(1. WB-Highspeedbasteln*, 'Gesellschaftsspiele')

Spielst du noch oder stinkst du schon?


Bei diesem Spiel für 4 bis 6 Personen, das in jüngster Zeit auf der Träne der Götter und den Inseln sehr beliebt ist, verliert der Spieler, in dessen Gebiet die Absicherungen gegen den Geruch eines Transports Kassinghofener Käses versagt. Während der sogenannten Stinkereife stinkt dieser Käse schlimmer und stärker als alle anderen Stoffe. Daher gewinnt der Spieler, der zuletzt übrig bleibt.

Der Käsetransport führt über die Felder eines Handelswegs und den Spielern stehen Ereigniskarten und Würfelglück zur Verfügung, um das durch den Zufall bestimmte Ereignis des Versagens der Stinkverhinderungsmaßnahmen nicht in ihrem Teil der Strecke geschehen zu lassen. Dabei ist der Handelsweg auf dem Spielfeld als Rundweg gestaltet.


*Beim Highspeedbasteln gab es nur 15 Minuten Bastelzeit.

(54. WB-Speedbasteln 'Reittiere')

Zwergische Reittiere (aus der Rubrik "Möglichkeiten der Zukunft" des Wirtschaftlichen Monatsblatts von Mittelstett.)

- gewidmet der sehr angriffslustigen Ziege eines Nachbarn, die schon lange im Ziegenhimmel weilt -

Auf was für Tieren reiten Zwerge? Klein Aldrik auf der Straße wird einem antworten: Auf Ziegen natürlich. Und er hat es schon oft gesehen, wenn fahrendes Volk in die Nähe kommt und seine berühmten Vorstellungen gibt, sind dabei unweigerlich 'Zwerge' auf Ziegen mit ihren Reitkünsten zu bewundern. Mitunter werden dabei gar kleine Turniere choreographiert, aber öfter springen die 'Zwerge' schnell vom Rücken ihrer Reittiere, die nun zum Erstaunen des Publikums ein Kunststück nach dem anderen vollbringen. Gerne werden dann gemeinsame Kunststücke von Ziegen und Pferden oder Ponys aufgeführt, um zu den Vorführungen mit Pferden überzuleiten. Doch sind die Rücken der Ziegen nicht dazu gemacht, große Gewichte zu tragen und verantwortungsvolle Artisten achten darauf, sich nur möglichst kurz von den Ziegen tragen zu lassen. Die erwähnten Turniere sind meist als Tierquälerei einzuordnen, da Ziegen, die groß stark genug hierfür sind, heute selten geboren werden. Dennoch kommt es vor, dass ein Clan des fahrenden Volks in den Besitz solch wertvoller Tiere gelangt, weshalb hier immer genau hingesehen werden muss, um solch eine Vorführung zu bewerten.

Und schaut man sich die Artisten an, erkennt man schnell, dass es sich um besonders kleinwüchsige Menschen, Heranwachsende oder auch Kinder handelt, die kleiner und zudem zierlicher als Zwerge gebaut sind. Es ist nicht auszuschließen, dass sich darunter einmal ein heranwachsender Zwerg befindet, doch wer einen ausgewachsenen Zwerg neben einer Ziege sieht, erkennt schnell, das die herkömmliche Ziege zu klein ist, einen Zwerg zu tragen. Doch woher stammen diese Vorführungen?

Es ist nicht zu leugnen, dass Sagen von zwergischen Helden auf ihren stolzen Kriegsziegen berichten. Vieles daran ist ins Reich der Legende zu verbannen. Doch gibt es immer wieder Gerüchte, dass in den Bergen große, sehr wehrhafte Ziegen gesehen wurden. Da auch entsprechende Felsritzungen gefunden wurden, ist anzunehmen, dass es einst größere Ziegen gab, die heute ausgestorben sind. Es kann zwar nicht ausgeschlossen werden, erscheint aber sehr unwahrscheinlich, dass es in entlegenen Tälern des Hochgebirges noch solche Ziegen gibt. Die erwähnten Sichtungen mögen auf Stress, die Beschwernisse des Atmens in großer Höhe und falsche Einschätzungen der Größe von entfernten Tieren zurückzuführen sein. Dementsprechend sind Berichte über zahme Ziegenherden solch einer großen Art, die im Hochgebirge von Zwergen gehalten werden, als eine Art Jägerlatein abzutun.

Neben der Benutzung kleiner Ponys und der Kunst, sich nicht von wilden Ebern abwerfen zu lassen, ja dem Sport diese zu zähmen, ist vor allem ein typisches Reittier der Zwerge zu nennen, von dem wir erst seit kurzem Kunde haben. Die ganz tief grabenden Zwerge, gewöhnlich Tiefe Zwerge genannt, haben berichtet, dass sie sich auf einer Art großem Wurm durch ihre Minen bewegen, um gleich mehrere Zwerge an entfernte Arbeitsplätze zu bringen. An den gefühllosen Panzern der Würmer befestigen die Zwerge Halterungen und andere ihrer Bequemlichkeit dienende Vorrichtungen, um komfortabler und sicherer zu reisen. Nicht ganz klar ist, ob es für diese Art des Transports eigene Tunnel gibt. Jedenfalls schnallen sich die Zwerge auf ihren Sitzen fest, da diese Würmer sich mitunter Kopfüber bewegen. Es wurde angedeutet, dass es in den Tunneln Vorrichtungen gibt, die das verhindern.

Bisher schrieb ich von Würmern. Doch wird aus den verschiedenen Berichten noch nicht ganz klar, ob es sich um Würmer oder eine Art Tausendfüßler handelt. Auch ob sie als Zugtiere Verwendung finden ist eine Frage, die geklärt werden muss. Letztendlich sollte zur Erforschung der Umwelt der Tiefen Zwerge und ihrer Sitten und Gebräuche endlich eine Expedition ausgerüstet werden. Die seltenen Befragungen führen eher zu mehr Fragen als Antworten. Es steht zu hoffen, dass solche Tiere, die den Transport der Ernte so mancher Frucht in engen Anpflanzungen vereinfachen könnten, auch an der Oberfläche gehalten und gezüchtet werden können.

Aufgrund der geringen Zeit, die bisher der Erforschung der Nutztiere der Zwerge gewidmet werden konnte, bleibt hier noch vieles Forschungsdesiderat. Es erscheint aber sicher, dass hier Möglichkeiten zum Nutzen unserer Wirtschaft darauf harren entdeckt und genutzt zu werden.

[Ergänzt nach Ende des Speedbastelns:

Das Reiten auf Nacktmullen, wovon in der letzten Ausgabe zu lesen war, beruhte wohl auf einem Missverständnisse, wie ein Gespräch mit einer neulich hier durchkommenden Gruppe Zwerge aufklären konnte. Sie wiesen darauf hin, dass diese Tiere doch viel zu klein zum Reiten seien und so tief nicht vorkämen.]

(56. WB-Speedbasteln 'Kulte')

Der Kult des achtfältigen Waldgottes


Es ist dunkel. Über einer Waldlichtung scheint der Mond. Aus dem Dunkel des Waldes tritt eine Prozession. Sie wird von Fackelträgern flankiert, die sich entlang des Waldrands aufstellen und so die Szene ausleuchten.

Zuerst kommen zwei Kultdiener in Roben aus ungebleichtem Leinen. Sie harken einen runden Bereich in der Mitte der Lichtung ab. Dann stechen zwei weitere Kultdiener kurz hinter dem Mittelpunkt des gereinigten Bereichs ein quadratisches Stück Rasen aus und graben ein Loch. Den Aushub nutzen sie, um mithilfe der Grassoden einen kleinen Altar zu errichten. Die Seiten befestigen sie durch ein Weidengeflecht. Dann stellen zwei weitere Kultdiener neben dem Altar Leuchter auf und nochmal zwei Kultdiener platzieren eine Opferschale und ein Kultmesser auf dem Altar. Dann stellen sich die acht Kultdiener am Rand auf und bilden den Chor, der den Sängern antwortet oder den Refrain singt.

Nun kommen zwei Unterpriester, die reinweiße Leinenroben tragen. Sie entzünden mithilfe von Spänen und etwas Glut, die sie in einer Schale so an dünnen Ketten zwischen sich tragen, dass es in der Dunkelheit aussieht als schwebe die Schale, die an den Leuchtern angebrachten Fackeln. Sie singen, was übersetzt als "Möge das Licht auf diesen Platz fallen wie die rechte Lehre und jetzt auch das Auge des Gottes." wiedergegeben werden könnte. "So sei es." antwortet der Chor.

Zwei weitere Unterpriester treten an den Altar und und besprengen ihn und die Kultgegenstände mit zwei Wedeln mit Weihwasser, dass sie in einer Schale an dünnen Ketten zwischen sich tragen wie die ersten beiden Unterpriester die Glutschale. "Möge dieser Platz benetzt werden wie der Blick der Priester und jetzt auch der Segen des Gottes auf ihn fällt." lautet ihr Sang und der Chor antwortet wieder "So sei es."

Die nächsten beiden Unterpriester umschreiten den Altar und ziehen hinter sich seltsam locker und groß aussehende Reiser hinter sich her. "Möge die Ordnung diesen Platz bereit machen wie die Ordnung des Kanons die Priester und jetzt auch dem Gott den Platz bereiten." ertönt, worauf der Chor sein "So sei es." singt.

Die letzten beiden Unterpriester wirbeln in einem schnellen Tanz mit vielen Umdrehungen um den Altar und lassen dabei ebenso Gefäße, aus denen wohlriechender Rauch dringt durch die Luft wirbeln. "Möge dieser Platz mit Wohlgerüchen ausgezeichnet werden wie die Priester mit reinen Gedanken und der Gott mit Mitfühlen." "So sei es."

Jedes Paar der Unterpriester gesellt sich nach seiner jeweiligen Säuberung dem Chor hinzu.

Nun postieren sich die acht Rufpriester in grünen Roben um den geweihten Opferkreis. Sie beginnen damit den Gott zu rufen.

"Oh Gott, erinnere Dich, wie Du geholfen hast Aldrik, Gerbald und Hunwolf.
Oh Gott erinnere Dich, wie Du erleuchtet hast die Propheten.
Oh Gott erinnere Dich, wie Du erlöst hast die Gläubigen, die gestorben sind."

"Oh Gott erinnere Dich, wie Du uns geholfen hast" antwortet der Chor.

"Oh Gott, schau wie wir Dir den Platz bereiteten mit Ordnung.
Oh Gott, schau wie wir Dir den Platz bereiteten wie Du es gutierst.
Oh Gott, schau wie wir Dir die Luft mit Wohlgerüchen angenehm gemacht haben."

"Oh Gott, schau wie wir dir den Platz heiligten."

Nun treten acht Bittpriester in blauen Roben zwischen die Rufpriester:

"Oh Gott, bitte schenke uns Gehör für die Gaben.
Oh Gott, bitte schenke uns Gehör in unserer Not.
Oh Gott, bitte schenke uns deine Gnade, die wir nur erflehen können."

Und der Chor antwortet: "Oh Gott, bitte erhöre uns."

Nun treten zwei Opferpriester in roten Roben an den Altar. Zwischen sich tragen sie eine Schale mit Blüten an dünnen Ketten. Sie greifen hinein und werfen die Blüten über den Altar in die Luft. Dazu singt der Chor:

"Oh Gott, nimm von uns Unwürdigen diese Blumen, damit sie dich erfrischen."

Zwei weitere Opferpriester treten an den Altar. In der Schale zwischen sich tragen sie Dufthölzer, die sie in die Opferschale legen und anzünden. Dazu singt der Chor:

"Oh Gott, nimm von uns Unwürdigen diese Wohlgerüche, damit sie dich erfreuen."

Zwei weitere Opferpriester bringen dünne Stoffe zum Altar, die sie an den Holzspänen entzünden. Dazu singt der Chor:

"Oh Gott, nimm von uns Unwürdigen diese Stoffe, damit sie dich wärmen."

Schließlich treten zwei Opferpriester herbei, die in einem Käfig, den sie an dünnen Ketten zwischen sich tragen, ein Huhn zum Altar bringen. Sie stellen den Käfig ab und einer nimmt das Huhn aus dem Käfig. Der andere ergreift das Kultmesser und tötet damit das Huhn, dessen Blut in die Opferschale strömt. Dazu singt der Chor:

"Oh Gott, nimm von uns Unwürdigen dieses Blut, damit es dich ernährt."

Schließlich treten, nachdem sich die Opferpriester dem Chor hinzugesellten, acht Oberpriester in purpurnen Roben an den Altar:

"Oh Gott, wir bitten dich, gewähre uns weiter Jahreszeiten und Ernte.
Oh Gott, wir bitten dich, gewähre uns weiter Wachsen und Gedeihen.
Oh Gott, gewähre uns weiter Frieden und Hoffnung.
Oh Gott, gewähre uns weiter Sieg und Überlegenheit."

Chor: "Oh Gott, wir bitten dich, erhöre uns."


[Da Teja im Kommentar die Zwerge vermisste, reichte ich einen kleinen Nachschlag:]

Nachdem das Opfer vollbracht ist, ordnen sich die Priester zur Prozession, während die Kulthelfer die Opfergaben samt Opferschale in der Grube verbergen, die sie mit Erde und Rasensode des Altars abdecken. Dann ordnen sie sich in die Prozession ein. Nachdem sich auch die Fackelträger an ihren Platz begeben haben, zieht die Prozession wieder fort.
Hätte jemand die Szene genau beobachtet, hätte er -entsprechend gute Nachtsicht vorausgesetzt- in einem dichteren Teil des Waldrands verborgen eine Gruppe Zwerge entdecken können. Als die Prozession den Opferplatz verlassen hat, ertönt aus dieser Gruppe eine Frage: "Glauben die Oberflächlichen wirklich, dass sie die Götter bestechen können?"


[Auf Nachfrage, was Opferhühnern so durch den Kopf geht: "Toll, ich werde getragen, wo es wohl hingeht." "Schöner Flecken Erde hier, hier muss es viele Würmer geben." "He, das ist unbequem! Was ist das für ein komischer spitzer Gegenstand? He, halt, nein!"]

[Weiteres dazu aus dem Speedbastelthread: Momentan stelle ich es mir so vor, dass sich die Kultisten jährlich für eine Reihe von alten Ritualen in dem abgelegenen Gebiet versammeln. Einiges davon ist geheim, anderes bekannt und einiges nur offiziell geheim... Und da, wie gesagt die Sichtweise, die dem Ritual zu Grunde liegt, auch auf dem Großteil der Träne der Götter veraltet ist, ist dies auch für die Zwerge so, die, wie schon dargestellt schon eine eigen Naturphilosophie entwickelt haben, weshalb ihre Religion nicht mehr ganz trivial ist.]

(WB-Speedbasteln #58 'Architektur')

Mittelstetter Kerzenarchitektur

Zum Zuckerbäckerstil Mittelstetts wurde an dieser Stelle schon häufiger geschrieben. Doch ist weniger bekannt, dass dieser auch in der Kunst der Kerzenzieher seinen Wiederhall findet. Diese bilden zu Mittelstett ihre Kerzen gerne Türmen im Zuckerbäckerstil nach, da sie eine Technik entwickeln konnten, mit der sie um einen Kern kalten Wachses Zierelemente im Zuckerbäckerstil ziehen können, die sie an den Kerzen anbringen. Auf der Träne der Götter gelten diese Kerzen als großer Luxus. Sie werden aber vorzugsweise in den Welten verkauft, in die die Träne versetzt wird. Dies scheint den Kerzenmachern und Händlern auch sinnvoller, da diese Kerzenarchitektur meist nicht lange beliebt bleibt.

Die Preise auf der Träne selbst werden durch gezielte Verknappung hochgehalten, um zu vermeiden, dass diese Kunst in Vergessenheit gerät, wenn die Träne einmal in Welten versetzt wird, in denen diese Kerzen nicht beliebt sind, während gleichzeitig der Stil auf der Träne durch zu große Verbreitung und Gewohnheit unbeliebt wird. So wollen die Händler Mittelstetts ein wichtiges Produkt bewahren.

Zu den ganz tiefen Zwergen sei angemerkt, dass sich manche Zwerge, die an der Oberfläche aufgrund ihrer Angst vor hohen Räumen in Panik geraten, durch das Herunterbrennen nicht zu dicker Exemplare solcher Kerzen mitunter beruhigen lassen.

Bei manchen dieser Kerzen sind die oberen Enden der Dochte als Elche gestaltet, die bei Entzünden als erstes Abbrennen. Gefragt warum, pflegen die Kerzenmacher zu antworten, dass irgendwer das Schauspiel ja eröffnen müsse. Es ist zu vermuten, dass sie selbst den Ursprung der Elche nicht mehr kennen.

(WB-Speedbasteln #59 'Stadtplanung') (Mittlande)

Die Gründung von Erpesfurt


Die erste in den Mittlanden planmäßig nach den Wirren errichtete Stadt war Erpesfurt. Wie ihr Name schon sagt, wurde sie an einer Furt über die Erp gegründet. Genauer müsste man sagen, dass sie bei der alten Brücke gegründet wurde, die den Übergang hier schon länger bequemer gestaltete. In die Planung einbezogen werden mussten nur die in Stein errichteten Teile der Burg des Stadtgründers, die einige hundert Meter westlich der Brücke auf der Südseite des Flusses lag, denn in den Wirren waren einige kleine Höfe und ein Kirchlein zerstört worden. Diese bildeten bis dahin die einzige Bebauung des Gebiets, dass als Aue anzusprechen war. Durch Gräben musste die Stelle erst dauerhaft trocken gelegt werden, doch der Stadtgründer Graf Benno II. von Erpeloh sah nur eine Stadt als sicher genug an, seinen Sitz zu schützen. Sogar einen kleinen Kanal auf der Nordseite des Flusses ließ er graben, um die saisonalen Überflutungen des Geländes unterhalb seiner etwas erhöht liegenden Burg zu beenden.


Hierauf ließ er zunächst die Straßen abstecken, um dann Markt, Rathaus und die drei geplanten Kirchen zu makieren. Zunächst wurde die Stadtkirche in Angriff genommen. Dann zogen Mönche in provisorische Behausungen auf dem geplanten Klostergelände, wo am Nordrand die zweite Kirche entstand. Denn nördlich sollten Ordensschwestern ein Heim finden. Die Klöster lagen östlich der Burg, die so etwas vom Rest der Stadt abgeschirmt wurde. Die dritte Kirche wurde von Fernhandelskaufleuten errichtet, die im Gegenzug hierfür und für die Beteiligung an den Kosten der Befestigung und Trockenlegung Grundstücke zugewiesen erhielten und in das Patriziat der Stadt aufgenommen wurden. Eine Schlosskapelle wurde nicht neu errichtet, da die alte weiterbenutzt wurde.


Um die Kaufmannskirche im Süden der Stadt siedelten sich die Kaufleute an, während sich der Rest der Oberschicht eher um den Marktplatz konzentrierte. Danach bekamen die Handwerker, Krämer und schließlich die Kleinen Leute ihre Grundstücke zugewiesen, bevor auch die leider nicht vermeidbaren Angehörigen der unehrlichen Berufe ihre Plätze zugeteilt erhielten. Da erst in der Entfernung eines Tagesmarsches ein Steinbruch zu finden war, gaben sich zunächst auch die Fernkaufleute mit Fachwerkhäusern zufrieden. Sobald die Steinbauten der Kirchen, der Befestigungen, Klöster und des Rathauses errichtet waren, begannen diese dies Manko zu beseitigen. Den Lehm für die Fachwerkhäuser gewann man in dieser Zeit schon allein durch das Ausheben der Gräben.

In den ersten Wochen war die Stadt mit Wall und Palisade umgeben worden. Doch begann schnell der Ausbau mit Mauer und Graben. In halber Bogenschussweite voneinander entfernt wurden Türme errichtet und die Tore waren durch kleine Zwinger und für die Größe der Stadt überdimensionierte Vorburgen mehrfach gesichert. Auch um den Brückenkopf auf dem Nordufer wurde eine kleine Festung errichtet. Den dortigen Platz teilte sich der Stadtherr mit den Lagerhallen der Kaufleute und den Produktionsstätten, die wegen der Geruchsbelästigung nicht im Stadtkern erwünscht waren. Da dies im Vergleich zu anderen Städten gute Umstände für Gerber, Färber und Brauer waren, war schon bei der Planung mehr Platz für diese Gewerbe vorgesehen, als eigentlich benötigt. Dennoch stellte sich heraus, dass dieser Platz in der Folge nicht ausreichte.


Wer nun gerade Straßen, rechteckige Plätze und Schachbrettmuster in Erpesfurt erwartet, wird enttäuscht. Denn aufgrund militärischer Rücksichten wuden die Straßen gekrümmt und mit Verengungen angelegt. Denn so waren sie nicht gut einzusehen, die Schussweiten begrenzt und Reiter wurden wirksam behindert. Um dies zu erreichen, konstruierte man Dreiecke und nutzte ihre Scheitelpunkte als Mittelpunkt der Kreise, die die Kurven bildeten, um die Hauptstraßen nicht zu lang und zu verwinkelt zu konstruieren. Bei den kleinsten Gässchen ging man nicht so präzise vor, sondern bildete gerne rechte Winkel, wie es gerade zu pass kam. Die Wege mittlerer Größe vermittelten einen Übergang zwischen diesen Methoden.


Um die Stadt möglichst unabhängig zu machen, waren vier Wasserräder eingeplant, die nicht nur Mühlen betrieben, sondern auch Wasser in Sammelbecken pumpten, Stampfwerke betrieben und alles, was sonst noch der Wasserkraft bedurfte, antrieben. Für den Fall der Belagerung waren Freiflächen für Vieh, Gärten und Obstbäume sowie Magazine vorgesehen. Auch mussten alle Schmieden so eingerichtet sein, dass sie zur Not Waffen reparieren und Pfeilspitzen produzieren konnten. An der Mauer gab es ein Krankenhaus und eine halbe Wegstunde außerhalb der Stadt ein Seuchenhaus.


Dort fanden sich weitere Einrichtungen. Ein durch kleine Schreine markierter Weg begrenzte die städtische Gerichtsbarkeit, von der auch Burg, Klöster und die Festung auf der Nordseite der Erp ausgenommen waren. Das Gericht des Stadtherrn und das Gericht der Stadt wurden an derselben Stelle vor dem Südtor gehalten. Der Platz wurde gepflastert, seine Mitte zum Schutz der Richter überdacht und es wurden als Begrenzung des Gerichtsbezirks Linden gepflanzt. Die Richtstätte lag an einem Hügel eine halbe Stunde außerhalb der Stadt. Während die Leichen der Verbecher dort verscharrt wurden, entstand für die ehrlichen Toten ein Friedhof außerhalb der Stadt, wo eine bald erweiterte Kapelle errichtet wurde. Er lag in Richtung auf das Seuchenhaus gerade außerhalb des Bezirks des Stadtgerichts.


[Die oben erwähnten Wirren waren eine Zeit von Krieg, Verwüstung und Konflikt. Die Gründung erfolgte zu oder gar nach Ende dieser Zeit, als ruhigere Zeiten schon absehbar waren, aber starke Befestigungen noch als Voraussetzungen für eine Ansiedlung galten. Die Historiker sind sich über die genauen Abgrenzungen noch nicht einig.]

( WB-Speedbasteln #60 'Freiheit und / oder Gleichheit')

(WB-Speedbasteln #61 'Tourismus')

Das Touristenamt

(aus: Phrastbast von Tiefenöd, Organisation der Zwergenvölker, Beilage zum Handelsbericht, Mittelstett [unleserlich aufgrund eines Flecks], p. 5 ff)


Wie der Mehrheit meiner Leser sicher bekannt, halten die Tiefen Zwerge des zentralen Gebirges der Träne der Götter die Oberfläche für gefährlich. Daher führen sie für Notwendigkeiten wie Handel und diplomatische Beziehungen sorgfältig vorbereitete Expeditionen durch. Die Teilnahme an den Expeditionen gilt als gefährlicher Beitrag zur zwergischen Gemeinschaft, weshalb diese Lacrimanauten hochangesehen sind und die einzelnen Expeditionen wie bei uns die großen Questen der Vergangenheit besungen werden. Es bedeutet aber auch eine harte und gründliche Ausbildung der zukünftigen Expeditionsteilnehmer, sowohl für diese Tätigkeit allgemein, als auch für die einzelnen Expeditionen.

Die erfolgreichsten der Lacrimanauten werden, wenn sie nicht vorher sterben, zu Expeditionsleitern befördert und ihre Namen dienen den heranwachsenden Zwergen als Vorbilder. Doch sind Expeditionen heute zwar häufiger, doch immer noch so selten, dass die Haupttätigkeit dieser Personengruppe in der Planung und Vorbereitung der Expeditionen, sowie der Ausbildung der Terraneola, der Neulinge, und der Vorbereitung der Expeditionsteilnehmer besteht. Diese Ämter werden mit dem Begriff Tourist bezeichnet, da in alten Zeiten bloß die Planung und Vorbereitung der Expedition die Aufgabe von Zwergen mit großer Oberflächenerfahrung war und diese gleichsam die einzuhaltende Tour festlegten. Das, was Neulinge an Ausbildung bekamen, oblag den Priestern. Diese Ausbildung wurde immer mehr formalisiert und erstarrte zum Rituals, so dass irgendwann die Touristen begannen, den Terraneola das notwendige Wissen zu vermitteln.

Heute beschränken sich die ausbildungsbezogenen Aufgaben der Priester zumeist auf symbolische Rituale zum Beginn oder Abschluss bestimmter Ausbildungsabschnitte. Doch führen sie auch verschiedene Prüfungen, teils im Rahmen religiöser Handlungen, teils als einfache Prüfung durch. Die erste Prüfung besteht darin, "den Kopf hinauszustrecken", wie es erfahrene Lacrimanauten verächtlich nennen. Dabei führen die Priester die Anwärter an die Oberfläche, wo diese sich eine gewisse Zeit lang im Bereich vor dem Prozessionstor, einem besonders kunstvoll gestalteten Mineneingang mit kleinen Schreinen, Altären und in den Fels gehauenen Kapellen, ohne die Priester aufhalten müssen. Sie dürfen dabei einen durch Steine markierten Bereich nicht verlassen. Dieser ist so abgemessen, die die Anwärter das Gefühl haben, von der sicheren Tiefe abgeschnitten zu sein, sich aber dennoch bei Gefahr rechtzeitig in den sicheren Untergrund retten können. Natürlich werden sie hierbei heimlich beobachtet und ihr Verhalten entscheidet darüber, ob sie zur Ausbildung zugelassen werden. Schließlich führen die Priester sie mit einer Prozession, bei der Dankeslieder für die glückliche Rückkehr gesungen werden, wieder in die Tiefe, wo diejenigen, die sich bewährt haben, den Touristen übergeben werden. Ab diesem Zeitpunkt dürfen sie sich als Terraneola, Erdmännchen, bezeichnen, weil sie wie diese vor ihren Erdlöchern vor dem Mineneingang kurz Wache gehalten haben, um dann schnell wieder in den sicheren Untergrund zurückzukehren. Obwohl diese Prüfung offiziell den Priestern obliegt, lassen sie sich dabei von den Touristen beraten.

Nach einer Frage, ob sie sich wirklich diesem gefährlichen Beruf stellen wollen, beginnt dann die Ausbildung zum Lacrimanauten. Hierbei stehen sie in allem unter den Touristen, die sogar über sie richten dürfen. Die Touristen führen dann die Ausbildung durch, die aus Märschen und Waffenübungen, Vorträgen und Schulstunden, Werkunterricht und der Vermittlung praktischer Fähigkeiten besteht. Auch eine Übung bei der die Terraneola 72 Stunden an der Oberfläche bleiben, gehört als Höhepunkt der Ausbildung dazu.

Die erste Expedition, an der die neuen Lacrimanauten teilnehmen soll von Touristen geplant und vorbereitet werden, die die Lacrimanauten aus der Ausbildung kennen. In jedem Fall trifft dies aber auf den Expeditionsleiter zu. Zwar wird ein Expeditionsleiter nicht als Tourist bezeichnet, doch gilt dies auch für die Leiter der Übungen der Lacrimanauten an der Oberfläche, so dass wir sagen könnten, dass ein Expeditionsleiter an der Oberfläche ein Tourist ist. Allerdings muss ein Expeditionsleiter 3 Expeditionen durchgeführt haben, bis er das reguläre Amt eines Touristen versehen kann. Da die Bezeichnung der ehrenvollen Funktion des Expeditionsführers den eigentlichen Rang des Lacirmanauten überdeckt, wissen wir zwar, dass es solche Ränge geben muss, doch konnten wir sie noch nicht in Erfahrung bringen.

Die Planung der Expeditionen erfolgen entsprechend der Ziele ihrer Durchführung und die Vorbereitungen ähneln durchaus unseren Handelsexpeditionen und Schiffsreisen. Doch müssen die Zwerge dabei auch die Gefahren, die sie an der Oberfläche vermuten, berücksichtigen. Wie schon in meinem Aufsatz über Superstitionen auf der Träne berichtet, werden hier nicht nur reale Gefahren berücksichtigt, sondern natürlich auch die dort dargestellten Vorurteile und Legenden, die von den Tiefen Zwergen trotz aller Aufklärungsversuche als tatsächliche Gefahren angenommen werden.

(WB-Speedbasteln #62 'Handelsabkommen')

Das Abkommen zwischen Kirra und Mirra zu Schutz und Schirm des Grenzstein des Krieges

Einst stand eine überlebensgroße Statue eines Mannes mit Diadem im Dschungel an der Grenze von Kirra und Mirra. Wen sie wirklich darstellte, ist umstritten. Die Tradition spricht von einem König. Aus Resten einer Inschrift auf dem Sockel lässt sich der Name Aldoran rekonstruieren. Doch sind die Inschrift und die Form des Namens erkennbar jünger als die Statue selbst. Über einen Herrscher dieses Namens ist aus den uns zur Verfügung stehenden Schriftquellen nichts bekannt. Doch stammt schon die Statue, wie die wenigen von Archäologen geborgenen Trümmer zeigen, aus so alter Zeit, dass Schriftquellen nicht zu erwarten sind.

Eine Legende besagt, dass der König einen Waffenstillstand mit den wilden Mirra schließen konnte, der so lange dauern sollte, wie er an der Grenze zu ihrem Gebiet blieb und seine Hand den Grenzstein schirmte. Um endlich die immer drohenden Angriffe der Mirra zu beenden, soll der König so lange an Ort und stelle geblieben sein, bis die ihn darstellende Statue fertig war, deren Hand schirmend auf dem Grenzstein lag. Und so mussten die Mirra den Frieden akzeptieren, der noch lange Jahre nach dem Tod des Königs hielt.

Doch eines Tages ward der Grenzstein entführt, so dass der Friede nicht länger galt. Wie sich schließlich herausstellte hatte eine Gruppe tatendurstiger junger Mirra den Stein entführt und versteckt. Er wurde bei Friedensschluss erneut an Ort und Stelle gebracht. Nach einigen ähnlichen Vorfällen entwickelte sich dies zur üblichen Kriegserklärung der Mirra an Kirra und man sprach vom Grenzstein des Krieges. Doch wie wir aus der Geschichte wissen, konnte das Imperium schließlich die Mirra unterwerfen und versuchte alle Spuren der kriegerischen Aspekte dieser Kultur zu zerstören. Und so wurde auch der Grenzstein unter der schirmenden Hand des steinernen Königs zerstört. Als schließlich die Mirra ihre Unabhängigkeit wieder erlangten, konnte der Grenzstein nicht zurückgebracht werden. Einige pragmatische Mirra zerstörten nun die Statue, um das Problem zu beseitigen und so Frieden zu ermöglichen. Dennoch, geneigter Leser, war dies ein Akt ungeheurer Barbarei. Denn die Statue König Aldorans war einzigartig.

Was übrig blieb, war die Hand der Statue. Denn ohne die Stütze des Grenzsteins hatte die Schwerkraft sie schon vor der Zerstörung dem Kunstwerk geraubt. Da sich einige Händler ihrer angenommen hatten, um sie zu erhalten, gelangte sie gegen eine kleine Anerkennungszahlen in den Besitz der kaiserlichen Kunstsammlung. Als nun die Mirra zivilisierter wurden und eine Botschaft in Kirra einrichteten, wurde die Existenz der Hand in ihrem Land bekannt. Ihre Entfernung von ihrem angestammten Platz erachteten sie als schlimmen Angriff auf den Frieden und forderten ihre Rückkehr.

Um die neuen Beziehungen nicht zu gefährden, ja sie sogar zu befestigen, errichtete das Reich einen neuen Grenzstein, auf dem die Hand angebracht wurde. Aus konservatorischer Sicht war dies eine Katastrophe und erst nach langen Jahren konnte unsere Fakultät die Errichtung einer Schutzhütte um Hand und Grenzstein erreichen. Das tumbe Volk hingegen feierte den Vertrag, der über die Hand geschlossen wurde, als einen Grundstein des Friedens ohne an den Erhalt des Kunstwerks zu denken. Ja, der Frieden hielt. Sie verstanden nicht, dass hier zunächst unser künstlerisches Erbe leichtfertig geopfert wurde, um ein Volk zufrieden zu stellen, dass keine wirkliche Bedrohung unserer Macht darstellte. Ja, weil es die alten Inschriften nicht richtig lesen kann und nur die vollständig erhaltenen Zeichen lesen, nenne sie den König El und sprechen vom Hand-Els-Abkommen.

Nun, wenigstens zeigt dies ihr Unvermögen und es steht zu hoffen, dass zukünftige Generationen von dieser Ignoranz ihrer Vorfahren beschämt werden. Vielleicht wird dies wenigstens einen Teil zu mehr Achtung vor der Wissenschaft bewegen.

(WB-Speedbasteln #63 'Farbbedeutungen')

Die Farben der Astrologie

"Es ist dabei nicht nur auf die Sternenkonstellation zu achten. Wenn ihr ein Horoskop erstellt, müsst ihr auch auf die Farbe achten. Ich habe ja schon erläutert, dass sich die Sterne und ihre Eigenschaften verändern, je nachdem wie sie sich in Bezug auf uns bewegen. Im Einzelnen ist die Herleitung zu kompliziert. Also schaut die Farben in den entsprechenden Tabellen nach. Diese sind nicht sehr kompliziert, da das so ziemlich das einzige in unserer Profession ist, was nicht betroffen ist, wenn die Träne mal wieder versetzt wird und der Himmel sich ändert. Bei einer dieser Änderungen ist es recht schnell von einheimischen Sterndeutern in Erfahrung gebracht, auch wenn diese nicht auf unserem Niveau arbeiten. Dann kann ganz einfach nach der neuen Haupttabelle die Grundzahl nachgesehen werden und diese wird dann nach der jeweiligen Korrekturtabelle angepasst, um dann im guten alten Compedium Coloris Stellarum fündig zu werden. Wie schon erwähnt, unsere dünnste Tabellensammlung.

Das Problem bei diesem Punkt ist die Bedeutung der Farben unter den neuen Umständen zu eruieren. Dies benötigt viel Fingerspitzengefühl und es kann erst fortgeschrittenen Schülern unserer Kunst offenbart werden.

Derzeit haben die Farben folgende Grundbedeutungen:

Rot steht mit Liebe, aber auch Bluttat und Tod in Verbindung.
Blau bedeutet Tiefe, Grund, Zuverlässigkeit,
Grün bedeutet Wissen und Nichtwissen, das Potential der Weisheit und auch die magischen Künste
Gelb Höhe, Leichtigkeit und Zuversicht und
Schwarz steht -wie fast überall- für Geheimnis, Undurchschaubarkeit und Unergründliches.

Diese müssen noch den jeweiligen Umständen angepasst werden und auch Ausnahmen sind zu bedenken. Dazu kommen wir in der nächsten Woche, da hierzu die einzelnen Sphären und Quadranten berücksichtigt werden müssen.

Die Nebenfarben sind leicht selbst in Erfahrung zu bringen. Sie sind im Journalium Astronomium leicht nachzusehen. Unsere Geheimschrift sollten sie ja mittlerweile beherrschen."


Und eine kleine Nachbastelei:

Bei anderen Sternkonstellationen muss die Astrologie weitgehend neu erfunden werden. Wenn man da nun bestimmte Probleme durch eine Sammlung von Ausnahmen, also durch eine Aufzählung löst, die auf diese Farben verweist, wird das ganze zwar äußerst komplex, lässt sich aber zu einem guten Teil auf Tabellen reduzieren, die der Astrologe ja sowieso benutzt. Ursprünglich wurde der Bedeutungsgehalt der Farben, wie ihn der Volksmund sah, mit den entsprechenden Sternenkonstellationen verbunden. Mit der Zeit galt es als eine Art Zustandsanzeige eines Planeten, die sich einfach farblich ausdrücken ließ und entfernte sich von den Bedeutungen. Als nun die Träne in andere Welten versetzt wurde, wurde es zum korrektiv und je nach neuer Position der Träne mit anderem Inhalt gefüllt. Die Zahl der Farben und Nebenfarben kann dabei schwanken. Und schwarze Sterne sind teils wirklich nicht zu sehen: Sie müssen da sein, weil das System sonst nicht übertragen werden kann. Offensichtlich sind sie so schwarz, dass wir sie nicht sehen. Jedenfalls postulieren das die Astrologen. Die Astrologie ist auch auf der Träne keine richtige Wissenschaft.

(WB-Speedbasteln #64 'Cryostasis')

Eisig Tal an der Oberfläche

Der Bastelei erster Teil: [Damit Zero sich nicht beschwert.]

Im erdfernen Forschungskomplex MZZ-1701-alpha. Vor gar nicht langer Zeit.

Zwei Männer in weißen Kitteln gehen durch einen Gang. Der eine weist den anderen darauf hin, eine seitliche Tür zu nehmen, die sich automatisch in einen Laborraum öffnet:
"Sie werden auch dieses neue Projekt interessant finden. Hier arbeiten wir daran, Welten einzufrieren."

"Ah, sie wollen testen wie das Aufziehen einer neuen Eiszeit sich auf einen Planeten und seine Bevölkerung auswirkt! Ja, Klimaexperimente sind immer interessant."

"Nein, dass wird kein klassisches Klimaexperiment. Wir wollen wirklich Welten einfrieren. Um sie auf dem jetzigen Stand zu halten und sie wieder aufzutauen, wenn neue Untersuchungsmethoden zur Verfügung stehen."

"Löblich, löblich. Immer an die Zukunft und die Förderung der Wissenschaft im allgemeinen denken. Sind sie denn schon über die ersten Entwürfe hinaus?"

"Sicher, wir haben schon erste Erfolge zu verzeichnen. Eine Scheibenwelt und einen Planeten konnten wir schon gefrieren lassen. Allerding kam es zu Unfällen. Der Planet wurde von einem recht kleinen Asteroiden getroffen, den wir nicht hatten kommen sehen und zersprang in undenklich viele Einzelteile. Einen guten Teil davon haben wir gesichert, schließlich ermöglichen auch diese weitere Experimente. Und bei der Scheibenwelt wurde die Spannung zu groß. Allerdings zersprang sie nicht in Myriaden von Einzelteilen. Dank der schnellen Reaktion Professor Zorkans konnten die Risse gelenkt werden, so dass die Splitter in Kontinentgröße zur Verfügung stehen."

"Jede Erkenntnis ist von Rückschlägen begleitet, mein Lieber. Ich hätte mal wieder Lust, ein Experiment auf der Götterträne durchzuführen. Wäre es vielleicht möglich einen Splitter des Planeten zu erhalten. Es müsste klein genug sein, um es ohne großen Schaden im Gebirge abzulegen. Dabei sollte es aber zumindest einige Dörfer enthalten, um zu testen, wie die Bewohner auf die Entdeckung gefrorener bevölkerter Gegenden reagiert."

"Gerne werden wir ihnen behilflich sein, doch das Auftauen ist noch ein Problem."

"Nein, nein, sie verstehen mich falsch. Es geht mir gerade darum den Splitter gefroren zu lassen. Vielleicht können wir ihn über ein Tal legen. Theoretisch können sie den Splitter später für weitere Experimente zurückerhalten."

"Nun, sehen wir mal. Rupert! Kommen sie mal. Sagen sie, hatten wir nicht Platzprobleme mit der Unterbringung einiger bewohnter gefrorener Splitter? Suchen sie doch bitte Professor Elanchthon mal einen Splitter heraus, der sich in eines seiner größeren Täler einfügen lässt. Haben sie Wünsche für die Anzahl der Bewohner, Herr Professor?"

"Nun, einige kleinere Dörfer sollten es schon sein. Ganze Städte würde ich vorläufig nicht dort aussetzen wollen. Falls es doch zu einem Tauprozess kommt, wären so die Folgen im Griff zu behalten. Bei der Träne dürfen wir schließlich nicht die längerfristigen Experimente stören."

"Gut, dann ist das geklärt. Setzen sie den Splitter auch gleich in das Tal ein, dass Professor Elanchthon nennen wird. Sie werden das doch bis morgen Mittag schaffen? Dann brauchen wir sie wieder bei der Katalogisierung."

Der Bastelei zweiter Teil: [Damit Elatan und die anderen Zwergenfreunde auf ihre Kosten kommen.]

Vortrag eines Touristen [Ausbilders für Expeditionen zur Oberfläche] zur Ausbildung neuer Lacrimanauten:

"... Zu den Gefahren der Oberfläche gehört auch große Kälte. Dort gefriert nicht nur das Wasser, wie unter der Oberfläche nur in den höheren Schichten, sondern es gibt auch ganze gefrorene Landschaften. Ja, ganze Dörfer sind mit ihren Bewohnern gefroren. Ja, das sind keine Märchen, um Kindern Respekt vor der Oberfläche zu vermitteln. Als ich noch ein junger Lacrimanaut war, ja bei meiner ersten Expeditionsteilnahme stießen wir auf ein gefrorenes Tal. Eigentlich sollten wir nach Nutzungsmöglichkeiten des Hochgebirges suchen.
Doch schon nach wenigen Tagesmärschen stießen wir auf ein Tal, dass komplett geforen war. Nicht einfach Eis und Schnee, wie ihnen das Tourist Zerun schon vorgestellt haben wird. Nein, dort gab Pflanzen und Tiere. Häuser und Zwerge. Ja, Zwerge, die so verzweifelt gewesen sein müssen, an der Oberfläche zu leben. Unvorstellbar was unsere armen Verwandten alles erduldet haben müssen. Zum Glück wurden sie wenigstens so schnell gefroren, dass sie in der Bewegung erstarrt sind. Und alles war mitten in der Bewegung erstarrt und gefroren.

Wir versuchten, einige der armen Zwerge aufzutauen. Doch erhielten wir nur Leichen, die wir bestatteten. Wenn wir versuchten, sie vom Boden zu lösen, um ihnen unterirdisch von unseren Gelehrten helfen zu lassen, zerbrachen sie. Lange wusste niemand, was da zu tun ist. Lediglich eine historische Expedition hat die Situation genau festgehalten, kartiert und beschrieben. Dabei konnten zumindest ein paar Inschriften gesichert werden, die aber noch nicht entziffert sind.

Derzeit wird eine Expedition vorbereitet, die von einigen unserer jüngeren und entbehrlichen Mediziner begleitet werden soll. Schließlich können wir keinen Zwerg so elend gefroren den Gefahren der Oberfläche überlassen. Es besteht durchaus Aussicht, die Zwerge heil auftauen und so retten zu können. Ja, unsere Gelehrten haben heutzutage erstaunliche Fähigkeiten gewonnen.

Ich muss ihnen das genauer erklären. Sehen sie, es gibt ..."

Der Bastelei dritter Teil: [Um Fragen vorzubeugen, wie das Experiment ausging.]

"Sagen sie, Professor Elanchthon, was ist eigentlich aus dem Experiment mit dem gefrorenen Planetensplitter geworden, den wir ihnen damals überließen?"

"Leider hat ihr Assistent den dann doch so abgelegen eingebaut, dass nur ein paar Zwerge ihn bisher entdeckt haben. Ab und an scheinen sie ihn zu untersuchen, aber eigentlich ist das Experiment gescheitert, wenn sich da nicht noch etwas tut. Wenn sie den Splitter zurückbrauchen, ist es also kein Problem."

"Nein, nein, ich muss ihnen gestehen, dass wir bezüglich der Splitter ein kleines Platzproblem haben. Wir wüssten gar nicht, wo wir ihn unterbringen sollen. Dieser Rupert, ich werde ihm wohl nochmal einschärfen müssen, dass er immer den Sinn eines Experiments bedenken muss."

"In dem Fall können sie es wohl lassen. Auf jener Welt sind schwer Bewohner in der Nähe der vereisten Gebiete zu finden. Aber mir ist damals aufgefallen, dass er den Splitter falsch katalogisiert hat. Jetzt ist er den Südlichen Inseln zugeordnet."

"Ja, das wird bei Gelegenheit geändert werden müssen. Apropos Katalogisierung, was sagen sie zu den neuen Welten aus dem Tejanäischen Sektor? Es soll da ganz außergewöhnliche chemische Verbindungen geben."

[Der Chat verlangte, dass ich einige Dinge zusätzlich zum Thema einbaue.]

Wieder toll geschrieben!
Verfolge ziemlich gespannt deine Welten-Geschichten!

Danke. Aber bisher sind das ja fast nur alte Sachen. Und es ist meist vom Speedbasteln mit vielen offenen Enden. Einige beginne ich gerade zu verbinden. Ich muss aber noch darüber nachdenken, wie ausführlich das wobei wird.

(WB-Speedbasteln #65 'Beleuchtung')

Beleuchtung bei den Tiefen Zwergen

An der Oberfläche gilt als besonderer Ausdruck von Einsicht, wenn jemand "erleuchtet" ist. Und was genauer "beleuchtet" oder "ans Licht gezerrt" wird, dessen Geheimnisse werden offenbar. Der "Erleuchtete" oder gar "Durchleuchtete" mit den Anreden "Erlaucht" oder "Durchlaucht" hat in der Regel eine hohe Stellung inne.

Etwas anderes ist es mit den "Beleuchteten" der Tiefen Zwerge, die "Beleuchtung" erfahren haben. Gemeint ist hier die direkte Beleuchtung durch Sonne und andere Gestirne. Bekanntlich fürchten sich die Zwerge vor den Gefahren der Oberfläche. Die Größe und Weite der oberflächlichen Welt soll nun - im Verein mit den anderen Schrecken der Oberfläche - zu mancherlei Geisteskrankheit führen. In solch einem Fall wird davon gesprochen, dass ein Zwerg beleuchtet sei, gleichsam als ob die Sonne hierfür verantwortlich sei.

Genaugenommen ist die Sonne nur im Fall eines Sonnenstichs verantwortlich, aber im Sprachgebrauch der zwergischen Ärzte bezieht sich dieser Begriff auf alle Geisteskrankheiten, deren Ursache an der Oberfläche gesucht wird. Im Gegensatz zu Ursachen im Unterbewussten sind diese für Zwerge schwerer verständlich und gelten in der Regel als besonders schwer zu behandeln. Im einzelnen muss die Behandlung dem jeweiligen Wahn angepasst werden, um zum Erfolg zu führen. Doch lässt sich ein Behandlungserfolg selten vorhersagen und bedarf in der Regel langwieriger Behandlung. Daher wird ein bloßer Sonnenstich, da ja die Behandlung durch Ärzte der Oberflächlichen schnell in Erfahrung gebracht werden konnte, auch als "einfache Beleuchtung" bezeichnet.

Eine Sonderform ist der Wahn, dass die Oberfläche sich zur Besiedlung eignet verbunden mit dem Wunsch, ja der Sucht, an der Oberfläche zu sein. Dies wird auch als "Beleuchtung im engeren Sinne" oder "eigentliche Beleuchtung" verstanden. Fälle solch besonders schlimm beleuchteter Zwerge werden in möglichst tiefen Kammern behandelt und diese müssen sich auch nach der Behandlung von den oberen Tunneln fern halten, um nicht von neuem ihrer wahnhaften Sucht zu verfallen.

Als "wahrhaft durchleuchtet" gelten hoffnungslos Fälle oder solche Zwerge, die "hoffnungslos durchgeknallt" sind, wie es an der Oberfläche formuliert wird. Demgegenüber wird die Behandlung einer Beleuchtung "vertieft", "geht wieder unter die Oberfläche zurück" und Zwerge im Heilungsprozess "steigen wieder in die Tiefe hinab". Geheilte sehen wieder "künstliches Licht", was nach der eigentlichen Wortbedeutung auch als "zwergisches" oder "physikalisches" oder "naturgemäßes" Licht übersetzt werden könnte und ebenso als "unser Licht" verstanden wird, aber eigentlich nicht wirklich übersetzbar ist. Die Beleuchtung durch die Sonne hingegen gilt vielen Zwergen als finsteres Machwerk oberflächlicher Wesen wie Elben, Dämonen und Sonnengöttern.

[Anmerkung: In der Alltagssprache bezieht sich der Ausdruck 'beleuchtet' mittlerweile auf alle Geisteskrankheiten und wird auch schon als Beleidigung benutzt.]

(WB-Speedbasteln #66 'Gutenachtgeschichten')

Schildkröten zählen wie ein Zwerg



"Papa, Papa erzähl doch noch eine Geschichte!"

"Na gut! Aber nur noch eine! Und eine kurze! Drei hatten wir heute schließlich schon."

"Da war mal eine kleine Schildkröte, die ganz langsam auf einen Kohlkopf zulief, den sie vor einer Stunde entdeckt hatte. Noch lange hatte sie ihn nicht erreicht, da ging es plötzlich in die Höhe. Und dann wurde sie gedreht und blickte einem Zwerg ins Gesicht. Erschreckt zog sie sich in ihren Panzer zurück.

'Kommt mal alle her, das Tier hier müsst ihr euch ansehen!' rief der Zwerg und lief ein Stück auf andere Zwerge zu: 'Ein Tier, dass seine eigene Höhle mit sich trägt.'

'Kein Wunder. Bei den ganzen Gefahren der Oberfläche ist es seltsam, dass sich andere Tiere nicht so schützen.' sagte ein anderer Zwerg.

Noch ein anderer: 'Ja, dass haben unsere Biologen vorausgesagt, dass es hier solche Tiere geben muss, die sich gegen die Gefahren der Oberfläche durch mitgeführte Schutzdächer schützen. Das müssen wir berichten. Und da drüben sind mehr. Auf dem Rückweg müssen wir einige Exemplare sammeln.'

Und ein weiterer: 'Und wenn sie bis dahin weg sind?'

Darauf der zweite Andere: 'Dann muss ein Wächter hierbleiben.'

Der Zwerg mit der Schildkröte erschrak: 'Allein zurückbleiben? An der Oberfläche? Auf einer Ebene, wo einem alles auf den Kopf fallen kann? Was, wenn Adler kommen?'

Der zweite Andere beruhigte: 'Es wären doch nur zwei Tage, in denen wir sowieso ohne Schutz wären."

Der erste Andere seufzte: 'Gut, ich bleibe hier!'

Erleichtert setzte der Zwerg vom Anfang die Schildkröte zu Boden. Direkt neben einen schönen Kohlkopf, wie die Schildkröte freudig bemerkte, als sie sich traute, ihren Kopf wieder aus dem Panzer hervorzustrecken.

Als die anderen Zwerge weg waren, hörte sie, wie der Zwerg zählte:

'Eine Höhlenträgerin, die einen Kohlkopf frisst, zwei Höhlenträgerinnen, die einen Kohlkopf fressen, drei Höhlenträgerinnen, die einen Kohlkopf fressen, ...'Schließlich hörte die Schildkröte ein lautes Schnarchen.

Nach ein paar Tagen mehr, als eigentlich geplant, kamen die anderen Zwerge zurück. Der Wächter entschuldigte sich: 'Leider sind die Höhlenträgerinnen fort.' und er behauptete 'Irgendwann musste ich ja schlafen, nachdem ihr nicht zurückkamt!'

Einer der anderen Zwerge seufzte: 'Es ist zwar nicht dasselbe, aber wir konnten billige Schildkrötenfiguren -Schildkröten werden wörtlich übersetzt die Tiere mit den Höhlen genannt- aus schlechtem Eisen kaufen. Es schien, als ob der Priester sie heimlich los werden wollte. Er hat uns eine Menge über die Tiere erzählt. Du hattest übrigens Glück: Es gibt auch Vampirschildkröten. Er sagte zwar, sie seien harmlos, aber an der Oberfläche verlasse ich mich lieber nicht darauf.'

Darauf der Wächter: 'Da habe ich ja Glück gehabt. Aber ein passender Name. Die Höhle schützt die Kröte im Innern vor allem, was herabfällt, wie der Schild uns gegen Schläge mit der Axt und gegen Streiche mit dem Schwert.'

So, und jetzt zähle Schildkröten wie ein Zwerg und schlaf gut. Mehr Geschichten gibt es heute nicht."

"Papa, darf ich auch Vampirschildkröten zählen?"