Bisher habe ich hauptsächlich Welten beschrieben, deren Ursprung ein Werk Chrontheons ist. Allerdings sind im Lauf der Zeit [insbesondere in jüngster Zeit] immer wieder Welten aufgekommen, die nicht von Chrontheon stammen. Dies sind die Externen Welten. Der folgende Thread ist dazu da, sie zu beschreiben, sowie Feedback, Kritik und Lobse anzunehmen und zu verwerten. Da ich die Beiträge vermutlich nicht in chronologischer oder thematischer Reihenfolge posten werde, werde ich das Inhaltsverzeichnis entsprechend anlegen.
Die im Folgenden erscheinenden Beiträge können Platzhalter, Unstimmigkeiten, vermeintliche Plagiate oder Spuren davon enthalten. Insbesondere letztere sind keineswegs beabsichtigt. Namensplatzhalter und Unstimmigkeiten werden bei Bedarf ersetzt oder beseitigt. Änderungen vorbehalten. Inhaltliche Änderungen werden durch eine Meldung bekanntgegeben.
Kalessius war ein einzigartiger Mann. Er war ähnlich seinesgleichen, und doch so anders. Denn ihm war gegeben, was anderen verwehrt blieb. Man nannte ihn den Begabten, den Weisen oder auch den Erleuchteten. Schon in seinen frühen Jahren entwickelte er Fähigkeiten, von denen den meisten nur eine gegeben war. Auch eignete er sich rasch Fertigkeiten an, für die andere jahrelange Übung benötigten, was ihn in den Augen einiger wie einen Auserwählten erscheinen ließ. Und genau das wurde ihm zum Verhängnis. Doch dazu später mehr.
Was war es nun, was ihn auszeichnete? Welche Fertigkeiten machten ihn in Nevar zur Legende, einer Stadt, in der er vor seiner Ankunft vollkommen unbekannt und unbedeutend war? Was konnte er bewirken, was ihn wie einen Erwählten wirken ließ? Es war die Magie. Doch nicht irgendeine Alltagszauberei. Nein, Kalessius beherrschte die Hohe Magie, komplexe Zauber und Rituale, an denen selbst die besten ihres Faches nach Jahren des Studiums scheiterten.
Was er nun konnte, war seit seinem Erscheinen in Nevar im ganzen Reich bekannt: Beschwörungen von hohen Geistern und Wesen ferner Welten, Erschaffung neuer Wesen, Herstellung mächtiger Artefakte und die Synthese magischer Wirkstoffe waren nur ein Bruchteil seines Könnens. Verbunden mit den Fertigkeiten seines Studiums hatte er seine angeborenen Fähigkeiten zur Perfektion entwickelt. So konnte er Totkranke binnen weniger Augenblicke wieder ins freudige Leben zurückführen, Häuser und Burgen in Tagen errichten, und das Schicksal von Völkern vorhersagen. Gerüchten zufolge soll Kalessius auch fähig gewesen sein, Horden von Monstern und Bestien in die Flucht zu schlagen oder mit wenigen Handbewegungen zu vernichten, was jedoch nie bewiesen werden konnte.
Die Folgen des Handelns
Obwohl Kalessius anfangs viel Gutes bewirkte, änderte sich dies recht bald nach seiner Ankunft. Es war die Oberschicht, die mit in seinen übermenschlichen Fähigkeiten etwas Bedrohliches sah. Niemand, so meinte sie, sei auf natürliche Weise zu Derartigem fähig. So sammelten sich Gildenführer aus allen Windesrichtungen, um Kalessius des Paktes mit dämonischen Kräften zu beschuldigen, denen er seine Macht zu verdanken habe. Es traten immer mehr Gildenführer der Anklage bei, bis sich schließlich auch die Fürsten des Reiches und der König gegen ihn stellten.
Bald wollte niemand mehr etwas mit Kalessius zu tun haben, entweder aus dem Glauben heraus, er stünde tatsächlich mit Dämonen im Bunde, die ihm seine Macht gegeben hätten, oder aus der Angst, die Gesellschaft würde sich selbst gegen einen stellen, wüsste man vom Bund mit Kalessius. Sicherlich waren es die wenigsten, die tatsächlich an die dämonischen Bündnisse glaubten, doch wer einst in das Fadenkreuz der Gildenführer und Fürsten geriet, kam nicht mehr lebend heraus.
Das Ende für Kalessius
Kalessius war ein guter Mann. Ehrlich, gewissenhaft, hilfsbereit. Er war nach Nevar gekommen, um die Situation dort zu verbessern. Denn obwohl die Stadt, welche als die reichste und wohlhabenste Stadt des Reiches galt, nach außen diesen Schein wahrte, so war sie in ihrem innersten doch von Armut, Krankheit und Korruption zerfressen.
Die Gilden nahmen ihre Aufgabe, die Magie zum Wohle der Gesellschaft einzusetzen, nicht mehr wahr und nutzten sie nur zu eigenem Zwecke, um sich zu bereichern und ihre Macht zu vergrößern. Der Fürst von Nevar kümmerte sich nur um die Vermehrung der eigenen Schätze und Ländereien, und um den Schutz und Wohlstand der eigenen Familie. Was da draußen in seiner Stadt geschah, merkte er nicht, es interessierte ihn nicht mehr. Die Beamten, die einst die Helden der Gesellschaft gewesen waren, waren nun ihr Feind geworden, korrupt und selbstinteressiert.
Den Bürgern sei die Schuld nicht gegeben, sie waren Opfer von Täuschung und Angst. Die wenigen, die sich noch in den Kreisen Kaniins aufhielten, waren bereit, ihn jederzeit zu verlassen, zu ihrem Eigenschutz, wenn auch sie es nur widerwillig taten. Doch Kalessius selbst hatte es ihnen geboten.
Der Meister selbst sah sein Schicksal anders als seine Gefährten. Sie waren der Meinung, die Ungerechtigkeit, ihn aufgrund seiner herausragenden magischen Fähigkeiten zu verstoßen, sollte gestraft werden. Doch Kalessius, so sagen es die Quellen, habe seinen Gefährten gesagt: „Magie ist nicht, was mich groß gemacht hat. Die Zauber des Alltags sind nur ein Mittel, das meine Aufgabe erleichtern sollte. Ich könnte sie, würde es helfen, ganz verwerfen. Doch auch dann würden mich die Gildenmeister und Fürsten nicht akzeptieren. Traurig ist, dass ich nicht mehr das Gute in die Welt bringen kann!“ Dies waren seine Worte, nicht doch in Nevar ausgesprochen, doch in Nuar, der Stadt am Flusse, in Küstennähe. Dort endete seine Reise, der Pfad des Kalessius, nachdem er von jeder Stadt abgewiesen worden war. Seitdem lebte er auf Wanderschaft, abgeschieden von der Gesellschaft, die seine Hilfe verschmähte. Nur die Ausgesetzten, Verbannten und Vogelfreien gaben sich noch mit ihm ab, sie wiesen ihn nicht zurück. Sie waren es, denen er helfen konnte.
Das klingt leider allzu realistisch. Es spricht auch sehr für Kalessius, dass er nicht mit Gewalt dann gegen die Obrigkeit vorging, um weiterhin Gutes tun zu können. Aber mich würde interessieren, wie sehr seine Fähigkeiten denn die der anderen Magier überragte, also ob es wirklich eher unnatürlich war, dass jemand solche Kräfte haben konnte.
Zitat von Elatan im Beitrag #3Das klingt leider allzu realistisch.
Ich hoffe, ich hab deinen inneren Fantasy-Fan nicht beleidigt!
Zitat von Elatan im Beitrag #3Es spricht auch sehr für Kalessius, dass er nicht mit Gewalt dann gegen die Obrigkeit vorging, um weiterhin Gutes tun zu können.
Ja, so ist Kalessius. Auch wenn er die Macht dazu besitzt, würde er sie nicht dazu verwenden, um Tod und Zerstörung im Land zu verbreiten. Er hat eine Vision, und die Gräueltaten anderer Magier sind ihm schon zu viel. Zudem ist er der Meinung, die Obrigkeit müsse freiwillig den Weg, die sie gerade geht, verlassen, was er darin begründet sieht, dass der freie Wille eines Menschen nicht durch Magie antastbar ist [auch wenn es Methoden gibt, Menschen Dinge tun zu lassen, die sie nicht wollen].
Zitat von Elatan im Beitrag #3Aber mich würde interessieren, wie sehr seine Fähigkeiten denn die der anderen Magier überragte, also ob es wirklich eher unnatürlich war, dass jemand solche Kräfte haben konnte.
Es ist nicht unbedingt so, dass seine Kräfte die eines jeden lebenden Magiers bei weitem überragen. Die Distanz zu den anderen Magiern der Top 10 der jeweiligen Bereiche ist nicht mal so groß. Auch gibt es sicherlich welche, die, in ihrem jeweiligen Spezialgebiet, eine Spur besser sind als er. Die Tatsache, vor der sich die Obrigkeit fürchtet, ist die, dass er in jedem Bereich so mächtig ist, sowohl in den angeborenen Fähigkeiten [von denen 90% nur jeweils eine besitzen, und meist auch nicht so stark ausgeprägt], als auch in den vier Domänen, auf die sich ein "gewöhnlicher" Magier spezialisiert, weil es [wie auch in den heutigen Wissenschaften] unmöglich sein sollte, ein Experte in allem zu sein. Dies ist das von dir angesprochene "Unnatürliche" an ihm. Er war wahrlich eine Koryphäe auf dem Gebiet der Magie.
Tahar. Allgemein bekannt als eine kalte, leblose Wüste mit trockenem, warmen Wetter, in der einst die Königsgemahlin ihr trauriges Schicksal fand. Drei Generationen ist dies nun her, und Prinzessin Tahar wird in den Herzen der Bürger immer noch in Ehren gehalten. Einer von ihnen, Hofartist Katahir Ngatura, erschuf einst ein Werk, das die Regentin unsterblich machen sollte.
Das Werk
Katahir war dafür bekannt, außergewöhnliche Werke zu schaffen. Im Gegensatz zu anderen Artisten spezialisierte er sich jedoch nicht auf eine Form der Kunstdarstellung. Seine Vielfalt an Ausdrucksformen kamen oft nicht an das Können der Spezialisten heran, da ihm hierfür bei all seinem Schaffen die Übung doch fehlte, doch hatten seine Werke etwas eigenes, besonderes, das sie von den Werken anderer unterschied.
Das hier nun beschriebene Werk, betitelt „Tahar“, ist ein Ausdruck aller Erscheinungsformen seiner Kunst. Es ist uns ein Rätsel, wie er es überhaupt schaffen konnte. Warum, das wird sich zeigen, wenn euch offenbart wird, worum es sich bei „Tahar“ handelt.
Das Werk findet sich auf einer ebenen Fläche von etwa zwei Drittel Morgen. Es ist ein dreidimensionales Werk, das von allen Seiten, wie auch von innen Flächenbilder zeigt. Aus der Luft betrachtet ist ein Portrait der Königsgemahlin in ihren jungen Jahren zu sehen, was zu großem Bedauern kaum gesichtet werden kann, da uns die Mittel der Luftansicht nicht gegeben sind. Steht man jedoch vor dem Werk, oder gar drinnen, kann man verzierte Säulen und Gänge, bebildert mit Szenen aus dem Leben der Regentin, wie auch Statuen Tahars, die sie bei bedeutsamen Festlichkeiten zeigen, bewundern.
Die Art, mit der die Einzelwerke erstellt und zu einem Gesamtwerk verbunden wurden, wie die Farben eingesetzt wurden, und wie das Werk so unbemerkt in kurzer Zeit errichtet wurde, ist, was den Wert ausmacht, den Wert, den auch die Feinde anerkennen. Denn nicht jeder schätzt „Tahar“ wegen der eigentlichen Bedeutung, der Verbindung zur Königsgemahlin.
Faktdaten über das Werk
Grundfläche: 48 x 32 Schritt (~ 1500m²) Höhe: 7 Hos (~ 14m) Schöpfungszeitraum: 4 Monate Geschätzter Materialwert: 430 Mio Ljos*
Das Mysterium um die Errichtung
Als wäre die Verbindung unzähliger Einzelwerke zu einem Gesamtwerk und die Verwendung mehrerer Ausdrucksformen der Kunstdarstellung nicht genug, so zeugt noch ein Detail von der Einzigartigkeit des Werkes.
Es liegt in der Wüste, in einer Ebene, die seit Jahrhunderten dafür bekannt ist, glatt zu sein wie der Spiegel der Königsgemahlin. Umso größer war das Staunen des Herrscherhauses, als Katahir den Royalen sein Werk präsentierte: Ein unvorstellbar großes Werk, aus verschiedensten Gesteinen, von denen viele nicht in Tahar zu finden sind, bemalt mit Farben, deren Schönheit noch kein Werk zuvor geschmückt hat, bearbeitet mit einer Sorgfalt und Genauigkeit, die die Kunstwelt in den Schatten stellt. „Tahar“ ist wahrlich ein Werk des Unmöglichen. So war es auch nicht verwunderlich, dass Katahir zur Belohnung Hofartist wurde, und seine Familie sich nie wieder um finanzielle Probleme kümmern musste.
Artisten aus allen Landen reisen in die Wüste von Tahar, um das Werk zu besichtigen und zu studieren. Doch keiner der ihren, auch kein Gelehrter anderen Handwerks, konnte bis heute erklären, wie Katahir das Werk geschaffen hatte. Bekannt war nur, dass er mit leeren Händen in die Wüste ging, und vier Monate später zur Präsentation nach Temar zurückkehrte. Welche Mittel, welche Werkzeuge er verwendet hatte, und wie er das Material, die fremden Steine, und die Farben herbeischaffen konnte, konnte bis heute niemand klären.
Der Artist
Katahir Ngatura war ein Kind der Bescheidenheit. Als letzter Sohn einer armen, doch kinderreichen Familie musste er mit dem leben, was seine Geschwister nicht mehr brauchten, und dem wenigen, das seine Eltern ihm gaben. Doch er entdeckte die Kunst für sich, und noch als Kind schuf er Werke, wann immer es ihm möglich war.
Zur Volljährigkeit, als er das Elternhaus verließ, ging er auf Wanderschaft, um von den Meistern seines Faches zu lernen. Bildhauer, Maler, Schnitzer, und viele mehr, wurden seine Lehrer. Bald hatte er die Fertigkeiten entwickelt, die ihm das Brot in die Tasche brachten.
Schon in jungen Jahren interessierte er sich für mehr als nur eine Stilrichtung, für viele Ausdrucksformen der Kunst, für die vielseitigen Methoden der Darstellung. So kam es, dass er anfing, die Ausdrucksformen zu verbinden. Eine Statue, die eine Tafel emporhielt, auf der ein Gemälde abgebildet war, ein Gemälde eines Gebirges, bei dem er so viel Farbe verwendet hatte, dass sich die Berge erhoben, eine verzierte Säule, auf der die Geschichte des Landes farblich abgebildet war. Diese waren nur wenige jener Werke, mit denen er sich von anderen Artisten abhob. Über zehn Jahre baute er sich einen Ruf auf, bevor er heranging, „Tahar“ zu schaffen.
Nach der Aufnahme am Hof fertigte er nur noch Kunst für die königliche Familie an, doch kam er nicht mehr in der Welt herum. Das Reisen soll ihm so sehr gefehlt haben, dass er an seinem Kummer verstorben sei. Artisten aus allen Provinzen wurden nach Temar gerufen, um ein Ehrengrabmal nach dem Stil Katahirs zu schaffen, in dem er 40 Tage nach seinem Tod beigesetzt wurde.
Die Geschichte der Königsgemahlin
Tahar war die schönste Frau ihrer Zeit. Im Alter von 16 Jahren wurde sie dem Thronfolger Kronprinz Kehis IV. angeheiratet. Ihm soll sie vier Söhne und drei Töchter geboren haben, bevor Kehis zum König gekrönt wurde. Der tragische Tod ihres Erstgeborenen soll sie in eine jahrelange Depression geschickt haben, aus der sie erst mit der Geburt ihrer vierten Tochter wieder erwachte.
Auch wenn die Depression vorbei war, so folgten keine Jahre der Freude, denn Tahar hatte den frühen Tod ihres Sohnes nie vergessen. Eines Tages, als sie das Sohnesgrab in der Wüste Nemar besuchte, kam all die Trauer, die ihr nie entwichen war, hervor. Nicht wissend, wie sie mit den Gefühlen umgehen konnte, ging sie in die Wüste hinein. Die Wachen, als sie das Verschwinden der Königsgemahlin bemerkten, suchten sofort nach ihr.
Tage vergingen, und schließlich wurde Tahar von der Königlichen Garde gefunden. Sie lag auf dem Boden, neben einer Skizze, die in den weichen Boden gezeichnet war, die das Gesicht des verstorbenen Sohnes zeigte. Die Königsgemahlin war nicht mehr am Leben. Die Trauer Kehis' war groß, denn seine Frau hatte ihm alles bedeutet. Doch um des Landes und seiner Familie Willen besiegte er die Trauer und benannte die Wüste Nemar zu ihren Ehren Tahar.
-.-.-.-.-.-.-.- Fußnoten: * Da Dawar kein Geldsystem verwendet, wird hier die ervaj'sche Währung genannt.
Das klingt nach einem tollen Kunstwerk, dass ich gerne mit eigenen Augen sehen würde.
Acht Kinder klingt nach sehr viel für Adelige Paare. Warum starb denn der Älteste? Und was ist das für eine Garde, die ihren Schützing einfach verliert?
Zitat von Teja im Beitrag #6Das klingt nach einem tollen Kunstwerk, dass ich gerne mit eigenen Augen sehen würde.
Aus der Vogelferspektive soll es besonders schön sein. :D [So sagen es zumindest einige Magier, denen die Perspektive vergönnt ist.]
Zitat von Teja im Beitrag #6Acht Kinder klingt nach sehr viel für Adelige Paare.
Ich glaub, das ist kulturell bestimmt. Das Land hat viele Wüsten, und es ist nicht weit entwickelt. Besonders im Adel schaun die Leute drauf, mehrere Kinder zu haben, um die Thronfolge zu sichern.
Zitat von Teja im Beitrag #6Warum starb denn der Älteste?
Ich glaub, der ist an einer Krankheit gestorben.
Zitat von Teja im Beitrag #6Und was ist das für eine Garde, die ihren Schützing einfach verliert?
Eine schlechte Garde! Tahar ist zu einem Zeitpunkt verschwunden, den sie nicht erwartet haben. Ich weiß noch nicht viel über die Adelsgräber, doch nehme ich an, dass im Innersten nur Angehörige [bzw allgemein nur Adelige, was die Wachen auch nicht waren] erlaubt sind. Wenns dann einen Hinterausgang gab, den die Wachen [weil sie unordentlich arbeiten, und nicht dran denken, dass die Gemahlin ihn nutzen könnte]nicht abgedeckt haben, dann ist das wieder nicht so unwahrscheinlich. Ich vermute mal, dass die Wachen entsprechend bestraft wurden.
Auszug aus einer Informationsbroschüre der Königlichen Akademie für Magie
Nutzer der Magie
In Tervelja sind jene Menschen, die sich den anderen überlegen sehen, alleinig zur Ausübung der Magie befähigt. Es sind die Adeligen, die rechtmäßigen Herrscher des Landes, die Gebieter über die Niederen, die um die Macht und das Wissen der Hohen Künste verfügen.*
Den unteren Schichten, die zur Arbeit da sind und zur Erhaltung des Reiches, sie müssen ohne Eigenmagie auskommen. Nutzen können sie allerdings Alltagszauber, wie sie vom Adel zum käuflichen Erwerb bereitgestellt werden.
Angeborene Fähigkeiten
Die angeborenen Fähigkeiten sind jener Bereich der Magie, für dessen Erwerb ein Träger kein Zutun braucht, wohl aber zur Pflege und Bereicherung dieser. Es gibt vier Bereiche, jede war im Alten System in drei Fähigkeiten unterteilt.
Das Neue System sieht jedoch im ersten Bereich, der Krone, nur noch zwei Fähigkeiten vor, im zweiten und dritten, den Säulen, nach wie vor drei, und im vierten, dem Fundament, vier Fähigkeiten.
Die Krone: Einheit mit dem Licht**
Sehen
Heilung
Die erste Säule: Macht über die Natur
Geister
Tiere
Pflanzen
Die zweite Säule: Macht über das Selbst
Telepathie
Telekinese
Teleportation
Das Fundament: Macht über die Elemente
Feuer
Wasser
Erde
Luft
Erworbene Fertigkeiten
Die erworbenen Fertigkeiten sind jener Bereich der Magie, für dessen Erwerb, Pflege und Bereicherung ein Träger Mühe, Energie und Aufwand zahlen muss. Es gibt vier Domänen, die im Alten wie im Neuen System bestehen, und je einen festen Bestandteil der Magie abdecken. In den Bildungs- und Forschungseinrichtungen wird das Wissen um jene Macht erkundet und erweitert.
Die vier Domänen sind Alchemie, die Hochwissenschaft der Magie, Chimärologie, und Thaumaturgie, die Fachwissenschaften der Magie, und Beschwörung, das Fundament der wissenschaftlichen Magie.
Alchemie: Die Alchemie beschäftigt sich mit dem Aufbau, den Eigenschaften und der Veränderung von Materie. Durch sie ist es Magiern möglich, feste, flüssige und gasförmige Substanzen zu synthetisieren, die einen magischen Effekt auf lebende und tote Materie haben.
Chimärologie: Die Chimärologie beschäftigt sich mit dem Aufbau, den Eigenschaften und der Veränderung von lebenden Organismen. Durch sie ist es Magiern möglich, ein- und mehrzellige Pflanzen und Tiere zu erschaffen, miteinander zu verbinden oder voneinander zu trennen.
Thaumaturgie: Die Thaumaturgie beschäftigt sich mit der magischen Optimierung von Lebewesen und Gegenständen, sowie mit der Sicherung und Entsicherung von Orten. Durch sie ist es Magiern möglich, sich selbst und andere Menschen, wie auch Tiere und Pflanzen, Waffen und Werkzeuge, sowie gewöhnliche Alltagsgegenstände zu stärken, schwächen, heilen oder auf vielfältige andere Art zu optimieren oder pessimieren.
Beschwörung: Doe Beschwörung beschäftigt sich mit der Beschwörung, Kontrolle und Bannung von Geistern, anderweltlichen Wesen und irdischer Materie. Durch sie ist es Magiern möglich, die Kräfte dieser wie anderer Welten zu beschwören und zu ihrem eigenen oder anderer Vorteil wie Nachteil einzusetzen.
Allgemein ist die Meinung vertreten, jede Domäne sei zu allem fähig, was mit Magie zu bewerkstelligen ist. Auch sind sich die Gildenführer einig, dass die Domänen eine Erweiterung der angeborenen Fähigkeiten darstellen, die Ablösung jener also nur eine Frage der Zeit sei.
Bekannte Bildungseinrichtungen
Tervelja:
Die Königliche Akademie der Magie
Die Terveljanische Zentraluniversität
Die Technische Hochschule für Magie in Mijka
Ervaj:
Die Kaiserliche Akademie der Wissenschaft und Magie
Die Hauptuniversität von Elian
Die Technische Universität von Elian
Die Fachschule für Magie in Elian
Temar:
Die Magieschule von Temar
Es bieten noch andere [Hoch]Schulen die Ausbildung in der Magie an, doch die genannten sind am bedeutensten.
Bekannte Forschungseinrichtungen
Die Königliche Akademie der Magie:
Das Institut für Anorganische Alchemie
Das Institut für Organische Alchemie
Das Institut für Analytische Alchemie
Das Institut für Biologische Magie
Das Institut für Technische Magie
Das Institut für Theoretische Magie
Das Institut für Zoologische Chimärologie
Das Institut für Botanische Chimärologie
Das Institut für Mykologische Chimärologie
Das Institut für Theoretische Thaumaturgie
Das Institut für Medizinische Thaumaturgie
Das Institut für Allgemeine Thaumaturgie
Die Terveljanische Zentraluniversität:
Das Institut für Anorganische Alchemie
Das Institut für Organische Alchemie
Das Institut für Medizinische Magie
Das Institut für Biologische Magie
Das Institut für Technische Magie
Das Institut für Theoretische Magie
Das Institut für Zoologische Chimärologie
Das Institut für Botanische Chimärologie
Die Technische Hochschule für Magie in Mijka:
Das Institut für Technische Alchemie
Das Institut für Allgemeine Chimärologie
Das Institut für Theoretische Thaumaturgie
Das Institut für Elementare Beschwörung
Ervaj'sche Forschungsinstitute:
Das Institut für Medizinische Alchemie [Hauptuniversität]
Das Institut für Technische Magie [Technische Universität]
-.-.-.-.-.-.-.- Fußnoten: * Der erste Absatz entstammt der Selbstdarstellung des terveljanischen Adels. ** Das „Licht“ ist hier eine Bezeichnung für das Wesen der Welt, oder die Magie als ganzheitliches System.
Dann stelle ich mal eine der Standardfragen für jedes Magiesystem: Was kann die Magie alles? Oder, weil es sich hier ja um ein sehr universelles System zu handeln scheint: Was kann Magie in dieser Welt nicht?
Die angeborenen Fähigkeiten... sind die bei jedem angeboren? Oder muss man gesondert magiebegabt sein?
Ich finde es interessant dass du eine moderne Einteilung der Magiebereiche hast, also organische und anorganische Alchemie usw., aber im gleichen Atemzug eine klassisch griechische Einteilung in die 4 Elemente. Irgendwie ist das doch nicht kompatibel?
Zitat von Amanita im Beitrag #9Dann stelle ich mal eine der Standardfragen für jedes Magiesystem:Was kann die Magie alles?Oder, weil es sich hier ja um ein sehr universelles System zu handeln scheint: Was kann Magie in dieser Welt nicht?
Ich hab gar nicht dran gedacht, das zu erwähnen! Dabei gehören diese Fragen zu den wichtigsten über ein Magiesystem! Dazu werde ich ausführlichere Beiträge schreiben, in denen ich auf die Grenzen der einzelnen Bereiche eingehen werde.
Zitat von DrZalmat im Beitrag #10Die angeborenen Fähigkeiten... sind die bei jedem angeboren? Oder muss man gesondert magiebegabt sein?
Wie im ersten Abschnitt erwähnt, ist [offiziell] nur der Adel zur Anwendung der Magie befähigt. Jedem Magier ist jedoch mindestens eine Fähigkeit angeboren. Also ja, man muss magiebegabt sein, aber nein, nicht gesondert.
Zitat von DrZalmat im Beitrag #10Ich finde es interessant dass du eine moderne Einteilung der Magiebereiche hast, also organische und anorganische Alchemie usw., aber im gleichen Atemzug eine klassisch griechische Einteilung in die 4 Elemente. Irgendwie ist das doch nicht kompatibel?
Das ist eine sehr gute Frage, auf die ich wahrscheinlich keine gleichwertige Antwort geben kann.
Die Sache ist so: Terveljanische Magie ist in der Tat sehr wissenschaftlich aufgebaut, und wird auch wissenschaftlich erforscht [vgl. Forschungsinstitute]. Dass da die klassischen vier Elemente reingerutscht sind [inkl. meine diesweltlichen "Erweiterungen" davon] soll daran nichts ändern. Im nächsten Beitrag wird es ein bisschen deutlicher, was hinter den "vier Elementen" steckt [nicht so hintergründlich, um die verbindung zur restwissenschaftlichen Magie zu zeigen, aber die Zusammenhänge mit den Sachen, die zu den einzelnen Elementen gehören].
Kurz gesagt: Das vier-Elemente-Fundament beschreibt, wie die magischen Elemente jeder anderen meiner Welten, die ein entsprechendes System haben, die "Elemente der Magie", deren Nutzung [hier] gleichwertig sind mit den anderen Bereichen der Magie. Ich glaube, dass das terveljanische Elementarsystem wissenschaftlich erklärt werden kann, nur bin ich mir grad nicht sicher, wie genau. Wenn du jedoch nach dem nächsten Beitrag noch Fragen dazu hast, wird es sicher helfen!
@Chrontheon Der Überblick, den du über das terveljanische Magiesystem gibst, wirkt auf mich wie ein gewaltiger Teaser! Obwohl du einen Grundstock an Informationen lieferst, fände ich gerade eine genauere Ausarbeitung der universitären Fachrichtungen sehr interessant, bin aber wie Amanita auch vor allem gespannt, wo die Grenzen deiner Magie liegen und auch welche Grenzen die einzelnen Bereiche haben, gerade weil du schreibst, dass man glaubt, dass mit jeder Domäne alles möglich sei.
Dafür schreib ich grad was zusammen. Es werden sicher mehrere Beiträge zu dem Thema, weil es sonst zu viel werden würde. Ich muss nur noch genauer überlegen, wie ich was wo beschreibe, damit ich auch nichts vergesse und thematisch auch alles zusammenpasst.
Zitat von Nharun im Beitrag #12gerade weil du schreibst, dass man glaubt, dass mit jeder Domäne alles möglich sei.
Es heißt, dass alles, was durch die angeborenen Fähigkeiten erreicht werden kann, durch die akademischen Domänen erreicht werden kann. Nicht absolut alles. [Beim Tagesbasteln hab ich ja schon ein paar Sachen aufgezählt, die taumaturgisch nicht möglich sind.]
wie strikt sind die Bereiche? Also... kann man dieselben Effekte in verschiedenen Bereichen erhalten oder ist alles immer nur einem Bereich zugeordnet und kann nicht anders erreicht werden?
Sind Heilzauber z.B. nur unter Heilung zu finden oder auch in Tiere?
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05.10.2019 18:56 (zuletzt bearbeitet: 14.10.2019 23:50)
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