
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Einhundertsiebenundsiebzigstes Speedbasteln am 29. Juli 2022: Das kleine Volk
28.07.2022 15:35 (zuletzt bearbeitet: 10.08.2022 19:21)
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