Erkenntnis under dem Baume.jpg - Bild entfernt (keine Rechte) Chairarde ypo Daidrei phallegei
Die "Erkenntnis unter dem heiligen Baume" markiert den zentralen Moment in der Heilsgeschichte der Asiranisten, in dem Asiranas durch seine Erkenntnis zum Erlöser der Menschen wird. Der "Chairotea Kalbleparda" (Botschaft der Hoffnung), der heiligen Schrift der Asiranisten, nach erkannte Asiranas während er unter dem Heiligen Baum (der in außer-chairoteischen Schriften stets mit dem Heiligen Maile-Baum von Karkarra identifiziert wird) ruhte, dass die Altvorderen im Augenblick ihrer Niederlage nicht nur den Körper der Menschen verderbt, sondern die drei Saaten der Verderbnis tief im Geist der Menschen eingepflanzt hatten. Basierend auf dieser Erkenntnis dreht sich der Asiranismus auf die Reinigung des Menschen von der "Saat der Gier" (links, das gelbe Gesicht mit der klassischen, phanechischen Haube [die Phanecher waren noch in der Klassik für die Echyren das Abziehbild des raffgierigen Händlers]), der "Saat des Hasses" (mittig, das braune Gesicht) und der "Saat der Verblendung" (rechts, das purpurne Gesicht mit der Augenbinde).
Religionsgeschichtlich ist dieses Ereignis (bzw. die Überlieferung dieses Ereignisses) der Punkt, an dem der klassische Asiranismus (die auf Asiranas zentrierte, nahezu monotheistische Erlösungsreligion) sich aus dem antiken polytheistischen Asiranas-Kult (Verehrung eines Heldengottes) löst.
Wow, deine Zeichnungen werden immer besser! Man kann dem Prozess förmlich zusehen. Besonders gelungen finde ich hier den Himmel. Trägt er zwei Gestirne oder ist der Anschein zweier Lichtquellen hinter der Baumkrone eine rein ästhetisch motivierte Angelegenheit?
Generell gefällt mir dein ungezwungener Umgang mit dem männlichen Körper, was zum hellenischen/antiken Flair der Toraja passt.
@Baxeda Danke für das Lob! Die beiden Gestirne stehen für die beiden Sonnen der Toraja (Sonne und Tagstern/Nachtsonne); es handelt sich aber insofern um eine rein ästhetische Darstellung als dass sie in Wirklichkeit nicht gleich groß sind; auf dem Bild des wiederkehrenden Asiranas sind die beiden Sonnen deutlicher zu sehen (in der praktischen Umsetzung habe ich hier einfach eine Farbsymmetrie eingeschaltet und die eine Hälfte des Himmels auf die andere gespiegelt beim Malen)
DIE ERSTE TAT Vadon Thikaitenthreos ("Vadon Zwölfmänner") war ein Mann, der in der Gegend zwischen Tertemes und Karkarra lebte. Er war so verdorben, dass er die Kraft von zwölf Männern besaß und jeden, der seinen Weg kreuzte zum Kampf forderte. In jedem Kampf besiegte er seine Opfer und errichtete mit der Zeit aus ihren Schädeln den Schädelthron des Igharnath in den Bergen. Als Asiranas durch das Gebiet des Vadon reiste und von diesem herausgefordert wurde, entbrannte ein Kampf, der drei Tage gedauert haben soll. Schließlich erkannte Asiranas, dass die Verdorbenheit Vadons durch den Schädelthron des Igharnath gestärkt wurde. Er trieb den Kampf daher in diese Richtung und warf mit Vadon so gegen das Bauwerk, dass es zerbarst. Anschließend fesselte Asiranas Vadon an die Spitze eines Berges und ließ ihn allein zurück. (Quelle)
Asiranas Heldentaten #2 Der Drache von Tertemes.jpg - Bild entfernt (keine Rechte)
DIE ZWEITE TAT Nachdem König Aiteros von Tertemes gestorben war, verfiel die Stadt zunehmend. Bald lockte die verfallende Stadt einen Drachen an, der sich in den Trümmern niederließ und die Menschen, die noch in der Stadt lebten, wie eine Schafherde in der Stadt hielt und sich von ihnen nährte. Asiranas machte sich auf, den Drachen zu erschlagen, was ihm auch durch eine List gelang. Die Bewohner von Tertemes machten ihn daraufhin zu ihrem neuen König. (Quelle)
"Führende Wissenschaftler und schlaue Köpfe sind sich sicher, dass Asiranas am linken Arm ein Schmuckstück oder einen Panzer trägt. Aber für mich sieht es eher aus wie ein tragbares Computerinterface. Kann es sein, dass Asiranas in den Besitz überlegener Alientechnologie gekommen war? War er vielleicht selbst ein Wanderer zwischen den Sternen oder ein Zeitreisender aus ferner Zukunft, der unsere Zivilisation beeinflussen sollte?" - Herechas Nekides, Die Götter waren Astronauten
Asiranas Heldentaten #3 Der Nephideon.jpg - Bild entfernt (keine Rechte) DIE DRITTE TAT
Nexos wurde damals noch von den verderbten Schlangenmenschen beherrscht und deren König war der Nephideon. Der Nephideon forderte jedes Jahr von jeder Stadt Echyras sechs junge Männer und sechs junge Frauen als Tribut, damit sie seiner Brut als Nahrung dienten.
Als der Tribut im ersten Jahr der Herrschaft des Asiranas über Tertemes abermals fällig wurde, ging Asiranas selbst als Teil des Tributes nach Nexos.
In den Brutkammern der Nephiden zertrümmerte er die kristallenen Eier und erschlug alle Schlangenwesen, die sich dort tummelten, bevor er den Palast von Nexos selbst erstürmte und den Nephideon selbst erschlug.
So befreite Asiranas die Stadt Nexos von der Herrschaft der Schlangenmenschen und beendete die Tyrannei des Nephideons über Echyra.
Zitat von Baxeda im Beitrag #159Es scheint zudem Rauch oder Gas daraus hervorzusprühen.
Es gibt mehrere Varianten der Geschichte, in den gängigsten besteht die List des Asiranas darin, den Drachen mit dem auf seiner Armschiene/seinem Armreif reflektierten Sonnenlicht zu blenden; es gibt aber auch Varianten, die davon sprechen dass der Armreif von sich aus leuchtet, Rauch ausstößt oder den Drachen erzittern lässt, als er darauf beißt. Und das neben weiteren Varianten der Geschichte, die von ganz anderen Tricks berichten.
@Riothamus Das sind die "kristallenen Eier" der Nephiden; zumindest in dieser Darstellung hat der Künstler dafür aber Stasekammern der Ersten Menschen als Vorbild genommen. (siehe auch unten im Spoiler)
DIE VIERTE TAT
Asiranas Heldentaten #4 Die Schlange von Karkarra.jpg - Bild entfernt (keine Rechte) In jenen Tagen wurden die Ebenen von Karkarra von einer riesigen Schlange bewohnt, deren Blick allein die Menschen lähmte und die so giftige Dämpfe ausstieß, dass alle Pflanzen in ihrer Umgebung verdorrten.
Die Bedrohung war so groß, dass die Bewohner von Karkarra ihre Stadt nicht mehr verlassen konnten, um ihre Felder zu bestellen. Es konnte nichts mehr geerntet werden, und die Menschen begannen zu hungern.
Also machte sich Asiranas auf den Weg nach Karkarra und stellte sich dem Ungeheuer, das in der Mittagssonne ruhte. Trotz des ekelerregenden Gestanks rang er es nieder und erwürgte die Schlange, ohne ihr auch nur in die Augen zu sehen.
An der Stelle, an der er die Schlange begrub, ließen die Götter als ewiges Zeichen für seine Tat einen heiligen Baum wachsen, dessen goldene Blätter zu jeder Jahreszeit sprießen.
DIE FÜNFTE TAT
Asiranas Heldentaten #5 Der Hadraphideon.jpg - Bild entfernt (keine Rechte)
In einer Höhle auf der Insel Ernissos hauste zu jener Zeit der schurkische Hadraphideon. Er war einst ein Seemann gewesen, bevor er im Sturm einen Pakt mit dem Altvorderen Bhathaza einging und von ihm verdorben wurde. Er hatte den Unterkörper einer Seeschlange, und obwohl sein Oberkörper noch menschliche Züge trug, ähnelte er mehr einem Fisch als einem Menschen.
Von seiner Höhle aus machte der Hadraphideon die umliegenden Gewässer unsicher und lauerte den Schiffen auf, die zwischen Tertemes und Eres oder Topeia verkehrten. Unbemerkt schwamm er zu den Schiffen und stach Löcher in ihre Rümpfe, so dass sie sanken. Die Männer, die versuchten, sich über Wasser zu halten, ertränkte er oder opferte sie auf unterseeischen Altären dem dunklen Herrn der Tiefe.
Als Asiranas eines Tages mit dem königlichen Schiff über das Meer nach Eres aufbrach, griff der Hadraphideon an und versenkte auch dieses Schiff. Als Asiranas im Wasser schwamm, wollte der Hadraphideon ihn ertränken, so wie er die anderen Seeleute ertränkt hatte, aber er hatte nicht mit Asiranas' Widerstand gerechnet. Die beiden rangen, bis die Gezeiten den Grund freigaben, und im Schlamm ringend, packte Asiranas den glitschigen Hadraphideon zwischen seinen Armen, erwürgte ihn und trug den Leichnam durch das Watt nach Eres, wo die Menschen ihn an der Hafeneinfahrt aufhängten; der Leichnam des Hadraphideon soll mehr als hundert Jahre lang die verdorbenen Bestien von Bhathaza davon abgehalten haben, den Hafen zu betreten.
DIE SECHSTE TAT
Asiranas Heldentaten #6 Die thrymaeischen Rinder.jpg - Bild entfernt (keine Rechte) In alten Zeiten kannten die Menschen nur Ziegen und Schafe als Nutztiere, aber seit Asiranas die Verderbten zurückgedrängt und das Land sicherer gemacht hatte, wuchs die Zahl der Menschen und mit ihnen ihr Hunger nach Fleisch. Bald waren die Menschen so zahlreich geworden, dass einige von ihnen in die grausamste Barbarei verfielen und begannen, ihre eigenen Sklaven zur Schlachtbank zu führen, nur um der Familie und den Gästen Fleisch servieren zu können.
Asiranas war darüber entsetzt und begab sich in die Ebene von Thrymae am Fuße des Berges Penthaon, wo die Götter das Vieh ausgesetzt hatten, um es zu den Menschen zu führen, um diesen Gräueltaten Einhalt zu gebieten.
Doch immer wenn Asiranas sich den Rindern näherte und einige von ihnen wegführen wollte, stürmte ein wütender Diauros (Stier) herbei und stellte sich ihm in den Weg.
Nach mehreren vergeblichen Versuchen, den Diauros auszutricksen oder ihm mit Geschick und Schnelligkeit auszuweichen, erkannte Asiranas, dass er dem Diauros nicht ausweichen konnte. Also begann er, sich mit dem Diauros anzufreunden und ihn zu zähmen. Da der Diauros sehr wild war, dauerte es ein ganzes Jahr, aber schließlich gehorchte der Diauros Asiranas, und als Asiranas ihn in das Land der Menschen führte, folgte ihm das Vieh.
Seitdem sind die Menschen die Herren der Rinder und können ihren Fleischhunger auf eine zivilisiertere Art stillen.
DIE SIEBTE TAT
Asiranas Heldentaten #7 Die Schrift.jpg - Bild entfernt (keine Rechte)
Nachdem Asiranas als König über Tertemes geherrscht, die Ungeheuer besiegt und den Hunger des Volkes gestillt hatte, machte er sich daran, sein Reich zu ordnen. So gab der König dem Land und den Menschen Gesetze. Doch bald stellte Asiranas fest, dass das Volk seine Gesetze ganz anders befolgte, denn es hatte einzelne Worte vergessen oder gegen andere ausgetauscht, und selbst die Herolde, die seine Worte auswendig gelernt hatten, verkündeten seine Gesetze bald mit Fehlern.
Die Menschen kannten im Altertum keine Schrift und konnten Ereignisse, Verträge und Geschichten nur aus der Erinnerung oder mit Bildern festhalten. Und das betrübte Asiranas.
Als er in einer dunklen Nacht zum Himmel hinaufblickte, sah er, wie die Götter die Erinnerungen der Vergangenheit mit Zeichen aufgezeichnet hatten, und so kam er auf die Idee, eigene Zeichen für die Sprache seines Volkes zu finden, um mit ihnen das gesprochene Wort festzuhalten.
So gab Asiranas jedem Laut ein Zeichen und lehrte diese Zeichen seine Untertanen und gab ihnen Gesetze, die in diesen Zeichen aufgezeichnet waren, damit sein Wort gehalten werden konnte.
Und so geschah es, dass das Volk von Echyra die Schrift erlernte, die es noch heute benutzt.
AsiranasStatue.jpg - Bild entfernt (keine Rechte) In der Antike wurde Asiranas vor allem in Tertemes verehrt, aber sein Kult verbreitete sich schnell nach Nexos und Karkarra und von diesem Kerngebiet aus entlang der Handelswege in den übrigen Phalopos und bis ins kaphtenische Kophal.
Schon früh war der Asiranas-Kult mit dem Kult des Heiligen Baumes von Karkarra verbunden, dessen siebenblättrige Blüten als Sinnbild für die sieben Taten des Asiranas galten.
Ein paar Details aus den Sieben-Taten-Bildern mit zusätzlicher Erklärung, im Spoiler verpackt, da vielleicht nicht für jeden interessant:
Der seltsame Armreif (oder die Armschiene, oder wie auch immer man es interpretieren will) ist eine Anspielung auf den Arm-Computer der Ersten Menschen (den ziemlich dreist geklauten Fallout-Pipboy ), wie man hier (Tag 6 "Spirit") sehen kann.
Detail #3 Ad astra.png - Bild entfernt (keine Rechte)
Der Künstler dieser Bilderserie könnte dabei von Relikten wie dem Eisernen Turm (siehe hier, drittes Bildchen) inspiriert worden sein; von dem er vielleicht nur vom Hörensagen her wusste.
Wie schon in der Antwort auf Riothamus erwähnt, handelt es sich bei den beiden "Brutkammern" um (Erinnerungen an) Stasekammern der Ersten Menschen; dass bereits der Künstler dieses Bildes wusste, dass es nicht die "kritallenen Eier" aus der Geschichte sind, zeigen die beiden "echten" Eier am unteren Bildrand. Die Vermengung der Nephiden (Schlangenmenschen) mit den Ersten Menschen ist insoweit interessant, als dass Nexos in der Tat auf eine nephidische Stadt zurückgeht, die unter der Herrschaft der Altvorderen errichtet wurde, aber nicht anstelle einer Siedlung der Ersten Menschen. Dennoch tauchen gerade Nephiden in diverenen Legenden immer wieder in kristallenen Eiern oder "Särgen" auf.
Detail #6 Mailebluete.png - Bild entfernt (keine Rechte) Die Maileblüte wird später Symbol des Asiranismus, war aber schon früh mit dem Asiranas-Kult assoziiert und davor Symbol des Kultes um den Heiligen Baum von Karkarra.
Detail #7 Space Station.png - Bild entfernt (keine Rechte) Dieser "Stern" ist eine Raumstation oder ein Satellit der Ersten Menschen, zumindest durch ein paar Unkenntnis- und Unverständnis-Filter hindurch. In Antike und Klassik gab es noch verhältnismäßig viele Hinterlassenschaften der Ersten Menschen im Orbit um die Toraja, die teilweise immer noch ihre Aufgaben versahen oder es versuchten, bevor sie im Laufe der Zeit ihre Umlaufbahn nicht mehr halten konnten und auf die Toraja stürzten.
Detail #8 Echyrisches Alphabet.png - Bild entfernt (keine Rechte) Das Alphabet, dass Asiranas von dem Satelliten-Stern gesendet wird, kann dazu genutzt werden, die Bildreihe in die Zeit des Arroischen Reiches (oder danach) zu datieren, da die Schriftzeichen bereits die später als "klassisch" bezeichnete Form haben und nicht mehr eine der älteren Formen, die von Bildzeichen abgeleitet waren.
Ich hatte bislang die Annahme vertreten, dass es im Osten der bekannten Welt Ziffern erst mit der Übernahme der Phanechischen Zahlen gibt; die Echyren hatten ihren Buchstaben Zahlwerte zugewiesen. Jetzt habe ich für die Antike arbarische Zahlzeichen "entdeckt".
Ich habe heute nach Brainstorming im Imaginariums-Discord beschlossen, dass es eine Art "Eisenbahn" gibt, die in der torajanischen Neuzeit entwickelt wird. Es handelt sich dabei um "Züge", die durch magisch aufgeladene Ringe, die meist auf dem Dach spezieller Türme stehen "fliegen". Zwischen diesen Ringen gibt es wohl auch hohe Säulen, die die Flugbahn stabilisieren. In den Ringtürmen gibt es "Turmmagier", die dafür zuständig sind, die Magie dieses Ringes aufrechtzuerhalten.
Diese "Eisenbahnen" in einem neuzeitlichen Nachfolger des Drunum Iderusorum erfunden (oder zumindest zuerst gebaut) werden (Avanna) und dort den Namen "Cùtuvitto" haben (das bedeutet "Ringweg") Das Wort wandert dann als "Koutovitas" ins Arvelische und darüber dann als "Kautavitte" ins arbische, wo dann vielleicht auch ein paar fehlinformationen im weg sind, weil "kauta" mit Feuer und Brand im echyrischen zusammenhängt (und als Kautamarde ein wichtiges religiöses Fest ist), weshalb man in der Anfangszeit in den arbischen Ländern vielleicht denkt, da wäre irgendwie Feuer mit im Spiel
Wie genau diese Cùtuvitti funktionieren, weiß ich noch nicht. Ringe und Züge werden irgendwie mit speziellen Zaubern arbeiten, die dank der Magischen Revolution leicht reproduzierbar sind.
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Das Imaginarium
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19.04.2022 12:24
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