Okaru: Work in Progress

Ich habe angefangen Okaru mit Leben zu füllen, die folgende Karte ist noch WIP (was die Beschriftung angeht), ich wollte aber schon mal etwas posten, worüber ich mir beim Erstellen der Karte Gedanken gemacht habe.

[widget=1893]

I Völker

I.a) Die Tshjin

Das Volk der Tshjin (sprich: Tschin) ist das Ursprungsvolk Okarus, das im späteren Kaiserreich die Eliten bildet. Es hat seinen Ursprung im Gebiet nördlich der Hauptstadt Neru, das bis in die Jetztzeit den Namen "Bwin Goi" (Etwa "Heilsames Heimatland" oder "Echtes Heimatland") trägt. Die Tshjin sehen sich als direkte Abkömmlinge der Zjaudz Tshjin (sprich: Zi-jaudsch Tschin), der "Ersten Menschen", und verwenden von Alters her für andere Menschen den Begriff "Góu" (Was auch mit "Mensch" übersetzt wird, aber eine andere Qualität hat).

Der Große Mythos
Der Mythos der Tshjin besagt, dass die Zjaudz Tshjin sich vor den Altvorderen in "Zálbjosue (sprich: Zäl bjo-suh-e), etwa "Zuflucht im Berg", verbargen, einem Ort, der jenseits der Quellen des Bódzlé (sprich: Bodsch Le) liegen soll. Dort arbeiteten Generationen von Zjaudz Tschjin an einer Waffe, um die Altvorderen zu besiegen, was jedoch nicht unbemerkt blieb, weshalb Zálbjosue von verderbten Heerscharen belagert wurde. Der Mythos berichtet, dass die Waffe, ó ga ru "die neue Unterstützung", genau in den Moment fertig gestellt wurde, als die Verderbten die Tore der Stadt aufbrachen. Dem großen Helden Lai Linghin (sprich: Lai Ling-chin) und seinen Seimunu gelang es mit Hilfe der neuen Waffe die Verderbten zu schlagen und ihren Gott, Mal-Zok zu bezwingen. Sie sperrten Mal-Zok in Zálbjosue ein und versiegelten den Ort und führten die Überlebenden ans Meer herab, wo sie die Stadt Neru gründeten und Lai Linghin vom Himmel zum ersten Kaiser der Menschen (Hui Zjaudz Tshjin) ernannt wurde.
Und es war der Hui Zjaudz Tshjin, der seinen Seimunu auftrug in alle Länder auszuziehen, um mit Hilfe der ó ga ru die Verderbnis niederzuwerfen. Dieser Befehl wird als Tuan ligein ógaru ("Himmlisches Mandat der Neuen Unterstützung") bezeichnet, womit auch die Bezeichnung des Okarischen Staates heute zusammenhängt: Pein nul Tuan ligein ógaru - wörtlich übersetzt: Wirkungsbereich des himmlischen Mandats der Neuen Unterstützung.

I. b)Die Góu

Das moderne Okaru ist ein Vielvölkerstaat, der den gesamten Kontinent beherrscht. Obwohl heute alle Völker dem Kaiser huldigen und in ihrer religiösen Gemeinschaft als Seimunu (in der heutigen Bedeutung: "Gläubige", "Menschen", "Familienmitglieder") bezeichnet werden, lebt die alte Trennung zwischen den Tshjin und Góu fort. "Góu" das sind und waren die Abkömmlinge von menschlichen Völkern, die nicht von Zjaudz Tshjin abstammten, aber auch nicht als Djun ("Verderbte") angesehen wurden.

Der moderne Staat Okaru erkennt 16 Góu-Nationalitäten an, deren Ursprung in den antiken Völkern liegt, selbst wenn sie erst viel später Teil des Kaiserreiches wurden. Diese 16 Völker sind die Saun, die Gjin, die Ryu, die Din, die Jong, die Hwai, die Song, die Jung, die Zoui, die Kaing, die Mjyng, die Rul, die Shu, die Gjon, die Tschu und die Ain.
Von diesen Völkern haben die Gjin und die Ain eine besondere Bedeutung, denn bei ihnen liegen die Ursprünge zweier der "Weltreligionen": Bei den Gjin der Ursprung des Atsuru und bei den Ain die Ursprünge des Hiyoshi. Diese Religionen sind neben der Ethnizität bis heute ein Quell von inneren Spannungen im Kaiserreich.

Die Góu teilten sich in der Vergangenheit häufig in mehrere Stämme oder Völker auf, weshalb selbst die 16 Goú-Ethnien in sich eine kulturelle Diversität besitzen. Aber im Prinzip gibt es auf dem Kontinent 17 Kulturgemeinschaften: Die 16 Góu und die Tshjin.

Okaru: WIP

I. Völker

I.c) Die Gjin und die Ryu

Die Gjin (sprich: Gschin) und die Ryu (sprich: Rü-u) sind die beiden Völker der Westlichen Wüste. Es ist unbekannt, welchem der beiden Völker es gelang die Wayan, Reitechsen, die später zum Reittier ganz Okarus werden sollten, zu domestizieren: Als die Tshjin auf diese Völker stießen, waren beide bereits Reitervölker.

Während die Ryu guten Gewissens als Reiternomaden bezeichnet werden können, die durch die südliche Wüste zogen, waren die Gjin sesshaft und bewohnten befestigte Oasenstädte, die in friedlichen Zeiten Handel mit den südlichen Nomaden trieben und sich in kriegerischen Zeiten vor deren Überfällen schützen mussten.

Die Gjin hatten Kenntnisse in der Metallurgie und betrieben Bergwerke; ihre gepanzerten Reiter und Reittiere sorgten in Verbindung mit ihrem ausgeprägten Kriegerkult dafür, dass "Gjin" im modernen Tshjin immer noch so viel wie "Ritter" bedeutet. Allerdings ist "Gjin" der Name der Tshjin für dieses Volk, das sich selbst "Dzingyan" nennt (was einfach "Menschen") bedeutet.

Die Dzingyan besaßen eine hierarchisch gegliederte Gesellschaft, an deren Spitze die Kin standen, was man in seiner Ursprungsfrom am ehesten als "Klan" übersetzen kann, im heutigen Sprachgebrauch allein aber eher als Adjektiv in der Bedeutung von "laut" verstanden wird (während "kin segya" die "Oberschicht" bezeichnet). Der Anführer einer Kin war der Kin na Raning, der als Abkömmling des Kinraning, des Klangottes, verehrt wurde und als "Patriarch" nicht nur die Geschicke seiner Gemeinschaft lenkte, sondern auch oberster Priester bei den Zeremonien war. Die Kin waren vor allem die "Berufskrieger" der Dzingyan, aber in ihrem Stand bildeten sich aufgrund der reichlich vorhandenen Freizeit auch früh Gelehrte und Künstler heraus.

Unter den Kin standen die Utan, die eine Art "Arbeiterklasse" bildeten ("utan" bedeutet heute "mittel", "utan segya" ist "Mittelklasse"; deutet in seiner Ursprungsform aber "Hand"). Die Utan waren prinzipiell frei, standen aber in Dienst und Abhängigkeit der Kin. Sie waren zwar im Rechtsgebrauch eine Gruppe, gliederten sich aber in zahlreiche Gemeinschaften, Heng, die den Charakter von Gilden hatten. Es war üblich, dass der älteste Sohn das Handwerk seines Vaters fortführt, während nachgeborene Söhne die Freiheit besaßen, sich anderen Heng anzuschließen.

Die Nopyon waren die Sklaven, die nur einen kleinen Teil der Dzingyan-Gesellschaft ausmachten und in der Regel Kriegsgefangene Ryu oder deren Nachfahren waren. Sprachlich interessant ist, dass aus dem alten Wort für Sklave mit der Zeit das Wort für "Boden" wurde, weil die Nopyon auf dem Boden schlafen mussten.

Im Laufe der Zeit schlossen die Kin der einzelnen Oasensiedlungen (Heneng) wechselhafte Bündnisse miteinander, trieben Handel und verheirateten ihren Kinder; daraus entstanden schließlich im Lauf der Klassik die großen Klans, King Kin, welche die Geschichte der Dzingyan vor ihrer Unterwerfung durch Okaru prägten. Obwohl Ha-Ra im Lauf zur wohl bedeutendsten Heneng aufstieg und die aus Ha-Ra stammenden Rambezan über Jahrhunderte eine hegemoniale Vormachtstellung über viele Heneng besaßen, existierte nie ein vereintes Reich der Dzingyan. Der Prophet des Atsuru, Sin Ramun, stammte aus dem King Kin Rambezan, und Tana, der am meisten verehrte Gott, war der alte Kinraning dieses Klans.

Im Verlauf der Spätklassik und des Mittelalters verbreite sich das Volk der Dzingyan weiter nach Norden, wo des die Völker der Steppe unterwarf und ihnen seine Kultur überstülpte. Auch die Ryu im Süden wurden bereits im Lauf der Klassik von den Dzingyan unterworfen und/oder kulturell assimiliert. Als die Okarer begannen die Dzingyan unter das Mandat zu stellen, erstreckte sich ihr Kulturraum über den ganzen Westen Okarus und umfasste auch das Volk der Saun in den nördlichen Savannen. Die Unterwerfung durch Okaru im Mittelalter war ein langsamer, kriegerischer Prozess, der letztlich dadurch scheiterte, dass die Dzingyan keine Einheit bildeten. Während die Okarer zwar auch bedeutende Schlachten gewannen, erlangten sie den Sieg letztlich durch das Ausnutzen und Aufbrechen der oft wackligen Bündnisse unter den Heneng.

Die Kultur der Dzingyan war jedoch stark genug, um selbst unter der Herrschaft des Kaisers nicht unterzugehen; die drei westlichen Provinzen haben heute noch einen erkennbar eigenen Charakter und seine Bewohner folgen immer noch mehrheitlich dem Atsuru, auch wenn sie die Riten des Staatskultes befolgen.

Andere Zeit, andere Weltgegend - und ziemlich trocken, aber ich musste mal ein bisschen Ordnung in meine Notizen bringen.

Lesehilfe fürs Arbische: "iu" wie "ü" lesen.

Das Kiurelsmal Arbeskire

Der Kiurelsmal Arbeskire („Königreich Arbenland“) ist ein föderativer Gesamtstaat, dessen Gliedstaaten als „Arling“ („Fürstentum“) bezeichnet werden. Der Monarch, Kiurel („König“), ist nicht nur Staatsoberhaupt, sondern besitzt auch viele Regierungskompetenzen. Die Verfassung des Kiurelsmals beschreibt den Bund als als Vertrag zwischen den Arls („Fürsten“).

Inhaltsverzeichnis
I Mals Volsam - Die Zuständigkeiten des Reichs I.1 Gesetzgebungszuständigkeiten I.2 Reichsaufsicht I.3 Verwaltung I.4 Gerichtshoheit II Staatsorgane II.1 Arlgaring – Der Fürstenrat II.2 Kiurel – Der König II.3 Reichsleitung II.3.1 Kiurels Impachter – Der Reichskanzler II.3.2 Arlachten – Die Reichsämter II.3.3 Triulgaring – Der Kronrat II.4 Veisgaring – Der Volksrat III Kiurels Ar - Militärwesen

I Mals Volsam - Die Zuständigkeiten des Reichs

I.1 Gesetzgebungszuständigkeiten

Die Verfassung des Kiurelsmals unterscheidet zwischen ausschließlicher Gesetzgebung („Baringer Wolsam“) und konkurrierender Gesetzgebung („Jegninger Wolsam“). Die Jegninger Wolsam bedeutet, dass Reichsgesetze (Kiurels Wolsam[i], wörtl. „Königsgesetze“) den Gesetzen der Arlinge vorgehen, oder dass Gesetze der Arlinge ([i]Arls Wolsam, wörtl. „Fürstengesetze“) dann wirksam sind, wenn ihnen keine Kiurels Wolsam entgegenstehen.
Baringer Wolsam besteht für Verfassungsänderungen, Reichshaushalt, Aufnahme von Darlehen und Übernahme von Bürgschaften, Friedenspräsenzstärke des Heeres, Militärausgaben, Zölle und Verbrauchssteuern, Magie sowie Notstandsgesetzgebung.
Jegninger Wolsam besteht hauptsächlich für Materien zur Schaffung einheitlicher Lebens- und Wirtschaftsverhältnisse und zur Erleichterung von Handel und Verkehr im Bundesgebiet, sowie das Recht der natürlichen und juristischen Personen, das Familien-, Erb-, Sklaven- und Sachenrecht.

I.2 Reichsaufsicht

Die Rechts- und Fachaufsicht für Bereiche, in denen das Reich für die Gesetzgebung zuständig ist, wird von der Kiurels Impacht („Kanzlei des Königs“) und den ihr untergeordneten Arlachten („Ämter“) ausgeübt.

I.3 Verwaltung

Die Arlinge verfügen über eine eigene Verwaltungshoheit, weshalb sie in den meisten Fällen die Einrichtung ihrer Behörden, Verwaltungsverfahren und Verwaltungsvorschriften selbst bestimmen können. Innenpolitisch besteht daher auf vielen Sachgebieten eine gemeinsame Zuständigkeit von Kiurelsmal und Arlingen.
Zur Verwaltung des Veisgaring und des diplomatischen Dienstes (kungtrembinger Lecht) hat das Reich Verwaltungen und Verwaltungsvorschriften eingerichtet.
Eine gemischte Verwaltung besteht für das Kommunikationswesen. Die für den lokalen und technischen Bereich zuständigen Beamten bleiben bei den einzelnen Betriebsstellen der Arlinge, während die oberen Beamten und Aufsichtsbeamten Kiurels Lecher (Reichsbeamte, „Beamte des Königs“) sind.
Die Finanz- und Steuerverwaltung liegt in den Händen der Arlinge, wobei auch hier Kiurels Lecher als Aufsichtsbeamte dienen.

I.4 Gerichtshoheit

Die Gerichtshoheit liegt bei den Arlingen. Das Reich übt nur dort die Gerichtsbarkeit aus, wo die Verfassung sie dem Reich ausdrücklich zuspricht, bspw. bei Straftaten gegen die Existenz des Königreiches oder der Person des Königs. Streitigkeiten zwischen den Arlingen werden vom Arlgaring (Fürstenrat) entschieden.

II Staatsorgane

II.1 Arlgaring – Der Fürstenrat

Träger der Souveränität und höchstes Staatsorgan ist der Arlgaring. Er besteht aus 18 Vertretern der sieben Arlinge, die nicht notwendigerweise Mitglieder der Regierung sein müssen. Vorsitzender des Arlgaring ist der vom Kiurel ernannte Kiurels Impachter (Reichskanzler, „Kanzler des Königs“), der die laufenden Geschäfte führt und die Beschlussvorlagen erstellt.
Der Fürstenrat wirkt, mit stärkerem Gewicht als der Veisgaring, an der Gesetzgebung mit: Er besitzt ein Gesetztesinitiativrecht und echtes Vetorecht, außerdem darf er Gesetzesvorlagen diskutieren und abändern. Ein vom Fürstenrat verabschiedetes Gesetz muss mit einfacher Mehrheit des Veisgaring bestätigt und vom König verkündet werden, um wirksam zu sein.
Ein Arling, das seine Stimme abgeben will, muss wenigstens einen Bevollmächtigten, der kein Regierungsmitglied sein muss, zum Arlgaring bestellen, darf aber auch so viele Bevollmächtigte bestellen, wie es Stimmen hat. Die Stimmen eines Arling können nur einheitlich abgegeben werden und die Bevollmächtigten sind an die Weisungen ihres Arls gebunden.

Der Arlgaring entscheidet mit einfacher Mehrheit, bei Stimmengleichheit entscheidet die Stimme des Kiurels Impachter. Der Kiurels Impachter kann Gesetzesvorlagen zum Militär- und Zollwesen, sowie zu Verbrauchssteuern ablehnen; Verfassungsänderungen können mit 4 Gegenstimmen abgelehnt werden.
Die Stimmenverteilung ist wie folgt festgelegt:
Gemeskir 4 Stimmen, Karhagen 4 Stimmen, Aumalingerskire 3 Stimmen, Narreen-Veistkunder 3 Stimmen, Nargeiven 2 Stimmen, Kischsebben 1 Stimme, Sebben-bei-Aven 1 Stimme

II.2 Kiurel – Der König

Der Kiurel kann für seine Amtsführung nicht zur Verantwortung gezogen werden, seine Person ist unverletzlich; er ist nicht einmal zu einem Eid auf die Verfassung verpflichtet. Allerdings müssen alle Regierungsakte des Kiurels vom Kiurels Impachter gegengezeichnet werden, um Wirksamkeit zu erlangen; was jedoch nicht für Reden, Handschreiben oder Äußerungen gegenüber den Medien gilt, oder Akte der militärischen Befehls- und Kommandogewalt.

Als Staatsoberhaupt vertritt der Kiurel das Kiurelsmal Arbeskire völkerrechtlich und schließt völkerrechtliche Verträge, Bündnisverträge und Friedensverträge. Für Kriegserklärungen benötigt er die Zustimmungen des Arlgaring, sofern das Kiurelsmal nicht Ziel eines Angriffs ist – in diesem Fall kann der Kiurel den Krieg auch nur mit der Gegenzeichnung durch seinen Kanzler erklären.
Der Kiurel ist zuständig für die Ausfertigung und Verkündung der Reichsgesetze. Er beruft, eröffnet, vertagt und schließt den Veisgaring und den Arlgaring, ohne deren Zustimmung kein Kiurels Wolsam („Königsgesetz“) in Kraft treten kann. Während einer Legislaturperiode kann er den Veisgaring mit Gegenzeichnung durch seinen Kanzler auflösen.

Der Kiurel ernennt und entlässt ohne Zustimmung von Arlgaring oder Veisgaring den Kiurels Impachter, der den Vorsitz im Arlgaring führt und die Regierungsgeschäfte leitet. Er überwacht die Ausführung der Kiruels Wolsam und seine Beanstandungen beim Gesetzesvollzug werden mit der Gegenzeichnung seines Kiurels Impachters wirksam; er hat das Recht Gliedstaaten, die ihre verfassungsrechtlichen Pflichten nicht erfüllen, durch Zwangsmaßnahmen hierzu anhalten.

Er ernennt und entlässt auch die übrigen Kiurels Lecher (Reichsbeamte, „Beamte des Königs“), die Augas (~Konsuln) und Kungtrember („Botschafter“).
In Krieg und Fireden steht ihm die Befehls- und Kommandogewalt über das Kiurels Ar (Reichsheer, „Heer des Königs“) zu, wobei seine Akte in dieser Hinsicht keine Gegenzeichnung durch seinen Kanzler erfordern, um wirksam zu sein. Er hat das Recht zur Inspektion der Truppen und zur Festlung der Gliederung des Heeres. Die Friedenspräsenzstärke und den Militärhaushalt festzulegen, fällt jedoch in die gemeinsame Kompetenz von Arlgaring und Veisgaring.

Wenn die öffentliche Sicherheit bedroht ist, kann der Kiurel im gesamten Bundesgebiet, in Krieg oder Frieden, nur mit Gegenzeichnung durch seinen Kanzler, aber ohne Zustimmung von Arl- oder Veisgaring zeitlich unbegrenzt den Belorching (Notstand, „Belagerungszustand“) erklären, wodurch die vollziehende Gewalt auf die Militärbefehlshaber übertragen wird.
Aus der historischen Entwicklung heraus besteht eine Personalunion zwischen dem Kiurel von Arbeskire und dem Arl von Eivemal, weshalb die politische Macht des Kiurel durch seine 4 Stimmen im Arlgaring noch erweitert wird.

Aufgrund der Reichsverfassung könnte jeder Arl des Reiches vom Arlgaring zum Kiurel gewählt werden, sobald der derzeitige König stirbt; aus dem Gewohnheitsrecht wird jedoch der vom Kiurel ernannte Kattesanger (Thronfolger) vom Arlgaring bestätigt – und bei diesem handelte es sich bisher immer um den Erben des Arls von Eivemal.

II.3 Reichsleitung

II.3.1 Kiurels Impachter – Der Reichskanzler

Der Kiurels Impachter ist der Vorsitzende des Arlgaring und als einziger verantwortlicher Minister Leiter der gesamten zivilen Verwaltung. Die leitenden Beamten der ihm nachgeordneten Arlachten („Ämter“) bilden einen Arlachtgaring (Ministerrat, „Rat der Ämter“), wobei die jeweiligenArlachter (Minister, „Beamte“) keine wirkliche Verantwortung tragen, sondern den Weisungen des Kiruels Impachter folgen müssen.

II.3.2 Arlachten – Die Reichsämter

Der Kiurels Impacht („Kanzlei des Königs“) sind aufgrund der Komplexität der Aufgaben nachgeordnete Arlachten (Ministerien, „Ämter“) unterstellt, auf die einzelne Zuständigkeiten der Kiurels Impacht ausgelagert werden und als oberste Behörden von einem Arlachter (Minister, „Beamter“) geleitet werden; obwohl die Arlachter in ihrer jeweiligen Funktion als Stellvertreter des Kiurels Impachter fungieren, kann dieser jeden Vorgang jederzeit an sich ziehen. Die Arlachter werden, wie andere Beamte des Reiches vom Kiurel ernannt und entlassen.
Die Arlachten sind im Einzelnen: Kaireporring Arlacht („Amt für das Transportwesen“), Usgende Arlacht („Amt für das Kommunikationswesen“), Gelsting Arlacht („Amt für Zauberei“), Wolsams Arlacht („Amt für Gesetzgebung“), Fenning Arlacht („Schatzamt“), Tralling Arlacht („Amt für Sklaverei“) und Helsams Arlacht („Amt für Gesundheit“).

II.3.3 Triulgaring – Der Kronrat

Der Triulgaring (Kronrat, „Geheimrat“) ist ein Beratungsgremium des Kiurel, dessen Mitglieder vom Kiurel selbst ernannt und entlassen werden, wobei Thronfolger und Gemahl des Kiurel stets Mitglieder sind – sie werden verpflichtend bei der Inthronisation ernannt, auch die drei höchsten Führer der arbarischen Kyrakeia in Arbeskire, die Hevriuter (Bischöfe, „Hohepriester“) von Riugen, Korken und Aumaling gehören dem Rat von Amtswegen an.

Der Rat hat rechtlich nur eine beratende Funktion, kann jedoch politisch großen Einfluss auf den König nehmen. Die Mitgliedschaft im Triulgaring endet automatisch ein halbes Jahr nach dem Tod des Kiurels oder im Moment der Krönung eines Nachfolgers, während dieser Zeit ist der Triulgaring für die Krönung des Kattesangers (Thronfolgers) verantwortlich und übernimmt gemeinsam dessen Rolle als Staatsoberhaupts, bis der Thronfolger gekrönt wurde.

Mitglieder des Kronrates tragen den Titel Triulgaringer (Kronrat, „Geheimrat“) und haben das Recht vor dem Arlgaring und Veisgaring zu sprechen und gehört zu werden; sie dürfen dabei auf den Stufen des Königsthrones sitzen oder stehen.

II.4 Veisgaring – Der Volksrat

Der Volksrat besteht aus den Gesindern (Abgeordneten, „Abgesandten“) der Haraimen (Städte), Banden (~Baronien), Medden (~Gilden) und Albeichen (~Diözesen) des Kiurelsmals und wirkt an der Verabschiedung der Kiurels Wolsam (Reichsgesetze, „Gesetze des Königs“), der Festsetzung der Friedenspräsenzstärke und dem Militärhaushalt mit. Im Fall der Gesetzgebung besitzt der Veisgaring zwar ein Gesetzesinitiativrecht, darf Gesetzesvorlagen jedoch nicht ändern, sondern eingebrachten Vorlagen nur zustimmen oder diese ablehnen. Ein im Veisgaring vorgeschlagenes Gesetz muss von diesem mit einem 2/3 Quorum bestätigt werden, bevor es dem Arlgaring vorgelegt wirkt; damit es wirksam wird, müssen der Arlgaring es mit einfacher Mehrheit verabschieden und der Kiurel es schließlich noch verkünden.

Die Gesinder (Abgeordneten) werden ernannt und sind weisungsgebunden. Das Amt ist ein Ehrenamt, das nicht besoldet wird. Die Gesinder genießen eine Immunität, solange der Veisgaring tagt (von der Eröffnung bis zur Schließung).

Die Ernennung erfolgt in den Banden (~Baronien, „Bannerschaften“) direkt durch den Banarrer (~Baron, „Bannerführer“), wobei dieser auch sich selbst in den Veisgaring entsenden darf, was gar nicht so unüblich ist. Obwohl der Banarrer als Triuger (~Lehnsmann, „Vertrauter“) seinem Arls zu Treue und Gefolgschaft verpflichtet ist, darf er im Veisgaring frei sprechen und auch gegen den Wunsch seines Arls stimmen, was ihm durch das Garingswol (Recht der freien Meinungsäußerung, „Beratungsrecht“) gestattet ist.
Die Ernennung in den Haraimen (Städten) erfolgt je nach städtischer Verfassung durch den Hargar (Bürgermeister, „Stadtrat“) bzw. Hargaring (Stadtrat) oder eine Wahl. Der Gesinder besitzt zwar das Garingswol, muss aber das Interesse seiner Haraim vertreten und den ihm durch Hargar bzw. Hargaring erteilten Weisungen folgen.

III Kiurels Ar - Militärwesen

Das Kiuresmal Arbeskire besitzt ein einheitliches Heer, das Kiurels Ar (Reichsherr, „Heer des Königs“) unter dem Oberbefehl des Kiurel, das Reich besitzt das Recht der konkurrierenden Gesetzgebung im Bereich des Militärs und macht in einem umfassende Reichsheeresgesetz (Malareswol) genaue Organisationsvorschriften, Statusvorschriften für Soldaten, Wehrersatzwesen und Heeresreserve.

Da der Kiurel alleiniger Träger der Befehls- und Kommandogewalt ist, gibt es kein Militär-Arlacht, da ansonsten der Kiurels Impachter (Reichskanzler) für dieses Ministerium zuständig wäre. Anstelle eines zivilen Arlacht wird das Militär von Kreiggaring (Kriegsministerium, „Kriegsrat“) verwaltet, dessen oberste Leitung der Racharksgaring (Oberster Generalsstab, „Feldherrenrat“) innehat. Der Chef des Racharksgaring hat das Recht auf unmittelbaren Vortrag beim Kiurel, das nicht eingeschränkt werden kann. Die Racharks (Generale/Feldherren, „Hornführer“) werden direkt vom Kiurel ernannt und entlassen.

Obgleich die Truppen dem Kiurel unterstellt und seiner Aufsicht unterworfen sind, sind die Arlinge die eigentlichen Besitzer der Truppen, mit eigenen Rechten und Pflichten. Die Arlinge sind für die Vollzähligkeit und Kriegstüchtigkeit der Truppen verantwortlich und es obliegt den Arlen, die Offiziere ihrer Kontingente zu ernennen, mit Ausnahme der Racharks, die vom Kaiser ernannt werden; obwohl sich hier zumindest ein informelles Mitspracherecht des betroffenen Arls etabliert hat.
Das Kiurels Ar verfügt über Land-, Luft-, See- und Magiestreitkräfte, wobei Reichsgesetze den einzelnen Arlingen vorgeben, wie viele Kontingente sie für welche Gattung bereitstellen müssen. Da das Heer in seiner Gesamtheit aber immer noch auf der Heeresfolge der einzelnen Fürsten gegenüber dem Kiurel beruht, gibt es keine reichsübergreifende Verwaltung der einzelnen Heeresgattungen.

@DrZalmat Ja, es handelt sich um einen föderativen Gesamtstaat, dessen Gliedstaaten Fürstentümer sind.

---

Ein paar Dinge zum benachbarten Veisgaring Sorbinge folgen; es gilt immer noch die Lesart "iu = ü".

Der Veisgaring Sorbinge

Der Veisgaring Sorbinge (Sorbische Republik, „Sorbinger Volksrat“) ist eine republikanische Union der Banarrer (~Barone, „Bannerführer“) mit einem gewählten, an eine Verfassung, die Gullinge Kiuren („Goldenen Eide“), gebundenen Kiurel (König).

I "Der verfasste König"

I.1 Die Gullinge Kiuren – Die Verfassung

Die Gullinge Kiuren („Goldenen Eide“) gehen als Verfassung des Veisgaring Sorbinge auf eine Reihe einzelner Eide zurück, die der Kiurel oder künftige Kiurel in vergangenen Jahrhunderten seinen Gefolgsleuten zu leisten hatte. Seit 1689 NACH wurden die einzelnen und zuvor durchaus verhandelbaren Eide schriftlich fixiert und von den sich ausbildenden Staatsorganen erweitert oder ergänzt. Die heutige Verfassung geht auf den Eidkodex von 1773 zurück, dessen Kern bis heute erhalten ist.
Obwohl die Verfassung den Kiurel als Staatsoberhaupt bestätigt, schränkt sie dessen politische Macht weitgehend ein und bindet seine Entscheidungen an die Zustimmung anderer Staatsorgane.

I.2 Der Kiurel – Der König

Der Kiurel (König) wird vom Garing gewählt und kann von diesem auch abgewählt werden; in beiden Fällen ist eine einfache Mehrheit der Stimmen ausreichend. Er hat kein Recht darauf seinen Titel zu vererben und darf sich auch nur mit Zustimmung des Hariche Garing (Senats, „Hoher Rat“) vermählen.
Die Macht des Kiurel ist durch die Gullinge Kiuren eingeschränkt, er ist zwar das Staatsoberhaupt des Veisgaring Sorbinge, erfüllt aber eher repräsentative Funktionen. Dennoch ist es sein Recht (und seine Aufgabe) den Garing (das Parlament, „Rat(sversammlung)“) einzuberufen, zu eröffnen, zu vertagen und zu schließen. In der Verfassung ist geregelt, dass er dies mindestens einmal alle zwei Jahre für acht Wochen machen muss. Während der Garing tagt, muss der Kiurel anwesend sein, hat aber selbst kein Sprachrecht.
Seine Aufgabe besteht vor allem darin die Regierungsgeschäfte zu legitimieren, in dem er Entscheidungen des Garings, Hariche Garings oder des Garings Impachters (Kanzlers, „Ratskanzler“) gegenzeichnet.
In der Zeit zwischen den Garings wird der König ständig von vier Kiurgern (~„Schiedsräten“) begleitet, die darauf achtgeben, dass er keine Entscheidungen trifft oder öffentliche Äußerungen tätigt, die im Widerspruch zu den Gesetzen und der Verfassung stehen oder die Existenz des Veisgaring Sorbinge gefährden. Diese vier Kiurger entstammen dem auf jedem Garing neugewählten 16-köpfigen Gremium des Kiurels Garing („Königlichen Rats“) und werden alle sechs Monate von vier anderen aus dem Gremium abgelöst.
Die wichtigste Aufgabe des Königs ist der Kiurelinge Kiur (Königliche Eid), den er zur Eröffnung jedes Garings ablegt. Der Kirurelinge Kiur ist ein Eid des Königs auf die Verfassung, ein Versprechen die Gullinge Kiuren zu achten und zu schützen; dadurch verpflichtet sich der Kiurel nicht nur gegenüber der Verfassung, sein königliches Amt legitimiert die Verfassung auch gleichsam jedes Mal aufs Neue.

II Der Garing und die Regierung

II.1 Der Garing

Der Garing (das Parlament, „Rat(sversammlung)“) ist die Versammlung der Banarrer (~Barone, „Bannerführer“), von denen jeder eine Stimme besitzt. Die Hevriuter (Bischöfe, „Hohepriester“) der Albeichen (~Diözesen) der Arbarischen Kyrakeia besitzen ebenfalls jeweils eine Stimme, unterliegen aber der Besonderheit, dass ihre Stimmen nur gültig sind, wenn alle Hevriuter gleich abstimmen.
Der Garing muss vom Kiurel einberufen werden, er tagt nicht durchgängig. Allerdings schreibt die Verfassung vor, dass der Kiruel den Garing wenigstens einmal alle zwei Jahre für einen Zeitraum von mindestens acht Wochen einberufen muss. Es gilt der Verfassungsgrundsatz „Inde Najas vir on bas on“ (Nichts Neues über uns ohne uns): Ohne den Garing können keine neuen Gesetze, Steuern oder Zölle erlassen werden.
Auf dem Garing werden alle Staatsämter stets neugewählt, so dass die Amtszeit „ap Garing tille Garing“ („vom (einen) Rat bis zum (anderen) Rat“) andauert und variabel ist. Darin liegt auch die vielleicht größte Macht des Kiurel, er kann die Amtszeiten der Regierung beenden und je nach Stimmungslage unter den Banarrern darauf spekulieren, dass eine ihm genehmere Regierung gewählt wird. Da die Verfassung vorsieht, dass zwischen zwei Garingen mindestens acht Wochen liegen müssen, dauert eine Amtsperiode somit mindestens acht Wochen, höchstens aber zwei Jahre.
Auf dem Garing werden auch die Hollech (Hofämter, „Hallendienste“) für den Kiurel gewählt. Die Amtsträger müssen volljährige Bürger sein, aber nicht stimmberechtigt im Garing. Sie sind heute vor allem zeremonieller Natur und umfassen den Lichlecher (Kammerherrn, „Leibdiener“), den Banslepper (Bannerträger), den Falchslepper (Schwertträger) und den Erfreier (~Fitnesscoach, „Übungsfreund“).

II.2 Der Garings Impachter

Der Garings Impachter[/h3] (Kanzler, „Kanzler des Rates“) wird auf dem Garing gewählt und ist der Regierungschef und stellt zusammen mit den [i]Arlachtern (Ministern, „Beamten“) die Regierung des Veisgaring Sorbinge.
Während der Garings Impachter aus den Reihen der Stimmberechtigten des Garings stammen muss, können die Arlachter beliebige, volljährige Bürger sein – der Garings Impachter wählt sie selbst aus.
Bei der Wahl zum Garings Impachter ist entscheidend, welcher Kandidat die einfache Mehrheit der Stimmen erhält. Der Kiurel muss den so Gewählten laut Verfassung beauftragen, eine Regierung in seinem Namen zu bilden.
Der Garings Impachter kann Kriege erklären, Frieden schließen, Truppen ausheben und Gefolhen (Erlässe, Rechtsverordnungen, „Befehle“) ausgeben. Gefolhen stellen eine Möglichkeit dar politisch Entscheidungen zu treffen, die Gesetzescharakter haben, ohne dem Recht nach Gesetz zu sein; werden sie beim nächsten Garing bestätigt, gehen sie in den Gesetzeskodex über, werden sie nicht bestätigt, verlieren sie ihre Gültigkeit. Der Hariche Garing (Senat, „Hoher Rat“) kann Gefolhen des Garings Impachters jederzeit für nichtig erklären, wenn er mit einem 2/3-Quorum entscheidet, dass diese der Verfassung widersprechen. Die Gefolhen des Garings Impachters müssen in jedem Fall vom Kiurel gegengezeichnet und verkündet werden.
Der Garings Impachter und seine Arlachter bilden die Spitze der Exekutive und regeln neben ihrer Regierungstätigkeit auch die Organisation der öffentlichen Verwaltung.

II.3 Der Hariche Garing

Der Hariche Garing (Senat, „Hoher Rat“) wird bei jedem Garing aus den Reihen der Stimmberechtigten gewählt. Seine Mitglieder haben tragen für ihre Amtszeit den Titel Arl („Fürst“) und werden jeweils für ein Arling (Provinz, „Fürstentum“) gewählt.
Der Hariche Garing stellt in seiner Gesamtheit die oberste Institution der Judikative dar und bildet so gesehen den obersten Gerichtshof. Die Arle selbst sind für ihr Arling die obersten Richter und Berufungsinstanz für die Rechtsprechung in den Banden (~Baronien).
Der Hariche Garing entscheidet darüber ob der amtierende Kiurel sich vermählen darf und besitzt das Recht, die Gefolhen (Erlässe, Rechtsverordnungen, „Befehle“) des Garings Impachters (mit 2/3-Quorum) aufzuheben.
Wird der Garing einberufen, ist es die Aufgabe des Hariche Garing diesen zu organisieren und über die Rechtmäßigkeit der Wahlen zu wachen; als letztes der Neuwahl der Arle.

III Arlinge und Banden

III.1 Arlinge

Die Arlinge (Provinzen, „Fürstentümer“) sind Verwaltungseinheiten des Veisgaring Sorbinge, sie gehen auf historische Fürstentümer oder Königreiche zurück, sind aber heute eher als Provinzen zu sehen. Es gibt acht Arlinge: Sorbe, Avst-Kunder, Verde, Gargen, Ribben, Leta-Urhog, Sarskirre und Nirverre.
Die Provinzen werden von einem Arls Impachter („Kanzler des Fürsten“) und seinen Arlachtern (Ministern, „Beamten“) regiert. Diese werden alle sechs Jahre auf dem Arlgaring (Landtag, „Fürstenrat“) gewählt, in dem alle Banarrer (~Barone, „Bannerführer“) und Hevriuter (Bischöfe, „Hohepriester“) des Arlings Stimmrecht haben.
Der Arls Impachter und seine Regierung besitzen die exekutive Gewalt in den Arlingen. Der vom Garing gewählte Arl stellt den obersten Richter des Arlings dar und bildet auf dieser ebene die höchste Judikative; er ist die Berufsinstanz für Urteile der Banarrer und für Streitigkeiten zwischen den Banarrern zuständig.
Die Arlinge besitzen keine eigene Legislative; allgemeine Gesetze können nur vom Garing beschlossen werden.

III.2 Banden

Die Banden (~Baronien) sind die kleinsten Verwaltungseinheiten des Veisgaring Sorbinge. Bei ihnen handelt es sich um historisch gewachsene Territorien, die traditionell von Banarrern regiert wurden. Der Banarrer wird nicht gewählt, sondern ist ein Adliger, der sein Amt von seinem Horger erbt; in der Regel handelt es sich bei den Nachfolgern um einen Tiner (Ziehkind) des amtierenden Banarrers.
Der Banarrer vereint in seiner Bande Exekutive, Judikative und Legislative. Letztere ist jedoch insofern eingeschränkt, als dass alle Gesetze, Bandes Wolsam (Baroniegesetze), nur innerhalb der eigenen Bande gültig sind. Die Gesetze des Veisgaring Sorbinge sind immer konkurrierend, das bedeutet, dass vom Garing beschlossene Gesetze immer Vorrang haben und Bandes Wolsam nur gültig sind, wo ihnen kein allgemeines Gesetz widerspricht (oder keines existiert). Ein Bandes Wolsam kann vom Arl für ungültig erklärt werden, wenn dieser es im Widerspruch zur Verfassung sieht.

Eine kurze Geschichte des Arbaricums

Nach den beiden trockenen Abhandlungen, mal etwas Buntes. Ein Kartenquerschnitt durch mehr als 2000 Jahre arbarischer Geschichte. Die Karten sind bislang weitgehend unbeschriftet; neben den arb(ar)ischen Reichen/Staaten sind nur die Echyrisch/Ersevischen Nachbarreiche verzeichnet.

400 VOR.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Das ist quasi die "Jetztzeit" meiner RPG-Runde. Blau ist das Kjaharsmál ("Krakenreich"), das etwa 100 Jahre zuvor vom Hexenkönig Sorvenas gegründet wurde. In Rot der "Bund der fünf Stämme", ein Stammesverbund arbarischer Stämme. In Gelb das Arrovelosianische Königreich.

200 VOR.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Der Stammesbund wird zwischen dem Kjaharsmál und Arrovelosia aufgerieben. Allerdings verschlechtert sich das Verhältnis zwischen beiden Reichen ohne den "Puffer" dazwischen zusehens.


100 VOR.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Am Ende der Klassik ist das arbarische Kjaharsmál fast vollständig von Arrovelosia erobert.


50 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Nach der großen Katastrophe und dem Zusammenbruch der klassischen Reiche etablieren sich die ersten Stadtstaaten. Der ehemaligen Hauptstadt Pellas gelingt die Erholung in dieser frühen Phase am Besten (Gelb), auch wenn die Stadt längst nicht mehr so viele Einwohner ernähren kann, wie noch 150 Jahre zuvor. Auf arbarischem Gebiet entstehen kleine Reiche um Korkarras, die ehemalige Hauptstadt des Kjaharsmál, (dunkleres Rot) und im Gebiet von Rudareon (helleres Rot).

100 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Geprägt von Völkerwanderungen, Dürren, Seuchen und Verderbnis bricht noch vor 100 das Reich von Korkarras zusammen.

200 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Zu Beginn des Frühmittelalters hat sich das Areleng Rudarr (rot) im Arbaricum etabliert; auf dem Gebiet des ehemaligen Arrovelosia sind die drei Nachfolgereiche Velsja (Gelb), Raklea (Grün-Gelb) und Doreon (Orange) entstanden.

500 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Zu Beginn des Hochmittelalters befindet sich das Areleng Rudarr (rot) auf dem Höhepunkt seiner Macht; das arrovelosianische Nachfolgereiche Raklea hat sich bid ins Arbaricum ausgedehnt; aufgrund der Wanderungen während der Dunklen Zeit und selbst noch aus klassischer Zeit heraus, ist der Anteil der arrovelosianischen Einwohner hier ohne hin sehr arbarisch geprägt. Zum Hochmittelalter hin halten sich arrovelosianisches und arbarisches Erbe in Raklea in etwa die Waage.
Im Westen ist aus dem Stamm der Falen das Falenge Arleng (blau).

700 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Am Ende des Hochmittelalters ist aus dem Falenge Arleng das Kiureling Falende (immer noch blau) geworden; nördlich davon ist das Saxens Areleng (Magenta) entstanden. Das Arleng Rudarr ist im Luf der letzten zwei Jahrhunderte zerfallen. Aus seinen Splittern entstanden das Gargisce Arleng (grün), das Ribbenge Veisdem (dunkelblau) und der Verdenger Bjarr (Hellrot).

800 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Während der sogenannten "Blüte" des Spätmittelalters sind das Kiureling Falende (blau) und das aus dem Ribbenge Veisdem hervorgegangene Harlamál Ribben (dunkelblau) die beiden Großmächte des Arbaricums; während das Gargisce Arleng (grün) zwischen ihnen sowohl Zankapfel als auch Schlachtfeld ist.
Neben dem Saxens Arleng (Magenta) haben sich nördlich von Falende weitere kleine Stammesreiche etabliert: Wedens Arleng (Lila), Swebens Arleng(Grün) und Beueringen (Grün).

900 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Der Harlamál Ribben ist zu Beginn der Renaissance DAS arbische Reich, während das Kiureleng Falende durch Einfälle der Weden an Macht und Einfluss verloren hat. Neu auf der Bühne ist das Arling Tiurenge (Gelb), das seine Unabhängigkeit von den Weden erstritten hat.

1000 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Zu Beginn der Neuzeit ist das Arbaricum in viele kleine Reiche zersplittert; was zum Teil am Ribben'schen Thronfolgekrieg liegt, zum anderen aber auch dadurch, dass ein erstarktes Arvelea im Osten den schwelenden Zwist zwischen Stämmen und Adelsfamilien im Arbaricum immer wieder zu Brand schürt.

1100 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Während der sogenannten "Blüte der Neuzeit" befindet sich Arbaricum immer noch in einer Phase kriegerischer Kleinstaaterei, während Arvelea seine Macht bis ins Arbaricum hinein ausdehnt.


1200 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Zum Ende der Renaissance-Epoche konsolidieren sich langsam wieder stabile, größere Reiche im Arbaricum; obwohl das größte Reich aus einer Instabilität entstand: Im Zuge eines Thronstreits in Arvelea entstand das Kyreneike Arbea (grün).
Im Nordwesten des Arbaricums ist das Harkiursmal Saxen (Lila) die neue Großmacht. Andere Reiche sind das Hevriutsmal Hessen-Brüggen (Orange), das Kiurelsmál Falen (blau), Gargersmal (gelb), Ribbensmal (Magenta) und das Sorbenger Arleng (dunkelblau).

1300 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Zu Beginn der Industriellen Revolution wird das Arbaricum vom Harkiursmal Saxen (Lila), dem zum Kiurelsmal aufgestiegenen Hessen-Brüggen (Orange), dem Ribbensmal (Magenta), dem Sorbenger Arleng (dunkelblau) und dem Kyreneike Arbea bestimmt.

1400 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Die vorgenannten Reiche existieren, wenn auch mit veränderter Gebietslage - Die Arben sind ein kriegerischer Haufen.

1500 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Zum Ende des Revolutionszeitalters sind Saxen, Hessen-Brüggen und Arbea auf der Gewinnerseite - zumindest, was die Gebietsausdehnung angeht.

1550 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Das Zeitalter der großen Kriege beginnen die Arben "aus dem Lauf heraus", denn die "großen Drei" (Saxen, Hessen-Brüggen und Arbea) befinden sich hier schon seit gut 30 Jahren im Krieg (der nicht nur aus heißen Phasen bestand).

1600 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Auf dem Höhepunkt des Zeitalters der großen Kriege befindet sich Hessen-Brüggen auf Siegeskurs und auch für Arbea sieht es nicht zu schlecht aus.

1650 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Arbea ist am Ende des Zeitalters der großen Kriege die Macht im zentralen Arbarcium, während Hessen-Brüggen an den Rand gedrängt wurde, sein Territorium im Norden jedoch fleißig erweiternd. Wem aus meinem Beitrag über das Veisgaring Sorbinge hängengeblieben ist, dass 1689 die Gullinge Kiuren erstmals schriftlich fixiert wurden, und sich nun wundert, dass das Sorbenger Arleng 1650 aber schon nicht mehr existiert (und nein, 1689 exisiert es auch (noch) nicht) - die Fixierung erfolgt im Rahmen einer aufrührerischen Stimmung, die 1699 zum Aufstand der Sorben gegen Arbea führen wird.

1700 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Den erfolg des sorbischen Aufstands kann man dann auch an dem wunderschönen Blauen Fleck in mitten des Arbea-Grüns sehen. Der sorbische Aufstand ist nur der Auftakt einer ganzen Reihe von Spannungen in den "Vielvölker"reichen die aus dem Zeitalter der großen Kriege hervorgegangen sind.

1800 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Das Resultat der ideologischen Kämpfe ist eine Zersplitterung Arbeas in mehr als ein Dutzend Kleinstaaten. Selbst Hessen-Brüggen ist zu Beginn des Kernzeitalters Geschichte; an seine Stelle sind Narvamal (Dunkelorange) und Rudamal (Hellorange) enstanden.


1900 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Zu Beginn der Moderne haben sich aus den Trümmern Arbeas der Veisgaring Sorbinge (dunkelblau) und das Kiurelsmal Arbeskire (Grün) erhoben,

1980 NACH.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Die Personalunion des Kiurels von Narvamal und Rudamal, die 1914 durch - naja, manche sagen Zufall, andere Intrige - entsteht, ist ein Vorbote der schließlich 1956 stattfindenden Vereinigung beider Reiche zum Kiurelsmal Narva. Der Veisgaring Sorbinge und das Kiurelsmal Arbeskire haben sich nach einigen kleineren Kriegen zwischen 1932 und 1964 in ihrer heutigen Form konsolidiert.

Zitat von Elatan im Beitrag #101

---

Ein sehr schöner geschichtlicher Abriss - Karten machen alles besser! Bist du eigentlich mal irgendwo genauer auf das Kjaharsmál und Sorvenas eingegangen? Bei mir klingelt es, aber ich weiß nicht, ob das nicht doch nur an sporadischen Erwähnugen liegt, oder ob du da mal richtig was geliefert hast.

---

Vermutlich klingelt es bei dir, weil ich damals im Chat über Sorvenas und sein Reich erzählt habe - da ich die Anfänge davon beim RPG verwendet habe: Stichwort "Star Wars"

Lang, lang ist's her, da inszenierte ich für die aus dem Echyrischen Raum stammenden Charaktere ein "Star Wars"-inspired-Spektakel im Arbaricum, mit Sorvenas als bösem Imperator, seinem Dodig Varder als Darth Vader und einem Herr von "Untoten" als Sturmtrupplerersatz; komplett mit einem freundlichen alten Kauz namens Olben, der zu einer alten, vergessenen Organisation gehörte, die der finstere König Sorvenas natürlich komplett vernichten wollte. Einem alten weisen Kauz im Sumpf, einem verschlagenen Seefahrer mit haarigem Begleiter und dem Herrn über eine, na gut nicht Bergbau- sondern, Handelsstadt der sich freundlich gab aber dem man vielleicht nicht trauen konnte.

Und da die Star Wars Anspielungen so offensichtlich waren, hat es gedauert bis die Spieler bemerkten, dass eigentlich Olben und nicht Sorvenas der Bösewicht der Geschichte ist.

Diese nette Kampagne hatte auch ein Cover:
Kjahullirs Ruf.jpg - Bild entfernt (keine Rechte)

Im Vordergrund der "Dodig Varder" ("der tote Helfer"), auf dem Thron der freundliche König Sorvenas und im Hintergrund das abgründige Tentakelwesen, für das der nicht abgebildete Olben gearbeitet hat.

Das Wappen des Kjaharsmal oben rechts. Ich erinnere noch, das ein Spieler Sorvenas im Epilog fragte "Warum denn ein Krakensymbol, ich dachte ihr Arbaren fürchtet den Kjahullir?" und Sorvenas einfach antwortete "Aus dem gleichen Grund aus dem ihr Südländer Drachen und Löwen auf euren Bannern habt."

Gledicha Hegvichers Zeigen

GledichaHegvichersZeigen.jpg - Bild entfernt (keine Rechte)


Auf dem Bild links eine Szene, die in der Klassik spielt: Zum Hegvichers Zeigen, der damals mit Sicherheit noch anders hieß, vermutlich "Mavunas Hartegu" (Hochtag des Mavunas), küsst sich ein Pärchen und im Hintergrund ist ein Vivedi-Gihorge für Mavunas zu sehen, das zur Feier des Tages mit Eichenlaubgirlanden geschmückt ist. Vor der Asiranisierung war es in der Klassik üblich, dass die jungen Männer zum Mavunas Hartegu entweder das rote Karnin-Horn-Stirnband ("Karinis Rakkabjar") anlegten oder den blauen Eichelhäher-Schwanz-Gürtel ("Drôcheggeris Galinziugel"); die Stirnbandmänner machten dann eine spielerische Jagd auf die Gürtelmänner. Diesen Festtagsbrauch erklärte man sich in der Klassik bereits mit einer Mythe von Karnas (dem Hasengott), der Mavunas (den Eichelhähergott) jagt; aus älteren Zeiten waren zahlreiche Geschichten überliefern, in denen Mavunas und Karnas athletisch-kämpferische Wettkämpfe austrugen, sich gegenseitig überlisteten und sich hinterher erkannten. Obwohl sich diese antiken Geschichten auf eine andere Erscheinungsform des Mavunas, die in Hirschgestalt verehrt und ganz anders als der Eichelhäher-Mavunas besetzt war, bezogen, verschmolzen die verschiedenen Mavunas-Kulte nach und nach miteinander; es ist aber auch nicht schlimm, denn die Erklärung war bereits in der Klassik falsch.

Der Ursprung des klassischen Brauchtums und damit auch des modernen Feiertags "Hegvichers Zeigen" liegt in der antiken Hunval, einem Initationsritus, durch den Heranwachsende zu Männern wurden. Dabei wurde in Heranwachsender von einem Erwachsenen "entführt" und erlernte, mit dem "Entführer" für einige Zeit in der Wildnis lebend, zu kämpfen und zu jagen und wurde auch in die religiösen Bräuche der Erwachsenen eingewiesen. Die "Entführung" war besonderen Formalia unterworfen, so musste der "Entführer" seine Pläne den Altersgenossen seines "Opfers" kundtun, deren stillschweigen eine Zustimmung zu diesem Ansinnen war; der Brauch gab ihnen das Recht einzuschreiten (das "Opfer" zu warnen), wenn der "Entführer" kein gutes Ansehen hatte oder sonst unwürdig war. Die Heranwachsenden, die bereit für die Initation waren, trugen eine Eichelhäher-Feder, die sie als Kir (~"Heranwachsender", kommt aber von der gleichen Wurzel wie kiurin, "schwören", "einen Eid leisten", weil sie ursprünglich mit der Annahme der Feder den ersten Eid schworen) auszeichnete - bzw. erst zu einem machte.

Aus dem Brauchtum der Hunval entwickelte sich im übrigen nicht nur der der Feiertag, sondern das gesamte Horger-System, welches die modernen Arben ja deutlich von ihren Nachbarn unterscheidet.


Rechts ist eine moderne Hegvichers Zeigen-Karte zu sehen, oben die Karte selbst, unten die Einlage.

Das Arbische auf der Einlagekarte liest sich folgendermaßen:

Gledicha Hegvichers Zeigen = Fröhlichen Tag des Eichelhäherjägers

Mags zu mein Higger arn = Möchtest du mein Eichelhäher sein?

Die blauen Eicheln auf der Karte sind im übrigen das Pendant zu unseren Herzen. Der Hase (Karnin) mit dem Bogen ist der Hegvichker (<"Hegvichser-Karnin"), der in der moderne etwa den Stellenwert des kleinen geflügelten Amor bei uns hat.